仙xiān霞xiá何hé事shì名míng仙xiān霞xiá，巅diān末mò得dé之zhī神shén仙xiān家jiā。

此cǐ山shān南nán来lái绝jué高gāo峻jùn，上shàng插chā云yún表biǎo参cān天tiān涯yá。

群qún仙xiān游yóu宴yàn绝jué顶dǐng上shàng，不bù饮yǐn烟yān火huǒ汤tāng与yǔ茶chá。

朝cháo餐cān赤chì霞xiá吸xī其qí英yīng，暮mù餐cān黄huáng霞xiá咀zuǐ其qí华huá。

日rì傲ào烟yān霞xiá为wèi洞dòng府fǔ，不bù踏tà尘chén寰huán寸cùn泥ní沙shā。

后hòu躅zhú跻jī攀pān不bù可kě得dé，危wēi梯tī峻jùn级jí频pín咨zī嗟jiē。

高gāo人rén欲yù解jiě行xíng者zhě疲pí，掇duō作zuò好hǎo语yǔ清qīng而ér嘉jiā。

故gù取qǔ仙xiān霞xiá起qǐ人rén慕mù，非fēi以yǐ仙xiān霞xiá为wèi世shì夸kuā。

流liú传chuán岁suì月yuè浸jìn久jiǔ远yuǎn，此cǐ意yì零líng落luò说shuō又yòu差chà。

谓wèi酌zhuó流liú霞xiá固gù浅qiǎn陋lòu，谓wèi著zhù霞xiá衣yī亦yì浮fú葩pā。

我wǒ来lái登dēng陟zhì动dòng幽yōu趣qù，愧kuì无wú洒sǎ落luò清qīng襟jīn怀huái。

聊liáo寓yù数shù言yán代dài岭lǐng记jì，未wèi可kě例lì视shì为wèi南nán华huá。

仙霞：指奇异的霞光，象征仙境。
巅末：山的顶端。
神仙家：神仙居住的地方。
绝高峻：非常高大险峻。
云表：云层之上。
赤霞：红色的霞光。
黄霞：黄色的霞光。
洞府：神仙的居所。
尘寰：人间世界。
后躅：后来者足迹。
危梯峻级：危险的陡峭阶梯。
高人：德高望重的人。
洒落：洒脱、豁达。
岭记：山岭的记载或描述。
南华：《南华经》，即《庄子》的别称。

为何这道霞光被命名为仙霞，它出自神仙的居所，令人惊奇。
这山从南方延伸而来，极为高峻，直插云端，仿佛与天际相接。
群仙在山顶上聚会畅饮，不沾人间烟火，只享用云霞的精华。
他们早晨以红霞为食，晚上品黄霞，视之为仙人的洞府。
他们不涉足凡尘，只在烟霞中逍遥，远离尘土。
后来者难以攀登，只能感叹那险峻的阶梯。
高人为了慰藉登山者的疲惫，写下这些美好的诗句。
所以取名仙霞，是为了激发人们的向往，并非夸耀于世。
岁月流转，这种意境逐渐淡去，描述稍有偏差。
认为饮用流霞是浅薄的，穿霞衣也显得浮夸。
我登山时深受触动，遗憾自己缺少那份洒脱的胸怀。
姑且借这些话语记录山景，不能与《南华经》相提并论。

这首宋代诗人陈淳的《仙霞岭歌》描绘了仙霞岭的奇特风貌和超凡的仙境。首句“仙霞何事名仙霞”，以疑问开篇，引发读者对岭名的遐想。接着，诗人赞美仙霞岭的高峻，仿佛直插云霄，与天际相接，暗示着其非凡的地位。

诗人想象群仙在此逍遥，不食人间烟火，以云霞为食，生活清逸脱俗。他们将仙霞岭视为洞府，远离尘世纷扰，这体现了道教崇尚自然、追求长生的哲学思想。然而，普通人难以攀登，只能仰望，表达了对高人境界的向往和自身未能亲历的遗憾。

陈淳通过“高人欲解行者疲，掇作好语清而嘉”一句，既赞赏了仙霞岭的美，也借此传达出对清雅高尚品格的推崇。他强调取名“仙霞”并非仅为夸耀，而是为了激发人们的景仰之情。然而，随着时间流逝，人们对仙霞岭的真正意义理解渐失，甚至将其简单化。

诗人自谦没有高人的洒脱胸怀，但仍以诗记述此地，希望读者能从中感受到仙霞岭的幽深意境，而非仅仅将其视为华而不实的传说。整首诗语言清新，意境深远，展现了作者对中国山水的热爱和对理想境界的追求。