这首诗是王夫之的《咏史二十七首》中的第三首，展现了他对先秦两位思想家荀子和王衍的不同评价。"桎梏荀卿性恶"一句，荀子主张性恶论，认为人的本性是恶的，需要用礼法来约束，而"桎梏"一词暗示了诗人对这种严格道德规范的批判态度。"逍遥王衍无为"则是对王衍的道家逍遥哲学的解读，王衍主张无为而治，诗人以"逍遥"形容他的超脱态度，但可能暗含对其空谈误国的批评。

"指鹿不迷物则"引用了赵高指鹿为马的故事，意在指出如果一个人不能坚守客观事实，就会迷失于主观偏见。"问蛙方证希夷"则通过与青蛙问答，寓言般地表达了对深奥玄妙哲理的探索，"希夷"通常指道家的神秘境界，诗人借此表达对超越世俗理解的追求。

整体来看，这首诗通过历史人物的典故，既揭示了古代思想的矛盾与冲突，也寓含了诗人对人性、政治和哲学的深刻思考。