这首诗名为《义犬行》,由宋末元初的文学家方回所作。诗中通过对比古今、事与物,表达了作者对于忠诚和正义的赞美以及对当世人伦道德沦丧的感慨。
开篇“君不见周兴西旅贡厥獒,今日天下新建櫜”便设定了古今比较的基调。厥獒是古代忠诚的象征,而“新建櫜”则暗示现世的虚伪和不实。
接着,“远方不许进异物,閒却三略兼六韬”表明古人重视人才和学问,不像今人只求浮华。三略指《黄石公三略》,六韬则是兵书之名,代表了古人对学术的尊崇。
“又不见王孙昔叹走狗烹,今日天下永太平”进一步强化了这种对比,王孙烹狗表明古人重信守义,而今世只讲求表面的和平。
诗中的“保全功臣决无此,花村夜不争雉鸣”则批评现实中的功臣难以保全,社会动荡不安。陆平原养黄耳犬,系书不隔江淮水,描绘了古人对待动物的仁慈和忠诚。
“金陵音问还洛阳,往来何啻万馀里”则是借古代金陵、洛阳之间的交流,表达了作者对远方故土的思念与关切。杜少陵寓居鄜州,旧物低徊入衣裾,写出了诗人杜甫怀念往昔的情感。
宗文宗武共入蜀,爱怜想亦如相如,表现了作者对古代英雄的怀念与崇敬。古滕东溪王御史,先公岂弟世无比,则是赞美古人忠诚不渝的品格。
“一犬育之十五年,送葬至墓不食死”写出了主人对犬的深厚情感和义气。而“一饭糟糠何足论,恒饱不饥谢乾坤”则表达了作者对于生活简单而充实的态度。
垂深井缰马救主,衔明月珠蛇报恩,通过两大古代忠诚故事,强调了忠诚和报恩的美德。最后,“世上纷纷轻薄子,翻云覆雨丧廉耻”批评了当世人伦道德的败坏,而“动辄反噬不识人,可似韩卢乌喙之徒知义理”则指责那些背叛忠诚的人,只有像古代韩信、卢蒹那样的英雄才真正懂得义气。
总体而言,《义犬行》通过对比古今,表达了作者对于忠诚和正义的崇高评价,以及对当世道德沦丧的深切忧虑。
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