此诗《阅旧诗轴见夏均父和晁之道诗次其韵寄伯容仲成均父诸友》由宋代诗人饶节所作。诗中描绘了诗人对过往岁月的回顾与反思,以及对友情、人生道路的深刻思考。
首句“往者少年日,所慕韩伯休”表达了诗人对年轻时追求理想与英雄人物的向往。接着,“涉世更百难,得交多胜流”则展现了诗人经历世事磨砺后,结识了许多志同道合的朋友。然而,“当时回俗驾,喘汗困万牛”暗示了社会风气的变迁,以及自己在复杂世态中的挣扎与疲惫。
“晚看故曹耦,半逝半乃侯”描绘了诗人晚年回顾过去,发现昔日的伙伴有的已逝去,有的则成了权贵。接着,“侯者朱其轮,逝者卧荒丘”对比了权贵与逝者的不同命运,引发了对人生价值的思考。“荒丘不足悲,朱轮或可羞”表达了诗人对权力与地位的淡漠态度,认为真正的价值不应在于外在的荣誉与物质。
“翻然乃自悟,庶几桑榆收”意味着诗人通过反思,开始意识到人生的真正意义,并希望能有所收获。然而,“朋侪竞挽止,一往只掉头”揭示了朋友间的离散与别离,以及诗人内心的孤独与无奈。
“我岂筑室愚,喋喋于道谋”表达了诗人不愿沉溺于世俗的追求,而是渴望在道德与信仰的指引下寻找生活的真谛。“向来汉上行,悬知计未优”则反映了诗人对过去行为的反思,认为当时的决策可能并不明智。
“重念佛祖心,独往恐不酬”表明了诗人对佛教教义的认同,希望在独自行走的道路上找到内心的平静与满足。“细看丛林敝,百孔如破裘”描绘了僧侣生活中的艰辛与困苦,以及他们面对的种种挑战。
“出有造请恶,入怀薪米忧”反映了僧侣们在修行过程中面临的世俗困扰与生活压力。“虽云学道辈,坦途多不由”指出即使追求精神修行的人,也往往难以避免世俗的束缚与困难。
“我欲独挽之,难哉推陆舟”表达了诗人试图引导他人走出困境的意愿,但这一过程充满了艰难与挑战。“归来拥白云,草茅有前修”暗示了诗人最终选择回归自然,寻求内心的宁静与自由。
“誓不出山去,三更林莽秋”表达了诗人坚守信念的决心,即使在夜晚的森林中,也要坚持自己的道路。“寄声二三友,兴来过我不”则体现了诗人对友情的珍视,期待与好友相聚,共享生活的乐趣。
整首诗通过对个人经历、友情、人生价值的深刻思考,展现了诗人对生命意义的探索与追求,以及对自然与内心世界的向往。
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