这首诗以“暇蟆蚵蚾形模丑”开篇，形象地描绘了蛤蟆和蚯蚓的外貌特征，暗示它们在人们眼中可能被视为低贱与不洁之物。接着，“咂矢争蛆臭秽多”进一步强调了这些生物的生活习性，似乎在说它们的生活环境充满了污秽与不洁。诗人通过这样的描述，表达了对这些生物生存状态的同情与理解。

“涴却娘生清净口”，这句话中的“涴却”意为玷污或污染，而“娘生清净口”则可能是指母亲赋予的纯洁与善良。这里诗人似乎在反思，那些看似低下的生命，是否也拥有着纯洁与善良的一面，是否因为人类的偏见而被忽视或误解。这句诗蕴含了一种对生命的尊重与平等思考。

最后，“只应笑倒老维摩”引用了佛教中著名的典故，老维摩诘菩萨以其智慧与慈悲著称，常以幽默与智慧化解众生的疑惑。诗人在这里或许是在暗示，面对那些被世人视为低贱的生命，我们是否应该像老维摩诘一样，以更宽广的胸怀去理解和接纳，甚至从中发现其独特的价值与意义。这不仅是对生命的尊重，也是对人性中善良与智慧的呼唤。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了对生命多样性的认识与尊重，以及人类内心深处对于平等与善良的追求。