蓼liǎo彼bǐ萧xiāo斯sī，零líng露lù湑xǔ兮xī。

既jì见jiàn君jūn子zǐ，我wǒ心xīn写xiě兮xī。

燕yàn笑xiào语yǔ兮xī，是shì以yǐ有yǒu誉yù处chù兮xī。

蓼liǎo彼bǐ萧xiāo斯sī，零líng露lù瀼ráng瀼ráng。

既jì见jiàn君jūn子zǐ，为wèi龙lóng为wèi光guāng。

其qí德dé不bù爽shuǎng，寿shòu考kǎo不bù忘wàng。

蓼liǎo彼bǐ萧xiāo斯sī，零líng露lù泥ní泥ní。

既jì见jiàn君jūn子zǐ，孔kǒng燕yàn岂qǐ弟dì。

宜yí兄xiōng宜yí弟dì，令lìng德dé寿shòu岂qǐ。

蓼liǎo彼bǐ萧xiāo兮xī，零líng露lù浓nóng浓nóng。

既jì见jiàn君jūn子zǐ，鞗tiáo革gé忡chōng忡chōng。

和hé鸾luán雝yōng雝yōng，万wàn福fú攸yōu同tóng。

蓼：长而大的样子。
萧：艾蒿，一种有香气的植物。
斯：语气词，犹“兮”。
零：滴落。
湑：湑然，萧上露貌。
即叶子上沾着水珠。
写：舒畅。
燕：通“宴”，宴饮。
誉处：安乐愉悦。
处，安乐也。
瀼瀼：露繁貌，露水很多。
为龙为光：为被天子恩宠而荣幸，喜其德之辞。
龙，古“宠”字。
不爽：不差。
不忘：没有止期。
忘，“止”的假借。
泥泥：露濡貌，露水很重。
孔燕：非常安详。
岂弟：即“恺悌”，和乐平易。
宜兄宜弟：形容关系和睦，犹如兄弟。
宜，适宜。
令德：美德。
岂：快乐。
浓浓：同“瀼瀼”，露盛多貌。
鞗革：鞗，辔头；革，马辔所余而垂者也。
冲冲：饰物下垂貌。
和鸾：鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。
皆诸侯车马之饰也。
《小雅·庭燎》亦以君子目诸侯，而称其鸾旗之美，正此类也。
雍雍：和谐的铜铃声。
攸：所。
同：会聚。

艾蒿长得高又长，叶上露珠晶晶亮。既已见到周天子，我的心情真舒畅。一边宴饮边谈笑，因此大家喜洋洋。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又亮。既已见到周天子，感到恩宠又荣光。您的德行洁无瑕，祝您长寿永无疆。
艾蒿长得高又长，叶上露珠润又亮。既已见到周天子，快乐非常心悦畅。如同兄弟情意浓，美德无瑕寿且长。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又浓。既已见到周天子，精致马勒饰黄铜。銮铃悦耳响叮当，万般福祉归圣躬。

这首诗描绘了一幅美好的情景，其中蕴含着对理想君子的赞美和向往。"蓼彼萧斯，零露湑兮"一句通过对水边蓼草和露珠的描写，营造出一个清新脱俗的氛围。随后的"既见君子，我心写兮"表达了诗人在看到理想中君子的那份内心的激动与欣喜。

"燕笑语兮，是以有誉处兮"这一句则透露出对这位君子温和笑容及美好名声的赞赏。接下来的几段，通过反复使用"蓼彼萧斯，零露"这一意象，与之相连的各类美好特质，如"为龙为光"、"其德不爽，寿考不忘"等，进一步塑造了这位君子的高贵与完美形象。

诗中的最后两句"和鸾雍雍，万福攸同"则是对这份美好情景的顶礼赞美，以及希望这种美好的祝福能够永远持续下去。整首诗通过精致的意象和反复的结构，展现了古人对于理想君子的美好向往，以及对其德行与寿命的深切祝愿。