祖堂：指代一座古老的堂屋或寺庙。
胜迹：优美的遗迹或景观。
再宿：再次过夜停留。
登临：登山游览。
云月：指天上的云彩和月亮。
明暗：明亮和阴暗。
山川：山脉和河流。
古今：过去和现在。
谷声：山谷中的回声。
猿啸：猿猴的叫声。
远：远处的。
泉脉：泉水的源头或脉络。
虎跑深：虎跑泉的深处。
忘言处：无需言语表达的境地，通常指禅意或冥想之地。
佛与心：佛教教义和人的内心世界。

祖堂留存着优美的遗迹，我再次停留下来登高游览。
云和月自然地明灭变化，山河不论过去还是现在都永恒不变。
山谷中的回声伴随着远处猿猴的长啸，泉水的脉络深藏在虎跑的深处。
我们一同来到无需言语表达的境地，无需再讨论佛理与人心的问题。

这首诗是余靖在宋代创作的，标题为《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》。通过对诗的鉴赏，我们可以感受到诗人在自然山水之间寻求心灵寄托和精神安顿的意境。

“祖堂留胜迹，再宿此登临。”这两句表达了诗人对历史遗迹的尊重与怀念，同时也反映出诗人的再次到访并攀登高处以观赏景色的行为。这里的“祖堂”可能指的是某个著名的寺庙或道场，而“留胜迹”则是这些地方所保留的历史荣耀和美好回忆。

“云月自明暗，山川无古今。”这两句描绘了一幅自然界变化与永恒并存的画面。云和月的光明与阴暗随时间而变化，而山川则仿佛超脱了时空的限制，宛如没有历史的沉淀，永远静默不语。

“谷声猿啸远，泉脉虎跑深。”这里通过猿啸和泉水的声音来渲染山林的幽深与宁静。猿啸在远处回荡，泉水潺潺流过岩石间，营造出一片未被打扰的自然境界。

“共到忘言处，休论佛与心。”这两句表达了诗人对于超越语言和思考的追求。在达到一种忘我忘言的境界时，连佛教的禅理与内心的探究都不再需要讨论。这里体现出诗人对内在精神世界的深刻理解和追求。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘，传达了诗人对于超然物外、达到心灵净化状态的向往。这种意境与佛教禅理中的修行理念不谋而合，展现了宋代文人对于精神生活的追求和对自然美景的深厚情感。