乃nǎi翁wēng去qù记jì玉yù楼lóu成chéng，岁suì帅shuài乡xiāng人rén祀sì洛luò英yīng。

文wén耀yào可kě无wú田tián助zhù祭jì，象xiàng贤xián赖lài有yǒu谷gǔ传chuán声shēng。

奇qí葩pā融róng结jié双shuāng莲lián瑞ruì，奕yì叶yè追zhuī攀pān五wǔ桂guì荣róng。

累lèi将jiāng重zhòng侯hóu何hé足zú道dào，几jǐ人rén三sān世shì有yǒu诗shī名míng。

乃翁：指代父亲。
去：离开。
玉楼：华丽的楼阁，可能指祠堂或纪念建筑。
岁帅：每年的领袖，这里指主持祭祀的人。
祀：祭祀。
洛英：洛水的英灵，可能指当地的重要人物或神话传说中的神灵。
田助祭：用田产资助祭祀活动。
象贤：像贤良的人。
谷传声：口碑相传，如谷物般积累名声。
奇葩：罕见的优秀人才。
双莲瑞：并蒂莲花，象征吉祥。
奕叶：连续几代。
五桂荣：五棵桂树连根生长，比喻家族显赫。
累将：多次担任重要职位。
重侯：高官。
何足道：算不了什么。
几人三世：有几人能三代。
诗名：诗歌方面的声誉。

父亲离去后，玉楼已建成，每年乡人都来祭祀洛水英灵。
文才出众的人无需田产也能参与祭祀，像贤者一样，他们的美德依靠口碑流传。
罕见的佳人才子如同并蒂莲花般吉祥，家族世代追求如五桂联芳般的荣耀。
多次获得高官厚禄算不得什么，能有几人三代都有诗名才更珍贵。

这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《题赵志仁南溪双莲》。从内容来看，诗人在赞美赵志仁在南溪种植的双莲之美，同时也反映了当时社会上层文人的生活状态和文化追求。

首句“乃翁去记玉楼成”表明诗人对朋友乃翁离去的记忆犹新，玉楼的建成可能是你们友情的象征。"岁帅乡人祀洛英"则描绘了当地百姓在岁末时祭祀洛神（即历史上的才子佳人洛神）的景象，洛英可能是指洛神所居之地或其它与洛神相关的物品。

接着，“文耀可无田助祭”和“象贤赖有谷传声”两句，表达了诗人对于文人的才能和德行的赞美。他们不仅在文学上有着卓越的成就，而且在道德上也有很高的地位，这些都通过田地的产出来辅助祭祀活动，传颂其名声。

“奇葩融结双莲瑞”和“奕叶追攀五桂荣”两句，则是对自然景观的描写。双莲可能指的是水中的荷花，而五桂则是指桂树，这些都是吉祥的象征，代表着高贵和清雅。

最后，“累将重侯何足道”表达了诗人对于那些权力转移、官职更迭的现实政治生活的淡漠。"几人三世有诗名"则是诗人对能够流传后世、在文学上留名的人表示羡慕。

总体而言，这首诗融合了自然美景的描绘与社会文化生活的反映，展现了宋代文人的审美情趣和价值追求。