吾wú师shī有yǒu道dào貌mào，山shān水shuǐ个gè中zhōng人rén。

无wú著zhù故gù无wú累lèi，是shì清qīng还hái是shì真zhēn。

烟yān霞xiá供gòng笑xiào咏yǒng，泉quán石shí瀹yuè精jīng神shén。

何hé日rì分fēn峰fēng隐yǐn，诛zhū茅máo愿yuàn卜bǔ邻lín。

吾师：指代尊敬的老师。
道貌：高尚的品德和仪表。
山水个中人：隐居山水之间的高人。
无著：不执着。
故：所以。
无累：没有负担。
是清：这种清静。
还是真：是真实的。
烟霞：自然景象，常指云雾和朝霞。
笑咏：欢笑吟咏。
泉石：山泉和石头。
瀹：洗涤，浸润。
何日：何时。
分峰隐：共享山峰的隐居生活。
诛茅：砍伐茅草，指建屋。
愿卜邻：希望成为邻居。

我的老师有高深的德行，就像山水间的隐士。
他不执着于物质，因此没有负担，这种清静是真实的。
在烟雾云霞中嬉笑吟咏，山泉石头能洗涤心灵。
何时能与他共享山峰，希望能在他附近筑屋为邻。

这首诗描绘了一位得道高僧的生活状态和精神境界。"吾师有道貌，山水个中人"表明诗中的师父是一位修养非凡、与自然融为一体的人物。他不仅外在具备高尚的气质，更重要的是，他内心深处与山水相通，与大自然融为一体。"无著故无累，是清还是真"则进一步揭示了这位师父的心境，他因为没有世俗的牵绊，所以心无挂碍，达到了一种超然物外的清净或真实状态。

"烟霞供笑咏，泉石瀹精神"这一句中，“烟霞”指的是山间的云雾，而“供笑咏”则是说他在这自然之美中感受到了喜悦。"泉石瀹精神"则形容他的精神被清泉和古老的岩石所滋养，显得非常宁静而又充满生机。

最后两句"何日分峰隐，诛茅愿卜邻"表达了诗人对这位师父生活理想的向往。"何日"意味着在哪一天，"分峰隐"是希望能够和他一起隐藏于高山之中，而"诛茅愿卜邻"则是说愿意像他一样选择一种清贫、隐逸的生活方式，寻找一个适合修行的地方。

整首诗通过对师父形象的描绘，展现了诗人对于超脱尘世、追求心灵净化和与自然和谐共处的向往。