恐:担心。
妇愁:妻子忧虑。
良足用:足够使用。
积钱:积攒钱财。
此事:这件事。
不敢梦:不敢妄想。
弋阳:地名。
比屋:家家户户。
相期:期待。
勤:勤劳。
饥字:饥饿。
倥愡:忙碌困顿。
花木山:园林景色。
一身供:独自欣赏。
徐翁:指代某人。
赤子:纯洁无暇的人。
徐徐:慢慢地。
锄夷:清除。
改化:改变。
五柳:代指田园生活。
神会:心领神会。
疏迹:不拘小节。
七弦:古代乐器。
见山:看到山。
孤雁:孤独的大雁。
怕妻子忧心忡忡,一间房足够了。
积攒钱财慢慢买个园子,这事我都不敢妄想。
弋阳城中千万户人家,家家户户相连的高大房屋。
期待通过勤劳生活,心中理想从不放松。
饥饿二字难以理解,整天忙碌困顿。
即使有花木山川,也只够我一人欣赏。
当初徐翁刚来时,无人看重他的赤子之心。
他慢慢地汲取山谷之水,辘轳转动着双瓮汲水。
清除荆棘开辟土地,改变山水的面貌。
陶渊明那样的田园生活,人们常常向往。
徐翁只需心领神会,无需追求繁琐的痕迹。
七弦琴可以抛诸脑后,无需等待去种五柳。
见到山就像抬头仰望,连孤独的大雁也会相伴同行。
这首诗描绘了一位文人对隐居生活的向往与追求。开篇即以“一室恐妇愁,三间良足用”表达了对简朴生活的满意和自在,通过“积钱宽买园,此事不敢梦”强调了这种愿望并非奢侈,而是深切的渴望。
诗人接着描绘了自己理想中的生活状态:“弋阳千万家,比屋接脩栋。相期生在勤,意象不少纵。”这里的“弋阳”可能指的是特定的地名,也可能是对自然美景的一种概括,诗人希望在这样的环境中,和邻里之间保持着勤劳且充满想象力的生活。
接下来的“饥字参不破,竟日自倥愡。设有花木山,仅作一身供”则进一步表达了诗人对简单生活的追求,即使在物质匮乏的情况下,也能保持精神上的满足和独立。
至于“徐翁初来时,赤子不取重。徐徐汲壑谷,辘轳转双瓮。锄夷荆棘开,改化溪山动”则写出了诗人对于自然环境的深刻体验和改造能力,这里的“徐翁”很可能是对诗人的自称,而“赤子不取重”则表明了他对财富和地位的淡然。
最后,“千年五柳陶,慕用常接踵。徐翁但神会,疏迹不勘缝。七弦已可忘,五柳不待种。见山若举头,孤雁亦须送”则是诗人对历史文化的尊崇和个人志趣的追求。在这里,“千年五柳陶”可能指的是历史上的高士陶渊明,而“徐翁但神会”则表达了诗人对于精神世界的追求和自我认同。结尾的“见山若举头,孤雁亦须送”则是对自然界的一种敬畏之情。
总体而言,这首诗通过描绘理想中的隐居生活,展现了诗人对于简单、独立和精神自由的向往,以及他对于历史文化传承和个人志趣追求的深刻认识。
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