天tiān地dì等děng蘧qú庐lú，结jié庐lú复fù何hé事shì。

一yī间jiān亦yì寄jì耳ěr，况kuàng乃nǎi寄jì所suǒ寄jì，

我wǒ身shēn正zhèng似sì云yún，於wū此cǐ适shì相xiāng值zhí。

买mǎi邻lín不bù用yòng钱qián，平píng分fēn有yǒu余yú地dì。

岂qǐ不bù爱ài专zhuān壑hè，孤gū立lì圣shèng所suǒ惧jù。

平píng生shēng志zhì八bā荒huāng，泽zé物wù乃nǎi吾wú素sù。

我wǒ行xíng云yún不bù随suí，云yún行xíng我wǒ复fù住zhù。

出chū处chù两liǎng何hé心xīn，得dé非fēi以yǐ时shí故gù。

造zào物wù无wú全quán功gōng，苍cāng生shēng竟jìng谁shuí吁xū。

石shí床chuáng坐zuò忘wàng言yán，各gè分fēn一yī半bàn愧kuì。

天地：比喻短暂的人生。
蘧庐：暂居的房屋。
结庐：建造居所。
何事：为何目的。
寄耳：暂居之意。
所寄：所居住的地方。
我身：指诗人自己。
云：比喻无常。
买邻：购买邻居的友情。
平分：共享。
专壑：独自占据山谷。
圣所惧：圣人所忌讳的孤独。
八荒：四面八方。
泽物：泽及万物。
云行我复住：我随云行，又停留原地。
出处：出处进退。
以时故：因为时机的原因。
造物：大自然。
苍生：百姓。
谁吁：谁能呼告。
石床：静思之地。
半愧：一半的愧疚。

天地如同暂居的房屋，建造居所又是为何事。
即使只有一间，也是寄居之物，更何况是寄居在寄居之处。
我自身就像浮云，恰好在此相遇。
买邻居无需金钱，这里空间宽裕得很。
难道不爱那深谷独处，但孤独却是圣人所畏惧的。
我一生志向宏大，泽被万物是我本性。
我行如云，不随从他人，云行则我又停留。
出处之心难以言表，是否是因为时机使然。
造物者并非完美无缺，世间百姓又有谁能呼告。
坐在石床上无言以对，各自心中充满一半愧疚。

这首诗是宋代诗人林景熙的《半云庵》，通过对天地、庐舍的描绘，表达了诗人超然物外、淡泊名利的人生态度。"天地等蘧庐"，将天地比作短暂的居所，暗示人生的无常；"一间亦寄耳，况乃寄所寄"，进一步强调了对物质生活的看淡，连一间小屋也只是暂时的寄托。诗人自比为飘忽不定的云，"我行云不随，云行我复住"，形象地表达了随缘自在的生活方式。

"岂不爱专壑，孤立圣所惧"，诗人虽然欣赏独处的乐趣，但深知孤独无助，因此他的人生目标是"平生志八荒，泽物乃吾素"，即以泽被万物为己任。然而，"出处两何心，得非以时故"，诗人意识到自己的出世入世之心并非出于个人喜好，而是顺应时势。最后，诗人感叹"造物无全功，苍生竟谁吁"，揭示了对世间不公和苍生疾苦的忧虑。

整首诗寓言深刻，语言朴素，体现了林景熙在乱世中坚守理想，却又深感无奈的复杂心境。结尾的"石床坐忘言，各分一半愧"，以静坐无言的方式，表达了对现实的无奈和对自身选择的半是自嘲半是自省。