这首诗由宋代的释守卓所作，名为《刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答》。诗中蕴含着深刻的禅理与哲思，通过“法法”、“心心”、“木迹”、“边中”等词语，描绘出一种超越世俗、直达本心的精神境界。

“法法彰全妙”，意味着佛法的真谛在于全面地揭示宇宙万物的奥秘，强调佛法的普遍性和完整性。“心心祇自通”，则表达了心与心之间的直接沟通，无需外在媒介，强调内心的觉醒与自通。

“迥然分木迹，廓尔绝边中”，这两句进一步阐述了佛法的深远与广阔，如同树木的痕迹在大地上延伸，无论多么遥远或接近边缘，都能找到其存在与意义。这里运用了自然界的形象来比喻佛法的普遍性和深远性。

“谛了名斯立，安行实所从”，意指通过深入理解佛法的名称与概念，才能建立起稳固的修行基础；而真正的行动与实践，则是遵循佛法的指引，实现内心的平静与和谐。

“大哉无事事，裴运有孤风”，最后两句总结了佛法的精髓，即在看似无为的行动中，蕴含着深邃的智慧与力量。这里的“裴运”可能是指某种特定的修行方法或状态，“孤风”则可能象征着独立不倚、超脱世俗的独特气质。整体而言，这首诗通过精炼的语言，展现了佛法的深邃与智慧，引导读者探索内心世界，追求精神上的自由与解脱。