作者：《大宋中兴通俗演义》熊大木

却说兀朮听得宋军烧绝归路，即分兵防救粮草。时近黄昏左侧，晚风骤起，一时火遂发作，焚着山谷树木，满天通红，延及金人粮草。番将斡离球领胡兵来救粮草，安雄一军杀出，将金人冲作两截，各不能相顾，爬山逃走。比及兀朮知后军有失，勒回马杀来救护，吴玠已驱动宋兵鼓勇争先，金阵一动，队伍纷乱。没立、乌鲁折合只保得兀朮逃走。正行间，人报”粮草尽被宋军所焚，前路烧绝栈道，不可前进，元帅速走渭河！”兀朮惊慌，即引众人杀回渭河。吴玠引兵急追。兀朮走出和尚原二里，尽是峭壁。只听得两下一声梆子响，山上五百弓弩手一齐放下箭来，兀朮身中二矢，即弃坐下马而逃。没立拚命杀向大路，一矢飞到，正中头颈，没立坠马而死。十万大兵在此折了一半，僵尸数十里，弃旗鼓衣甲之类填满山峪。乌鲁折合急走至渭河，夺得马匹与兀朮。浮梁已被宋将汤威尽行截断，树木流塞河中，金兵又不能渡。四下喊声大震，霍武、吴璘传令：“休得走了兀朮！”兀朮与乌鲁折合上下无路，残兵皆丧胆，只待要走，乌鲁折合曰：“元帅急去了头盔铠甲，削其须髯，使宋人难认，可脱此厄！”兀朮即拔所佩刀剑削去其须髯，复弃马沿河与乌鲁折合走出宝鸡。将近一更末，前面火光迸天，一队人马拦路，兀朮叹曰：“吾合休矣！”前军不是别人，乃番将斡离球被宋军杀败，屯扎于此。兀朮心始安，与众人出得宝鸡县，传食飞凤山下，仰面大恸。众人曰：“元帅于天罗地网中已逃得出，何故悲恸？”兀朮曰：“吾自南侵始败于镇江之时，未有如此挫衄，削须去袍，军马丧尽，深以为愧也！”众将皆劝：“胜败不可必致，回至本国，复整人马来取雠。”兀朮恐宋人追袭，连夜引众回云中去了。吴玠收军，集诸将于和尚原。众人各上其功，斩获耳带金环者三百级，降渤海汉儿二万余，掠得辎重刍粮积如山丘。初，金人之至也，吴玠与璘以散卒数千驻原上，朝廷隔绝，人无固志，有欲谋劫玠兄弟北降者。玠知之，召诸将歃血誓盟，勉以忠义，皆感泣愿尽死力，故能成功焉。后人有诗云：

　　胡马南来羯鼓喧，中原日以见摧残。
　　羽书原上旌旗息，血战关前日月寒。
　　画角哀鸣金虏遁，凯歌声奏蜀民安。
　　高宗不惑和戎策，二帝銮舆竟可还。

吴玠探听金人已出宝鸡县，退回云中，乃遣汤威屯凤翔，安雄守散关，弟吴璘屯箭筈岭，以防兀朮复寇。差人以捷音诣奏行在。高宗览奏，谓近臣曰：“川蜀道路遥远，声势不闻久矣。今吴玠以数千众杀退金人十余万。关陕一路，朕无忧矣。”因下诏奖谕之。

