水shuǐ石shí致zhì身shēn闲xián自zì得dé，平píng云yún竹zhú阁gé少shǎo炎yán蒸zhēng。
斋zhāi床chuáng几jǐ减jiǎn供gòng禽qín食shí，

禅chán径jìng寒hán通tōng照zhào像xiàng灯dēng。
觅mì句jù当dāng秋qiū山shān落luò叶yè，临lín书shū近jìn腊là砚yàn生shēng冰bīng。

行xíng登dēng总zǒng到dào诸zhū山shān寺sì，坐zuò听tīng蝉chán声shēng满mǎn四sì棱léng。

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活状态。"水石致身闲自得"表明诗人通过自然之物——水和石，达到了心灵上的安宁与满足。"平云竹阁少炎蒸"则是对环境的一种描写，平缓的云层掩映在竹制的楼阁上，给人一种清凉而不炙热的感觉。

接下来的两句"斋床几减供禽食，禅径寒通照像灯"反映了诗人的生活简朴且充满宗教色彩。斋房中的餐桌已很简单，不再有供奉鸟兽之类的奢侈品，而是更加清贫；而修行者的路径在寒冷中保持光明，宛如佛像前的灯火。

"觅句当秋山落叶"用一种寻觅、咀嚼文字的动作来比喻诗人对知识的渴望，就像秋天山中的落叶一样丰富而又散发着枯萎之美。"临书近腊砚生冰"则形象地展现了诗人研读书籍时的投入与专注，甚至连笔砚都结出了冰花。

最后两句"行登总到诸山寺，坐听蝉声满四棱"描绘了诗人不仅身体上的漫游，更是在精神上寻求超脱。诗人攀登到各个山中的庙宇去聆听那些清脆悦耳的蝉鸣声，这些声音充盈在方形的庙宇中，营造出一种宁静而庄严的氛围。

整首诗通过对自然景物和内心世界的描绘，展现了诗人追求精神自由与超然世俗的心境。