传chuán语yǔ当dāng年nián白bái侍shì郎láng，住zhù行xíng坐zuò卧wò只zhī寻xún常cháng。

须xū弥mí山shān子zǐ才cái翻fān却què，便biàn是shì人rén天tiān大dà法fǎ王wáng。

传语：传达话语。
当年：过去。
白侍郎：古代官职名，这里指代某位官员。
住行坐卧：日常生活的各个方面。
只寻常：非常普通，平常。
须弥山：佛教中的大山，象征佛法深厚。
子：这里指代佛法。
才翻却：刚刚翻开，比喻佛法显现。
便是：就是。
人天：人间和天界，泛指世间众生。
大法王：佛法的最高领袖，这里可能指佛法的至高无上。

告诉当年的白侍郎，日常起居都十分平常。
一旦须弥山的佛法被翻开，那就是人间天上最大的佛法之王。

这首诗是宋代诗人吴潜的作品，名为《又山偈就寄善知识》。从这四句来看，诗人通过对白侍郎生活状态的描绘，表达了对佛法的赞美和追求。

"传语当年白侍郎，住行坐卧只寻常。"

这里的“白侍郎”可能是某位高僧或修行者，诗人通过“传语”一词，表明这是一种流传下来的说法。白侍郎的日常生活无论是在居住、行动、坐着还是躺卧，都只保持一种平常心态，不为外界所扰。

"须弥山子才翻却，便是人天大法王。"

“须弥山”在佛教中象征着坚固和不动摇，常用来形容佛教的真理。在这里，“须弥山子”可能指的是某种深奥的佛法智慧。诗人说这种智慧一旦领悟，就能成为“人天大法王”，即在人间和天界都能以佛法为主导，成就一种高尚的境界。

整体来看，这首诗通过对白侍郎日常生活的描绘，以及对佛法深邃智慧的赞颂，表达了诗人对佛教修行和追求真理的向往。