彭péng泽zé官guān初chū去qù，河hé阳yáng赋fù始shǐ传chuán。
田tián园yuán归guī旧jiù国guó，诗shī酒jiǔ间jiān长cháng筵yán。

列liè室shì窥kuī丹dān洞dòng，分fēn楼lóu瞰kàn紫zǐ烟yān。
萦yíng回huí亘gèn津jīn渡dù，出chū没méi控kòng郊jiāo鄽chán。

凤fèng琴qín调tiáo上shàng客kè，龙lóng辔pèi俨yǎn群qún仙xiān。
松sōng石shí偏piān宜yí古gǔ，藤téng萝luó不bù记jì年nián。

重zhòng檐yán交jiāo密mì树shù，复fù磴dèng拥yōng危wēi泉quán。
抗kàng石shí晞xī南nán岭lǐng，乘chéng沙shā眇miǎo北běi川chuān。

傅fù岩yán来lái筑zhù处chù，磻pán溪xī入rù钓diào前qián。
日rì斜xié真zhēn趣qù远yuǎn，幽yōu思sī梦mèng凉liáng蝉chán。

彭泽：地名，古代县名，今属江西。
河阳：地名，古代县名，今属河南。
列室：排列的房屋。
丹洞：红色的洞穴，常指神仙居住的地方。
复磴：重叠的台阶。
危泉：高悬的泉水。
抗石：置于高处的石头。
晞：晒干。
傅岩：古代传说中的隐士傅说筑墙的地方。
磻溪：渭水的一条支流，姜太公钓鱼的地方。

刚辞去彭泽县的官职，河阳的赋作开始流传。
回归故里的田园，诗酒之会常常设在长长的宴席之间。
排列的房屋可窥见红色的洞穴，分层的楼阁俯瞰着紫色的烟雾。
河流弯曲穿过渡口，时隐时现，连接着城乡的市集。
上宾们弹奏着凤琴，群仙乘坐如龙的车驾，场面庄重有序。
松树和石头显得格外古老，藤萝攀爬，不知已生长了多少年。
重重屋檐下，树木茂密，台阶环绕着高悬的泉水。
站在南岭的巨石上晾晒，遥望北川的沙丘，渺远无边。
从傅岩的筑墙之地走来，来到磻溪钓鱼的水边。
日暮时分，真正的乐趣渐行渐远，幽深的思绪中梦见了凉爽的蝉鸣。

这首诗描绘了一个悠闲自得的田园生活图景。诗人通过对自然美景的描绘，表达了一种超脱红尘、与自然合一的精神状态。

“彭泽官初去，河阳赋始传。”开篇即设定了诗人离开官职回到故乡的场景，并且提到了流传下来的河阳之歌，这里可能暗示着一种文化传承或者是对田园生活的一种向往。

“田园归旧国，诗酒间长筵。”这里描绘了一种田园生活的宁静与悠闲，诗人在田园之间饮酒作诗，享受着长时间的宴席，这是一种对自然生活的渴望和追求。

“列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。”诗人通过对居所的描写，表现了对隐逸生活的向往。丹洞与紫烟都是美好的景象，表达了一种超脱尘世的意境。

“萦回亘津渡，出没控郊廛。”这里通过对水景的描绘，展现了诗人与自然和谐共处的情感。亘津渡是渡口，出没控郊廛则是一种悠然自得的生活状态。

“凤琴调上客，龙辔俨群仙。”这一句通过音乐与神话中的生灵相结合，营造了一种超凡脱俗的氛围。凤琴调是美妙的音乐，上客可能指的是诗人自己，而龙辔和群仙则是对高洁生活的一种象征。

“松石偏宜古，藤萝不记年。”这里通过对自然景物的描写，表现了一种超越时光的永恒感。松石与藤萝都是长寿的象征，不记年份则是一种忘却世俗时间概念的心境。

“重檐交密树，复磴拥危泉。”这一句通过对建筑与自然景观相结合的描写，展现了诗人对隐逸生活的追求。重檐和复磴都是建筑物，它们与密树和危泉的结合，营造了一种深居简出的意境。

“抗石晞南岭，乘沙眇北川。”这里通过对山水景观的描写，表达了诗人一种探险自然、超越自我的精神状态。抗石与乘沙都是对自然力量的征服，而晞南岭和眇北川则是一种广阔无垠的自然视野。

“傅岩来筑处，磻溪入钓前。”这一句通过对山水景观的描写，展现了诗人与自然相融合的一种生活方式。傅岩和磻溪都是与自然亲近的行为，而筑处和钓前则是一种静谧而自在的生活状态。

“日斜真趣远，幽思梦凉蝉。”最后两句诗通过对时间流逝和精神世界的描写，表达了一种超越世俗、追求心灵自由的主题。日斜指的是黄昏时分，而真趣远则是一种超脱尘世的乐趣；幽思梦凉蝉则是一种深邃而清新的思绪状态。

这首诗通过对田园生活的描写，表达了诗人对于自然、文化和精神世界的追求，是一首充满了田园诗特色的佳作。