弃qì材cái幸xìng免miǎn杂zá舆yú薪xīn，收shōu拾shí缁zī衣yī出chū洛luò尘chén。

渐jiàn老lǎo得dé闲xián才cái是shì性xìng，谩màn言yán成chéng谑xuè且qiě随suí人rén。

能néng传chuán身shēn后hòu须xū文wén字zì，要yào识shí胸xiōng中zhōng只zhī鬼guǐ神shén。

俗sú子zǐ不bù劳láo轻qīng毁huǐ誉yù，问wèn天tiān长cháng乞qǐ醉zuì乡xiāng春chūn。

弃材：被抛弃的木材。
幸免：有幸未被。
杂舆薪：当作柴火。
缁衣：黑色僧衣。
洛尘：洛阳的尘土。
渐老：随着年龄增长。
得閒：享受清闲。
谩言：无谓的玩笑话。
随人：随别人说。
身后：身后名声。
须：需要。
文字：通过文字。
胸中：内心世界。
俗子：世俗之人。
轻：轻易。
毁誉：评价。
醉乡春：醉乡的春天。

被抛弃的木材有幸未被当作柴火，我穿着黑色僧衣离开洛阳的尘土。
随着年龄增长，我才真正享受清闲的生活，那些无谓的玩笑话就随别人去说吧。
如果想在身后留下名声，唯有通过文字；了解我内心世界的，只有鬼神。
无需世俗之人费心评价，我只向天空祈求永远沉醉在醉乡的春天。

这首诗是南宋时期诗人李觏的作品，名为《书怀寄介夫》。从诗中可以看出诗人的内心世界和他对生活态度的表达。

“弃材幸免杂舆薪”，此句表现了诗人对于身处喧嚣尘世中的不适与无奈，同时也透露出一种幸运地避开了一些是非和麻烦的感慨。这里的“弃材”象征着被社会所抛弃的人或事，而“杂舆薪”则形容了纷争不断的社会现实。

“收拾缁衣出洛尘”，诗人表达了一种脱离世俗纷扰，追求清净生活的心愿。“收拾缁衣”意味着整理心绪，而“出洛尘”则是要离开尘世的喧嚣和污浊。

“渐老得閒才是性”，随着年龄的增长，诗人越来越感到闲适和宁静，这种状态已经成为他的本性。这也反映了诗人对于生活态度的一种转变，从年轻时的忙碌到后来的淡定和自在。

“谩言成谑且随人”，此句表达了诗人对世俗流行的虚假话语持有批评态度，这些空洞无意义的话语随着时间而流转，却往往被人们所接受和传播。

“能传身后须文字”，这句话强调了文学作品对于传承个人价值和精神的重要性。诗人认为通过文字可以留下自己的思想和智慧，超越时空的限制。

“要识胸中只鬼神”，这里的“鬼神”指的是心中的智慧和灵感。这句诗表达了诗人对内在世界的重视，他相信真正的认识和理解来自于内心的深处。

“俗子不劳轻毁誉”，这句话体现了诗人对于社会评价的一种超然态度。他认为普通的人不必为世人的毁誉所困扰，应保持自我，不随波逐流。

最后，“问天长乞醉乡春”，诗人希望能够从自然中得到永恒的答案，并且渴望在春天这美好的季节里沉浸于酒精的欢愉之中，以此来逃避世俗的纷争和烦恼。

总体来说，这首诗反映了李觏对内心世界的追求，以及他对于外界喧嚣的超脱态度。通过这首诗，我们可以感受到诗人在忙碌的生活中寻找宁静，追求精神寄托的愿望。