城南蒋庄四首·其二

作者:李长民     朝代:宋

郊居人事绝,倦暑每晨兴。
莲□池中佛,笋供林下僧。
吟馀厌蝉噪,望远喜禾登。
朝市忘怀久,何劳羡赐冰。

注释

郊居:住在郊外。
人事绝:人迹罕至,少有人事往来。
莲□:这里可能缺失一个字,可能是莲叶或莲花。
笋供:竹笋作为食物。
林下僧:指隐居山林的僧人。
蝉噪:蝉鸣声。
禾登:稻谷丰收。
赐冰:古代皇帝赏赐给臣民的冰块,表示恩惠。

翻译

在郊外居住,人迹罕至,每天早晨都因酷暑而早早起身。
莲花盛开在池塘中,仿佛是佛的象征,竹笋则是山林隐士的食物。
吟诗之余,我厌烦了蝉鸣声,眺望远方,期待着丰收的稻谷。
我已经很久忘记尘世的喧嚣,又何必羡慕朝廷的赏赐冰块呢。

鉴赏

这是一首描绘田园生活的诗歌,通过对自然景物和农村生活细节的刻画,展现了诗人宁静淡泊的心境。

“郊居人事绝”表明诗人远离尘世喧嚣,选择了一个与世隔绝的地方定居。接着,“倦暑每晨兴”则描绘了一种清晨的景象,暑气尚未弥漫,诗人便早早地起身活动,这里体现了诗人对自然生活的亲近和热爱。

“莲□池中佛,笋供林下僧”中的“莲□”可能是指莲花或者莲藕,但由于文字不完整,难以断定。这里描述的是一个宁静的场景,莲花池中有佛像,竹笋供奉在林间的和尚,这些都是佛教元素的描绘,它们共同营造出一种超然物外、心境宁静的氛围。

“吟馀厌蝉噪”中的“吟馀”可能是指诗人吟咏诗词的状态,而“厌蝉噪”则形容了夏日蝉鸣的声音,这里表达了诗人对自然界中细微声音的欣赏和享受。

接着,“望远喜禾登”描述了诗人望向远方,看到庄稼成熟,心中充满欢喜。这里通过“望远”和“喜禾登”,表现出诗人对于丰收的期待和对田园生活的热爱。

最后,“朝市忘怀久,何劳羡赐冰。”则表达了诗人长时间不再关心市场交易,对于世俗之事已经淡然,不在乎别人的馈赠,这里的“羡赐冰”可能是指他人对寒冷饮料的赞赏,但诗人并不在意。

总体来看,这首诗通过细腻的情感和生动的景物描绘,展现了一种超脱世俗、与自然和谐共处的人生态度。

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