我wǒ不bù羡xiàn渠qú乘chéng大dà马mǎ食shí肥féi肉ròu，我wǒ不bù羡xiàn渠qú寝qǐn细xì毡zhān居jū华huá屋wū。

富fù贵guì两liǎng字zì输shū与yǔ渠qú，奈nài渠qú未wèi免miǎn一yī字zì俗sú。

我wǒ有yǒu诗shī肠cháng如rú月yuè郎láng三sān秋qiū，我wǒ有yǒu酒jiǔ肠cháng如rú海hǎi吞tūn百bǎi渎dú。

西xī湖hú之zhī水shuǐ足zú供gòng酒jiǔ一yī杯bēi，西xī湖hú之zhī山shān可kě作zuò诗shī千qiān幅fú。

羽yǔ客kè写xiě我wǒ醉zuì吟yín意yì，雪xuě为wèi长cháng髯rán电diàn为wèi目mù。

岂qǐ知zhī天tiān上shàng三sān台tái星xīng，焉yān用yòng人rén间jiān九jiǔ州zhōu督dū。

仕shì宦huàn不bù达dá坐zuò多duō言yán，衰shuāi老lǎo未wèi死sǐ缘yuán寡guǎ欲yù。

眉méi毛máo及jí须xū尚shàng如rú漆qī，此cǐ为wèi寿shòu相xiāng万wàn事shì足zú。

莫mò言yán不bù智zhì又yòu无wú福fú，宁níng当dāng忍rěn穷qióng勿wù受shòu辱rǔ。

气qì豪háo未wèi減jiǎn天tiān外wài鸿hóng，神shén清qīng差chà似sì霜shuāng前qián菊jú。

有yǒu人rén指zhǐ点diǎn问wèn为wèi谁shuí，云yún是shì紫zǐ阳yáng方fāng虚xū谷gǔ。

欲yù求qiú我wǒ者zhě，南nán山shān之zhī南nán，

北běi山shān之zhī北běi。

此诗作于宋末元初，由方回所著，题名《会鹤臞郑高士庵为予写神走笔赋杂言》。诗中流露出作者超脱世俗、自得其乐的生活态度，以及对物质享受不屑一顾的清高品格。

首句“我不羡渠乘大马食肥肉，我不羡渠寝细毡居华屋”表达了诗人对于富贵生活的无动于衷，认为这些不过是世俗的浮云。接着，“富贵两字输与渠，奈渠未免一字俗”则进一步指出，即便拥有了富贵，也难以避免被“俗”字所困。

而在“我有诗肠如月朗三秋，我有酒肠如海吞百渎”中，诗人自豪地展示了自己的文学才华与饮酒的豪迈气概。这里，“诗肠如月”形象鲜明，展现了诗人的心灵纯净而深远；“酒肠如海”则彰显了其豪放不羁的一面。

紧接着，“西湖之水足供酒一杯，西湖之山可作诗千幅”描绘了一种与大自然和谐共生的生活状态。这里的“西湖”成为诗人精神寄托之所，其山水之美足以激发无限灵感。

在“羽客写我醉吟意，雪为长髯电为目”中，“羽客”指代诗人的朋友或知己，而“我醉吟意”则传达出诗人在文学创作中的自如态度；“雪为长髯电为目”形象奇特，可能暗示了诗人超凡脱俗的气质。

接下来的“岂知天上三台星，焉用人间九州督”表达了一种对现实世界束缚的超越与轻视。这里，“天上三台星”象征着高洁和神圣，而“人间九州督”则代表了尘世的纷扰与约束。

诗中还有一段自嘲式的表述：“仕宦不达坐多言，衰老未死缘寡欲。眉毛及须尚如漆，此为寿相万事足。”这里，“仕宦不达”表明了对功名利禄的淡然，而“衰老未死缘寡欲”则展现了一种对于物欲的超脱与自制。最后，“眉毛及须尚如漆，此为寿相万事足”则是诗人对于自己生存状况的满意和自信。

最末尾的“莫言不智又无福，宁当忍穷勿受辱。气豪未减天外鸿，神清差似霜前菊”中，“莫言不智又无福”表达了对他人评价的漠然，而“宁当忍穷勿受辱”则体现了一种坚守品格、不愿委屈于世俗的高尚情操。最后两句，“气豪未减天外鸿，神清差似霜前菊”描绘出诗人即便处境艰难，其精神气质依旧不减。

在“有人指点问为谁，云是紫阳方虚谷”中，通过他人的询问和回答，诗人间接地表达了对自己隐逸生活的自豪。而最后，“欲求我者，南山之南，北山之北”则提供了一种寻找诗人的方式，既包含了具体的地理位置，也象征着一种精神的追寻。