屠长卿过访有所投赠次韵答之

作者:虞淳熙     朝代:明

南山逢纬真,翛然见仙骨。
羡此龙鹤姿,相携入玄室。
至言了不烦,大无是何物。
众人祗天刑,尔独解其桎。
三壬抱日明,六翩抟风疾。
岂必伊竺乾,羽衣不须脱。
三氏徒纷纭,端如狡兔窟。
长汀负鸿包,十袭何密密。
逆行迷汗漫,独往寡俦匹。
误为郑圃游,商风转飗飘。
闲窥小白华,中衣生海日。
校书空然藜,晞发不施栉。
偶发同心言,忽已交臂失。
将无随通明,鄮仙礼文佛。
蓬莱亦化城,在在阇耆崛。

拼音版原文

nánshānféngwěizhēnxiāoránjiànxiān

xiànlóng姿xiāngxiéxuánshì

zhìyánlefánshì

zhòngrénzhītiānxíngěrjiězhì

sānrénbàomíngliùpiāntuánfēng

zhúqiántuō

sānshìfēnyúnduānjiǎo

chángtīng鸿hóngbāoshí

xínghànmànwǎngguǎchóu

wèizhèngyóushāngfēngzhuǎnliúpiāo

xiánkuīxiǎobáihuázhōngshēnghǎi

xiàoshūkōngránshīzhì

ǒutóngxīnyánjiāoshī

jiāngsuítōngmíngmàoxiānwén

péngláihuàchéngzàizàijué

鉴赏

这首明代虞淳熙的诗《屠长卿过访有所投赠次韵答之》以南山遇仙人纬真的经历为引子,描绘了一幅超凡脱俗的场景。诗人羡慕纬真的仙风道骨,龙鹤般的风采,以及他能深入玄妙之境,理解深奥的哲理。诗人感叹世人受制于常规,而纬真却能解开束缚,自由自在。

接着,诗中提到“三壬抱日明”和“六翩抟风疾”,象征着纬真的非凡能力,暗示他超越世俗的飞行之术。诗人认为,不必像印度或西域的修行者那样必须舍弃尘世,纬真已经达到了内心的解脱。

诗人批评了儒家、道家和佛教的繁琐理论,比喻它们如同狡兔的洞穴,而纬真则如同鸿鸟般承载着智慧的包裹,独自探索真理。在郑圃的游历中,商风的吹拂更显其心境的闲适,欣赏小白花,感受海日升起,生活简朴而精神充实。

最后,诗人表达了对与纬真交流的遗憾,以及对跟随他进入更高境界的向往,如鄮仙一般敬仰佛法,视蓬莱为化城,处处皆有智慧的高峰。整首诗通过与屠长卿的互动,展现了诗人对超脱世俗、追求真理的向往。

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