泰岳·其二

作者:屈大均     朝代:明末清初

濛濛岩洞里,元气有周秦。
万物生青帝,群峰拱丈人。
天鸡呼日早,仙阁出云新。
濯发攀河汉,冥心见鬼神。
琴声流众壑,剑彩绕孤身。
长子惟南面,天孙有大春。
命长凝木火,精已作星辰。
雷以三阳壮,龙于正月屯。
望中愁系练,行处想扶轮。
忍使乾坤失,苍茫泪满巾。

鉴赏

这首诗描绘了泰山的雄伟景象与深厚的文化底蕴。诗人以细腻的笔触,将泰山的自然景观与历史人文巧妙融合,展现出一种超凡脱俗的意境。

首联“濛濛岩洞里,元气有周秦”,开篇即以岩洞内的朦胧景象,引出对远古文化的追思,仿佛在说,泰山深处蕴含着周秦时代的原始生命力。这种元气,既指自然界的原始力量,也暗含着历史文化的深厚积淀。

颔联“万物生青帝,群峰拱丈人”则进一步描绘了泰山的壮观景象。青帝象征着生机与活力,群峰拱卫着泰山,仿佛众星捧月,凸显了泰山作为自然之尊的地位。这里不仅赞美了泰山的地理优势,也隐含了泰山在人们心中的崇高地位。

颈联“天鸡呼日早,仙阁出云新”通过天鸡报晓和仙阁云出的景象,营造了一种神秘而神圣的氛围。天鸡的啼鸣预示着新的一天开始,仙阁的出现则象征着仙境的显现,两者结合,赋予了泰山超凡脱俗的气质。

尾联“命长凝木火,精已作星辰。雷以三阳壮,龙于正月屯”则是对泰山精神的深刻揭示。木火象征着生命力的旺盛,星辰则代表着智慧与光辉。雷声隆隆,预示着力量的壮大;正月之龙,则是权力与威严的象征。这些元素共同构成了泰山的精神内涵,展现了其坚韧不拔、威武雄壮的特质。

整体来看,这首诗通过对泰山自然景观的描绘,以及对历史文化的追溯,展现了泰山作为中华民族精神象征的独特魅力。诗中既有对自然美的赞叹,也有对历史文化的深思,体现了诗人对泰山深厚情感的表达。

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