配圣：祭祀圣人。
三朝：三代。
灵仪：神圣的仪式。
万姓：民众。
多年：长久。
好黄老：崇尚黄老之学。
荐贤才：选拔贤能。
道著：道行高尚。
标彤管：记载在红色的史册（彤管，古代官府文书常用红色笔墨书写）。
宫闲：宫殿空闲。
六衣：简朴的衣服（古代官员等级不同，衣服数量有规定，六衣代表较低等级）。
祀高禖：祭祀高禖（古代的一种求子祭祀）。

祭祀圣人三代之隔，民众哀悼神圣的仪式。
长久以来崇尚黄老之学，昔日选拔贤能之人。
道行高尚被记载在红色的史册上，宫殿空闲长满青苔。
一生简朴，只穿六件衣服，曾在祭祀高禖时穿戴。

这是一首充满哀思和敬仰之情的挽歌，通过对逝者的追念，展现了诗人深沉的情感和高度的敬意。诗中“配圣三朝隔”一句，表明逝者曾经与皇室有着不解之缘，其地位非同小可。“灵仪万姓哀”则描绘出整个国家、民族对其逝去的深切哀悼。

诗人通过“多年好黄老，旧日荐贤才”两句，赞颂逝者过去崇尚道家黄老之学，对人才的推荐与培养有着卓越的贡献。黄老指的是中国古代哲学家老子和庄子的思想，这里代表了高洁和智慧。

“道著标彤管，宫闲闭绿苔”则是对逝者生前德行的赞美，“道著标彤管”意味着逝者的道德文章被广为传颂，而“宫闲闭绿苔”描绘出一幅皇宫中庭院幽静，长满了青苔的景象，这里的“宫闲”暗示了一种超脱尘世、清净无为的情境。

最后，“平生六衣在，曾著祀高禖”表达了逝者生前品行高洁，甚至于祭祀之事都能体现其崇高的品格。这里的“六衣”指的是古代帝王、贵族的正式服饰，而“曾著祀高禖”则是说逝者在生前曾参与过最高规格的祭祀活动，显示出其尊贵的地位。

整首诗通过对逝者的种种赞美和怀念，展现了诗人深厚的情感和高度的敬仰，同时也反映出了当时社会对于逝者崇高地位与德行的普遍认同。