作者：王十朋     朝代：宋

君不见天为元和开号令，先遣憸人窃朝柄。
奉天难平闲虎貔，弈客待诏来京师。
口中班班谈治道，贞观开元何足为。
党与纷纷自标置，远借伊周供佞媚。
望尘附火皆美官，怨脩睚眦曾不难。
梯媒爵位由货赂，斥遂朝士因杯盘。
珣瑜卧第郢佑默，谁为唐室回狂澜。
朝攘利权未为怪，莫夺兵柄尤可叹。
仙李蟠根未当艾，十叶神器那容干。
禁中大义知谁主，东宫受禅同三祖。
越儿涕泣吴儿悲，从此豺狼不生羽。
刚明天子位初登，剪除元恶流凶朋。
八州司马才可称，节已扫地谁复矜。
子厚年少躁飞腾，身陷丑党罹熏蒸。
著文拟骚愁思凝，欲自辨白终莫曾。
王孙尸虫托骂憎，色岂不愧明窗灯。
所记先友时良肱，忍使柳氏家声崩。
吁嗟匪人何足凭，士勿妄进当战兢。
退之鲠直愤不胜，诗篇史笔两可徵，永贞覆辙宜痛惩。

这首诗《和韩永贞行》是宋代诗人王十朋的作品，通过丰富的历史典故和深沉的情感表达，展现了对当时政治局势的深刻洞察和忧虑。

诗中首先描绘了“天为元和开号令”的宏大背景，暗示着某种变革或转折的到来。接着，诗人以“先遣憸人窃朝柄”点出政治权力被奸佞之人掌控的现实，暗含对当时政治腐败的批判。随后，诗人通过“弈客待诏来京师”这一比喻，形象地描绘了那些看似无害实则心怀叵测之人的到来，以及他们如何在朝堂上施展手腕，获取高位。

“口中班班谈治道，贞观开元何足为”一句，对比了这些奸佞之人在谈论治国之道时的虚伪，与历史上如贞观、开元时期的清明政治形成鲜明对比，表达了对当前政治风气的不满。

接下来，“党与纷纷自标置，远借伊周供佞媚”揭示了政治斗争的复杂性和利益集团的形成，以及这些人如何利用权力和关系网进行相互勾结，以达到个人目的。而“望尘附火皆美官，怨脩睚眦曾不难”则进一步描述了官员们为了升迁而不惜一切手段，甚至不惜伤害他人的情况。

“梯媒爵位由货赂，斥遂朝士因杯盘”两句，揭露了政治腐败的另一面——金钱交易和宴席上的权力交换，形象地展示了政治生态的污浊。

“珣瑜卧第郢佑默，谁为唐室回狂澜”表达了对当时政治局面的担忧，暗示着像古代贤臣一样的人物隐居不仕，无法挽救即将崩溃的国家。

“朝攘利权未为怪，莫夺兵柄尤可叹”指出即使在争夺利益时，人们也习以为常，但更令人痛心的是权力的滥用，尤其是军事权力的不当使用。

“仙李蟠根未当艾，十叶神器那容干”运用象征手法，将皇族比作根深蒂固的仙李树，暗示皇权的稳固，同时也预示着未来的变数。

“禁中大义知谁主，东宫受禅同三祖”表达了对皇权继承问题的关注，以及对可能发生的权力转移的担忧。

最后，“越儿涕泣吴儿悲，从此豺狼不生羽”描绘了百姓对政治动荡的恐惧和哀伤，预示着社会秩序的不稳定。

“刚明天子位初登，剪除元恶流凶朋”表明了诗人对新君登基的期待，希望他能清除腐败，恢复清明的政治局面。

“八州司马才可称，节已扫地谁复矜”表达了对有能力治理国家的官员的渴望，同时讽刺了当时官员道德败坏的现象。

“子厚年少躁飞腾，身陷丑党罹熏蒸”提到年轻官员的遭遇，他们因为急于求成而卷入错误的政治阵营，遭受不公正的待遇。

“著文拟骚愁思凝，欲自辨白终莫曾”表达了诗人对才华横溢却遭受不公对待的文人士大夫的同情，他们试图通过文学作品表达自己的情感和立场，但最终难以得到公正的评价。

“王孙尸虫托骂憎，色岂不愧明窗灯”通过比喻，批评了那些表面上高调批评他人，实际上内心充满阴暗的人，他们的行为违背了光明磊落的原则。

“所记先友时良肱，忍使柳氏家声崩”表达了对逝去的贤良之人的怀念，以及对家族荣誉的重视，希望他们能够避免家族声誉的衰落。

“吁嗟匪人何足凭，士勿妄进当战兢”提醒人们在复杂的政治环境中，要谨慎行事，不要轻易追求权力和地位。

“退之鲠直愤不胜，诗篇史笔两可徵，永贞覆辙宜痛惩”引用韩愈的例子，强调了正直和坚持原则的重要性，并呼吁对过去的错误教训进行深刻反思和改正。

综上所述，《和韩永贞行》通过对历史事件和人物的深刻剖析，展现了诗人对当时社会政治问题的深切关注和忧虑，以及对理想政治状态的向往。诗中充满了对腐败、不公和道德沦丧的批判，同时也表达了对正义、勇气和坚持原则的呼唤。