古gǔ人rén重zhòng好hǎo古gǔ，今jīn人rén徒tú赏shǎng今jīn。

赏shǎng今jīn拘jū近jìn俗sú，何hé以yǐ劳láo寸cùn心xīn。

昔xī者zhě臞qú面miàn仙xiān，分fēn符fú此cǐ来lái临lín。

邦bāng君jūn舍shè华huá轩xuān，老lǎo人rén独dú散sàn襟jīn。

从cóng容róng尘chén领lǐng间jiān，消xiāo息xī禅chán虑lǜ深shēn。

道dào人rén本běn绝jué俗sú，猗yī兰lán故gù相xiāng寻xún。

风fēng流liú右yòu将jiāng军jūn，寂jì寞mò支zhī道dào林lín。

泉quán石shí诚chéng膏gāo肓huāng，此cǐ病bìng难nán与yǔ箴zhēn。

瓶píng盂yú饱bǎo粥zhōu饭fàn，巾jīn氎dié替tì裳shang簪zān。

万wàn家jiā辞cí近jìn市shì，雨yǔ碧bì依yī遥yáo岑cén。

迩ěr来lái四sì十shí年nián，何hé人rén发fā孤gū吟yín。

亦yì有yǒu好hǎo事shì者zhě，杖zhàng藜lí访fǎng层céng阴yīn。

鹅é溪xī唤huàn画huà像xiàng，金jīn薤xiè锵qiāng瑶yáo林lín。

赏shǎng遇yù既jì落luò落luò，风fēng神shén见jiàn森sēn森sēn。

此cǐ道dào果guǒ有yǒu继jì，不bù忧yōu风fēng雨yǔ侵qīn。

谁shuí言yán殊shū缁zī俗sú，二èr士shì邺yè与yǔ钦qīn。

古人重视古代的事物，现代人只欣赏当下的。
欣赏现在受限于世俗，怎能触动内心深处。
从前有个清瘦的仙人，降临此地传递符命。
国君放弃华丽的车驾，老者独自敞开胸怀。
他在尘世中悠然自得，禅思深远。
道士本就超脱世俗，像猗兰一样寻找知音。
风度翩翩的右将军，如支道林般孤独。
山水真是他的病根，这病难以治愈。
他用简陋的器皿盛粥饭，布巾代替了华丽的衣饰。
远离喧嚣的城市，一片绿意陪伴着他。
近四十年来，还有谁发出孤独的吟唱。
也有热衷的人，拄着藜杖探寻幽深之处。
他们画下他的肖像，琴声在金薤瑶林中回荡。
尽管赏识稀少，他们的风采却显赫。
如果这种精神得以延续，就不怕风雨侵袭。
谁说他们与世俗不同，邺与钦两位士人就是例证。

古人：指古代的人。
今人：现代人。
近俗：局限于世俗观念。
臞面仙：形容清瘦的仙人。
邦君：国君。
舍华轩：放弃华丽的车驾。
尘领：尘世。
禅虑：禅定的思考。
道人：道士。
猗兰：比喻高尚的品质。
右将军：职位象征。
支道林：隐士。
膏肓：比喻难以治愈的病痛。
瓶盂：简陋的器皿。
巾氎：布巾。
万家：众多人家。
近市：靠近市场。
孤吟：孤独的吟唱。
好事者：热衷的人。
杖藜：拄杖。
鹅溪：地名,可能指作画的地方。
画像：肖像画。
风神：风采神韵。
森森：显著的样子。
继：继承。
侵：侵扰。
殊缁俗：与众不同,超脱世俗。
二士：两位士人。
邺与钦：具体人物。

这首诗歌咏的是古人与今人的不同态度，古人重视古代的风雅，而今人则只知赏玩眼前的景象。诗中通过对比两者的差异，表达了诗人对于当时社会风气的不满和对古代文化的怀念。

诗人提到“昔者臞面仙”、“邦君舍华轩”，这些都是对古代高洁之士的描绘，他们超脱世俗，不为物欲所累。而今人则不同，“赏今拘近俗，何以劳寸心”，他们只沉迷于眼前的功名利禄，对远离尘世的道法毫无兴趣。

诗中还通过“道人本绝俗”、“风流右将军”等句子，表达了对那些能超然物外、保持高洁品格之人的赞赏。同时，“泉石诚膏肓，此病难与箴”一句，也透露出诗人对于当时社会不平的忧虑和批判。

在最后几句中，诗人提到“万家辞近市，寸碧依摇岑”，反映出一种逃离尘世、寻求心灵寄托的情怀。而“迩来四十年，何人发孤吟”一句，则是对过去岁月的回顾和对未来路程的迷茫感慨。

整首诗语言流畅，意境深远，通过对比古今、俗雅两种生活态度，抒发了作者对传统文化的珍视与当世风气的批评，同时也表现出了诗人对于精神寄托和超脱尘世的向往。