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wèi

捺折竖折横竖横竖折横横

不谓 称谓 非谓 何谓 呼谓 见谓 可谓 名谓 所谓 亡谓 谓谕 谓语 谓言 谓爲 谓为 谓如 谓呼 谓何 谓号 谓词 无谓 相谓 意谓 以谓 有谓 愿谓 无为谓 无所谓 主谓句 谓予不信 一之谓甚 丢公职无所谓 勿谓言之不预 取消农民工称谓 勿谓言之不预也

● 谓 （謂） wèi  ㄨㄟˋ ◎ 告诉：人谓予曰。 ◎ 称呼，叫作：称谓。何谓人工呼吸？ ◎ 〔谓语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。 ◎ 说：所谓。无谓。可谓神速。

英文翻译

◎ 谓 call　　　meaning　　　say　　　tell

详细字义◎ 谓 謂 wèi  〈动〉 (1) (形声。从言,胃声。本义:告诉) (2) 同本义 [tell] 谓,报也。——《说文》 人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。” 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 谓安陵君曰。——《战国策·魏策》 谓唐雎曰。 谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (3) 说 [say] 谓,说也。——《广雅·释诂二》 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》 请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》 不可谓智。——《墨子·公输》 不可谓仁。 不可谓忠。 不可谓知类。 谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》 (4) 评论 [comment on] 子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》 (5) 称为 [name;call] 谓之文也。——《论语》 谓为三横。——《世说新语·自新》 谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》 皆谓之天门。 (6) 又如:何谓(什么叫做);称谓 (7) 认为,以为 [think] 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》 皆谓已死。——《世说新语·自新》 太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》 (8) 意料 [expect] 不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》 (9) 援助 [help] 故节于身,谓于民。——《晏子春秋》 (10) 通“为( wèi )”。相当于“是” [be] 醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》词性变化 ◎ 谓 謂 wèi  〈名〉 意义;意思 [meaning]。如:何谓 ◎ 谓 謂 wèi  通“为”。因为 [because] 亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》 啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》 有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》

[①]［wèi］［《廣韻》于貴切，去未，云。］“谓1”的繁体字。(1)评论。(2)对……说；说。(3)引申为示意。(4)意思指，说的是。(5)称呼；叫做。(6)名称；称谓。(7)以为；认为。(8)意料；料想。(9)意思；意义。(10)劝。(11)使；令。(12)谓尽心竭力援助。(13)当；合适。(14)奈；如。(15)如果；倘若。(16)缘故。(17)通“爲2”。因为。(18)通“爲2”。对；与。介动作、行为所涉及的对象。(19)通“爲1”。是。(20)通“爲1”。作为；成为。(21)通“爲1”。犹被。表示被动。(22)通“會”。(23)通“誨”。(24)姓。宋有谓准。见《万姓统谱·去未》。

音韵参考

[上古音]：物部喻三母,hiu?t[平水韵]：去声五未[粤　语]：wai6[闽南语]：ui7

◎ 康熙字典解释 【酉集上】【言字部】　謂； 康熙笔画：16； 页码：页1188第18【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤于貴切，音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也，言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭，故言何謂。【詩·召南】求我庶士，迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。　又【韻會】事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜，盜甚無謂也。　又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。　又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【箋】謂，勤也。勤思君子也。　又【廣雅】使也。【玉篇】信也，道也。　又姓。【萬姓統譜】宋有謂準，太平興國登科。　【說文】本作𧬴。考證：〔禮樂記，聖明者述作之謂也。〕　謹照原文聖明改明聖。