灵líng源yuán独dú耀yào脱tuō根gēn尘chén，岂qǐ论lùn空kōng身shēn与yǔ色sè身shēn。

若ruò论lùn有yǒu无wú宁níng见jiàn法fǎ，须xū知zhī开kāi悟wù不bù因yīn人rén。

病bìng瘖yīn得dé味wèi难nán形xíng语yǔ，走zǒu饿è还hái家jiā忽hū忘wàng贫pín。

薪xīn火huǒ相xiāng交jiāo多duō少shǎo险xiǎn，烦fán师shī与yǔ众zhòng指zhǐ迷mí津jīn。

这首诗是宋代诗人李复的作品，题目为《赠楷长老》。从内容来看，这是一首禅宗诗，表达了诗人对于禅法修持的一种理解和体悟。

"灵源独耀脱根尘"一句，用灵源比喻心灵之泉，独耀则是指内在的光明，这两词都是形容心性自在、超然物外的状态。"岂论空身与色身"，这句话表达了对肉体和精神的区分，不再执着于形式上的差别。

"若论有无宁见法"，这里的"有无"指的是世间万象的存在与不存在，而"宁见法"则是指到达真理的境界。"须知开悟不因人"，这句话强调了觉悟是自发的，不依赖于外在的人或物。

接下来的两句"病瘖得味难形语，走饿还家忽忘贫"则描绘了一种心灵的体验。当内心如同患病之人尝到了滋味时，那种境界是难以用语言表达的。同时，当一个修行者在精神上获得满足时，即便是在困顿中，也会忽略掉物质上的贫乏。

最后两句"薪火相交多少险，烦师与众指迷津"则表现了诗人对禅法修持中的困难和挑战有深刻的体认。"薪火相交"比喻的是修行过程中内心的挣扎和冲突，而"许多险"则是这些挣扎带来的危险和考验。"烦师与众指迷津"，这里的"烦师"可能是指诗人自己在禅法修持上求教于师长，而"迷津"则是形容心灵的迷茫和困惑。

整首诗通过对比世俗生活与精神追求之间的差异，展现了诗人对于超脱尘世、达到内心觉悟的向往。同时，这也反映出了宋代禅宗文化中对个人修行和心灵自在的重视。