傍bàng石shí寻xún幽yōu径jìng，穷qióng源yuán得dé梵fàn城chéng。

塔tǎ光guāng侵qīn地dì发fā，龙lóng气qì逼bī山shān清qīng。

是shì处chù堪kān吾wú老lǎo，何hé年nián遂suì此cǐ生shēng。

霜shuāng林lín知zhī客kè意yì，一yī夜yè战zhàn秋qiū声shēng。

傍石：靠着石头。
寻：寻找。
幽径：隐蔽的小路。
穷源：深入源头。
梵城：佛教之城。
塔光：寺庙塔尖的光芒。
侵地发：照射地面。
龙气：象征吉祥的龙之气息。
逼山清：使山色更显清新。
是处：此处。
堪：适宜。
吾老：我老去。
遂此生：实现这样的生活。
霜林：霜冻的树林。
知客意：理解旅人的心思。
一夜：整个夜晚。
战秋声：与秋风对抗的声音（比喻寂静无声）。

沿着石头小路寻找幽深的小径，一直探索到源头才找到佛寺城。
寺庙塔尖的光芒直射地面，龙的灵气使山色显得更加清朗。
这里处处适宜我度过晚年，何时才能实现这样的生活呢？
在霜冻的树林中，自然知道旅人的思绪，夜晚秋风吹过，如同一场无声的战斗。

这首诗描绘了诗人在自然景观中寻访幽静之地，探究生命的意义和个人境遇。开篇两句“傍石寻幽径，穷源得梵城”表明诗人沿着石头旁的小路深入山林，追寻到了传说中的仙界——梵天之城，这是一个超现实的空间，象征着精神世界的极致境界。

“塔光侵地发，龙气逼山清”两句则是对所到之处景象的描绘。塔光意味着佛教文化的氛围，而“龙气逼山清”则给人一种神秘力量在自然中流动的感觉，使得山川变得异常清新。这不仅仅是对自然美景的描述，更隐喻了诗人内心世界的净化和升华。

接着，“是处堪吾老，何年遂此生”表达了诗人对于这种境界的向往和追求，以及对未来生命状态的一种期待。这里的“吾老”暗示了诗人对于自己晚年的期许，而“何年遂此生”则是对时间流转中个人愿景实现的询问，带有一丝无奈与不确定。

最后，“霜林知客意，一夜战秋声”两句描绘了一幅深秋景象。霜林即是被霜冻的树林，而“一夜战秋声”则形容了秋风中树叶纷飞的声音，这里不仅描写了自然之声，也透露出了诗人内心的孤寂与对远行客人的理解。

整首诗以其深邃的意象和流畅的笔法，展现了诗人对于生命、时间和精神世界的深刻思考。