君jūn知zhī六liù凿záo皆jiē为wèi赘zhuì，我wǒ有yǒu一yī言yán能néng决jué疣yóu。

病bìng客kè巧qiǎo闻wén床chuáng下xià蚁yǐ，痴chī人rén强qiáng觑qù棘jí端duān猴hóu。

聪cōng明míng不bù在zài根gēn尘chén里lǐ，药yào饵ěr空kōng为wèi婢bì仆pú忧yōu。

但dàn试shì周zhōu郎láng看kàn聋lóng否fǒu，曲qū音yīn小xiǎo误wù已yǐ回huí头tóu。

君：你。
六凿：六欲（指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官欲望）。
赘：累赘。
病客：病人。
床下蚁：比喻微不足道的声音或小事。
痴人：愚人。
棘端猴：比喻难以捉摸的事物。
聪明：智慧。
根尘：尘世纷扰，佛教中指世俗的烦恼。
药饵：药物。
婢仆：仆人，这里比喻无用之人。
周郎：周瑜，这里可能代指有听力敏锐的人。
聋：耳聋。
曲音：音乐中的错误。
回头：纠正。

你知道六种欲望都是累赘，我有一句话能解决你的烦恼。
病人巧妙地听到床下的蚂蚁声，愚人固执地凝视着荆棘尖端的猴子。
聪明才智不在于尘世的纷扰，药物徒然为仆人担忧。
只需试试看周郎是否耳聋，哪怕音乐稍有偏差他也会察觉并纠正。

这首诗是苏轼在宋朝创作的，名为《次韵王都尉偶得耳疾》。从内容上看，诗人通过对耳病的描写和自嘲，表达了自己对于听力减退的无奈与幽默，同时也反映出了古代医药对某些疾病认识不足的情况。

诗中“君知六凿皆为赘，我有一言能决疣”两句，通过提及医书上的六种耳病，并自信一句话便能解决疮疡，表现了苏轼幽默的态度和对传统医学的怀疑。

“病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴”两句，则描绘了耳疾患者在努力听清微小声音时的困境，以此形象地表达了耳聋带来的生活不便。

“聪明不在根尘里，药饵空为婢仆忧”指出了传统医药治疗方法的局限性和盲目性，即医治耳疾常常采用一些无效或是错误的方法。"聪明"在这里指的是真正有效的疗法，而非表面的、形式主义的治疗。

最后，“但试周郎看聋否，曲音小误已回头”则是在提到历史上著名的周公旦，即周文王，他也曾经耳聋。通过这一点，诗人自我安慰，或许自己的听力问题也不算什么大不了的事情。

总体而言，这首诗不仅展示了苏轼对生活细节的观察和幽默感，还透露出他对于传统医学的一种批判态度，以及面对个人身体状况时的豁达心态。