少shǎo年nián游yóu嵩sōng丘qiū，登dēng高gāo吾wú独dú见jiàn。

西xī游yóu渡dù陇lǒng坂bǎn，脱tuō屣xǐ古gǔ河hé县xiàn。

削xiāo发fā俗sú网wǎng裂liè，绝jué味wèi诸zhū漏lòu断duàn。

卧wò胁xié三sān十shí年nián，凝níng尘chén满mǎn羌qiāng簟diàn。

六liù月yuè大dà地dì燋jiāo，炉lú中zhōng结jié冰bīng霰xiàn。

牛niú头tóu实shí枬zhān檀tán，降jiàng出chū九jiǔ重zhòng殿diàn。

正zhèng就jiù寂jì灭miè时shí，泉quán竭jié悲bēi禽qín散sàn。

直zhí从cóng开kāi元yuán初chū，到dào今jīn色sè不bù变biàn。

破pò屋wū闭bì真zhēn相xiāng，野yě鼠shǔ嗅xiù香xiāng篆zhuàn。

时shí有yǒu碧bì眼yǎn人rén，酌zhuó乳rǔ供gòng新xīn献xiàn。

嵩丘：嵩山。
登高：登山。
脱屣：脱鞋。
俗网：世俗的束缚。
漏：欲望。
羌簟：竹席。
燋：极热。
栴檀：一种香木。
九重殿：深宫中的殿堂。
寂灭：涅槃寂静。
泉竭：泉水干涸。
开元：唐朝皇帝唐玄宗的年号。
色不变：指事物的颜色或状态保持不变。
真相：佛教中指事物的本质。
香篆：点燃的香形成的图案。
碧眼人：形容异族人或传说中的仙人。
乳：乳汁。

年轻时我游历嵩山，独自登上高峰。
向西穿越陇坂，走过古老的河县，轻松放下鞋子。
剪去头发，摆脱世俗束缚，断绝一切欲望。
静躺三十载，尘埃覆盖着我的竹席。
夏日酷热如火，连炉子中都结出冰霜。
牛头山上檀香燃烧，佛像从深殿降下。
正当我接近涅槃寂静，泉水干涸，鸟儿四散。
自开元盛世以来，这景象始终未变。
破败的屋舍隐藏真身，野鼠闻香而来。
偶尔会有绿眼睛的人，用乳汁供奉新献的香品。

这首诗描绘了一位得道者的修行生活和精神状态。开篇“少年游嵩丘，登高吾独见”表明诗人在年轻时就开始追求道法，攀登高峰，获得了超脱世俗的独特见解。接着“西游渡陇坂，脱屣古河县”写出了修行者西行历险，到达陇坂，舍弃尘世的束缚。在“削发俗网裂，绝味诸漏断”中，诗人剃去头发，摆脱了俗世的羁绊和欲望。

“卧胁三十年，凝尘满羌簟”则表达了修行者长期的坐禅修炼，将尘埃积聚在衣衫上，这里的“卧胁”指的是佛教中的打坐姿势。紧接着，“六月大地燋，炉中结冰霰”描绘了一种超脱自然法则的境界，即便是在夏季，修行者也能在炉中结出冰霜。

“牛头实栴檀，降出九重殿”中的“牛头”可能指的是某种神异之物或是道教中的某个元素，而“降出九重殿”则象征着从高深的宫殿中降临，这里可能暗示了修行者与神灵沟通，或达到了某种精神层次。

在“正就寂灭时，泉竭悲禽散”中，诗人达到了一种寂灭之境，即心如止水，但这种境界却被泉水的干涸和鸟儿的悲鸣所打破，表现出一种对世间万象的悲悯。

“直从开元初，到今色不变”则表明自唐朝开元年间起，这位得道者的真身一直保持着不变的状态。紧接着，“破屋闭真相，野鼠嗅香篆”描绘了一个场景：在破败的房屋中，修行者隐蔽自己的真实面貌，而野鼠却能闻到香气从封存的器物中散发出来。

最后，“时有碧眼人，酌乳供新献”则写出了偶尔会有蓝眼睛的人（可能指的是外国人或某种特异之人）前来，以乳制成的供品来供养这位得道者，表明他的威德和影响力。

整首诗通过对自然环境、修行状态和超验体验的描绘，展现了一个得道者的生命轨迹和精神世界。