这首诗深蕴哲理，以自然景象为喻，探讨了佛法与内心的关联。首句“南来锡影白云孤”描绘了锡杖映照下的白云，孤独而静谧，象征着修行者的孤独与坚定。接着，“一叶原同七叶符”通过对比一叶与七叶，暗示了佛法的普遍性和内在一致性。

“执着分南自分北，圆通非有亦非无”两句，揭示了佛法的圆融无碍，无论南北，皆应遵循佛法的真理，而非拘泥于形式或地域。这反映了佛教中“法无定法”的思想，即佛法的本质在于其普遍适用性，而非特定的外在形式。

“登坛共笑依双树，护法休教守一株”则进一步阐述了佛法的实践与传承。登坛象征着佛法的传授与实践，双树代表了佛教中的两棵圣树——菩提树和无忧树，强调了佛法的双轨传承。同时，也提醒人们不应固守一株，而应灵活运用佛法，适应不同的环境与情境。

最后，“佛本在心何用佞，无禅可悦自欢娱”表达了佛法的根本在于内心的觉悟，而非外在的谄媚或追求禅定的愉悦。真正的修行在于内心的成长与智慧的开发，而非形式上的追求或外在的满足。

整体而言，这首诗以自然景象为载体，深入浅出地阐述了佛教的核心理念，强调了内心的觉醒与实践的重要性，以及佛法的普遍性和圆融性。