台：通“薹（tái）”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。
莱：藜（lí）草，嫩叶可食。
只：语助词。
邦家：国家。
基：根本。
光：荣耀。
杞：枸杞。
父母：意指其爱民如子，则民众尊之如父母。
德音：好名誉。
栲：树名，山樗，俗称鸭椿（chūn）。
杻：树名，檍树，俗称菩提树。
遐：何。
眉寿：高寿。
眉有秀毛，是长寿之相。
茂：美盛。
枸：树名，即枳椇。
楰：树名，即鼠梓，也叫苦楸。
黄耇：毛传：“黄，黄发；耇，老。
”保艾：保养。

南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。
南山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。
南山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。君子真快乐，美名必永驻。
南山生鸭椿，北山长菩提。君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。
南山生枳椇，北山长苦楸。君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。

这首诗是《诗经·国风·周南·南山有台》的片段，表现了对君子的颂扬和祝福之情。诗中的“南山有台，北山有莱”等句描绘了一幅南北山对峙的景象，然后通过重复“乐只君子”的句式，表达了对君子品德的赞美与对其长寿、幸福的祝愿。

诗中运用了大量的对仗手法，如“基”与“期”、“光”与“疆”等，显示出古人在语言艺术上的匠心独运。同时，通过山上不同植物的描写，如桑、杨、杞、李等，象征着君子的德行和对国家及百姓的恩泽。

整首诗流露出浓郁的礼乐文化气息，以及古人对于理想君子的向往与追求。通过这种形式，诗人表达了希望君子长久守护国家、民众之愿景。