时建州贼范汝为作孽猖炽，辛企宗讨之，官军丧折。帝召众臣议之。赵鼎曰：“知水战者莫如韩世忠，陛下若召之进讨，克服必矣。”高宗乃手敕召韩世忠助辛企宗讨建州贼。韩世忠得旨于镇江，即部领苏胜、霍武等一万人马，前抵建州，与众人议曰：“建居闽岭上流，若贼沿流而下，七郡皆血肉矣。”遂令苏胜引兵乘舟出中流，自率步卒二万出凤凰山，水陆并进，直捣贼营。范汝为引贼党列营待之。韩世忠一军先至，队伍整肃。贼众望见，不战自乱。世忠乘势杀过贼营，汝为众寡不敌，大败落荒而走。至半路，霍武一支人马截出，大叫：“逆贼慢来！”挥起钢刀，来战汝为。汝为惊慌，措手不及，被霍武斩落马下。众人皆伏地请降，世忠下令：“休得杀之。”汝为弟范岳、范吉见官军精锐，二人拚死杀奔溪口，渡舟逃走。忽上流苏胜战船冲来，将岳、吉舟打翻，贼党溺死者甚众。苏胜抢入贼舟，将岳、吉擒上船来。韩世忠大军已合，苏胜押过岳、吉，世忠大怒，数其罪斩之，枭首号令。世忠既已平复剧贼，入建州城，以建民从贼已久，将尽诛之。李纲闻知，自福州驰见世忠曰：“建民众矣，如尽杀之，恐多及无辜。然事贼非其本心，屈于势也，乞宣司怜之。”世忠大悟，与李纲议论终日，皆言中原沦于胡虏，比之靖康又不俟矣。纲曰：“都阃之任有如宣司数人，不患金人再来，疆土亦可复矣。争夺圣上不以兴复为意，忘其不共戴天之仇，专求讲和，受无穷屈厚，使忠臣义士怀愤于外，良可慨也。”世忠曰：“提举国之元臣，广识施为，可念生民之故，出而维持宋运可矣。”纲曰：“某虽处海隅，受先帝大恩，敢一日忘朝廷哉。第恨鬓须苍白，不能复睹銮舆北还。”即日辞世忠复归福州，世忠送出建城三十里方回。次日，世忠下令军士驻城上莫下，听民自相分别。居农者给以牛谷，为商贾者弛其征禁，胁以从贼者滥遣各去，独取附贼者诛之。建民感德再生，欢声洋溢，合家为立生祠。李纲离建州，由汀趋闽，过显应庙题诗云：不愁芒履长南谪，满愿灵旗助北征；酎彻一杯揩泪眼，烟云何处是三京？

题毕，遣人诣建州以示世忠。世忠见诗意，叹曰：“仁人君子遇颠沛流离之中，亦不忘乎君也。”世忠驻兵数日，遣人诣行在奏知克服范汝为，因上书言李纲智识深远，可以大用，请帝建都临安数事。高宗闻世忠捷音到，曰：“虽古名将何以加！”下诏旌奖，乃令与岳飞进讨江西、湖、广诸盗。允其举，赦李纲，以纲为湖广宣抚使。帝召群臣议迁都临安，吕颐浩曰：“临安南望交、广，北睨淮、浙，陛下正宜建都。其地民多渔盐之利，以资士马，足可以兴复中原矣。”帝从之，即下诏迁都临安。

高宗驾到临安，升府为行宫，以秦桧参知政事。起居郎王居正奏曰：“秦桧初与臣论天下事甚锐，说中国人穿衣吃饭亦当常说恢复中原，不可忘也。此时臣心甚服其言。桧又谓若为相数月，必耸动天下。今既已居丞相位多时，全无一句言语说及恢复，施设不过如是，愿陛下以臣所言问桧所行。”帝曰：“待桧入朝，朕当以卿言问之。”居正退出。秦桧听得此消息，切齿恨之，遂背地贬居正出知婺州。数日，秦桧奏事便殿，帝问曰：“卿常言有两件策可以耸动天下，未见施行，可与朕言之。”桧奏曰：“若是依臣两策，天下可以息兵，圣父、圣母可以回銮。”帝欣然谓之曰：“卿当备细陈之。”桧曰：“今日天下不得安宁者，全在金虏常年举兵南侵故也，未审是否？”帝曰：“果如卿言。”桧曰：“陛下若依臣二策，天下自然无事，二圣管取北还也。”帝曰：“如何行得如此，朕心之所望也。”桧曰：“天下干戈不息，只是金国与齐国争人口耳。”帝曰：“何谓？”桧曰：“若是我这国中有黄河逶迤，北人还金，中原人还刘豫，以大江险阻为界，各守自家国土，则自然不起干戈相争夺矣。”高宗听毕，默然良久，谓桧曰：“若是依卿二策，南人还刘豫，北人还金虏，朕亦是北方人，将还谁家？”秦桧语塞。转过殿中侍御史黄龟年纠劾秦桧：“职居相位，全无恢复中原之计，单只主与金国求和，且树结奸党，专秉国权，私地贬黜不从己者。伏望圣明除去奸邪之渐，不可容其长也。”高宗准其言，遂革去秦桧相位。