这首诗由宋代僧人释德洪所作,名为《次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家》。诗中表达了对出家修行的深刻理解与赞美,以及对弟子从学的殷切期望。
诗的开篇“身心俱出家,岂复论家世”,点明了出家的意义超越了世俗的家庭观念,强调了心灵的解脱和精神的追求。接着,“一念断攀缘,即入三摩地”描绘了通过断绝杂念,达到内心宁静与智慧的境界。诗人进一步阐述了出家修行的重要性:“珍重大愿王,此法端可恃。”强调了出家者应珍惜并坚持修行的法门。
“若能训此心,是毕丈夫事”则鼓励弟子们通过修行来完善自我,成就非凡。诗人以宏觉师为例,说明出家者不仅能够自利,还能利益他人和社会:“君看宏觉师,后身是昙谛。”
接下来的几句“傥欲贮甘露,先将洁令器”比喻出家者在追求精神食粮之前,应先净化自己的心灵,如同准备清洁的容器来接收甘露。这不仅是对弟子的教导,也是对所有修行者的提醒。
“自当福人天,岂止能自利”强调了出家修行不仅有益于个人,更能够惠及众生,带来福祉。诗人以鸡出燖的故事作为比喻,说明出家者应彻底断除贪恋,生起厌离之心,如同鸡出燖后不再贪恋食物。
“空印法门杰,净慈数高弟”赞扬了沩山空印法师及其高徒净慈,暗示出家修行者应向这些杰出的导师学习。诗人指出,即使没有直接接受其法教,也能从中获得启示和利益。
最后,“汝能倾心事,建此平生志”鼓励弟子全心投入修行,建立坚定的志向。诗人提醒弟子,修行过程中可能会遇到困难和挑战,如“净中有浮念,何异目有翳”,但只要内外一致,就能成为真正的修行者。
“以此谈妙法,要使天华坠”表达了通过深入探讨佛法,能够得到上天的认可和赐福。诗人以“百里半九十,良医三折臂”来比喻修行之路的艰难,但只要坚持下去,最终会有所收获。
整首诗充满了对出家修行的崇敬之情,同时也蕴含了对弟子成长的深切关怀和期待。诗人通过丰富的比喻和深刻的哲理,激励人们在精神层面上不断探索和提升自己。
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