五瑞：象征吉祥的五种物品。
分：划分、分割。
国：国家。
双珠：两颗珍珠。
后家：皇后居住的地方。
文飞：文书如凤凰般飞翔。
书上凤：比喻文书的优美。
武结：武力凝聚。
笥中蛇：笥（箱子）中的蛇，比喻武力或神秘力量。
出豫：出行、出巡。
荣前马：荣耀的马匹。
回鸾：皇后乘坐的龙车。
丧后车：皇后去世后的凄凉景象。
衮衣：帝王的礼服。
锡命：赐予封赏或命令。
泉路：地下世界，指死亡。
光华：光芒、光辉。

五种吉祥物象征国家分裂，两颗珍珠照亮皇后居所。
文书如凤凰展翅飞翔，武力则像笥中的蛇盘旋。
出巡时马匹荣耀无比，皇后去世后龙车黯然失色。
帝王穿着华丽的礼服接受封赏，皇后之死犹如泉下光芒四射。

这是一首颂扬古代贤君、赞美其德政和功业的诗句，通过对比和象征手法来表达诗人对理想领袖的追念。开篇“五瑞分王国，双珠映后家”描绘出一幅祥瑞满门的画面，其中“五瑞”指代吉祥之物，如云、龙等，“双珠”则象征着珍贵和纯洁，这两句勾勒出了一个德高望重、福寿安康的君主形象。

接着，“文飞书上凤，武结笥中蛇”通过对“文”与“武”的对举，表现了这位君主不仅有文化修养，还拥有军事才能。其中“书上凤”指代文采飞扬，而“笥中蛇”则象征着武功的潜藏和力量。

“出豫荣前马，回鸾丧后车”一句，则描写君主行进时的壮观场面，“出豫”意味着从美好的事物中走出来，而“丧车”则是失去或离开，这里用来形容君主的离去给人留下深刻印象。

最后，“衮衣将锡命，泉路有光华”表达了对这位君主生平和功绩的崇敬。“衮衣”即古代官员所穿之礼服，这里用以比喻君主的德行，而“泉路有光华”则象征着君主政绩和德泽流传后世，照亮了人心。

整体而言，这组诗句通过精美的意象和深邃的寓意，展现了一位理想化的君主形象，以及诗人对其英明统治与高尚品格的无限赞颂。