作者：《绣球缘》不题撰人

诗曰：　　踯躅征途苦，风寒透雪迹
　　黄金失旷野，孤客泣离地。且说朱能直挑行李出了襄阳城，一路逶迟不胜踯躅之苦。

历三湘望九嶷，见烟水澄清，白云荡漾，行迈之际触绪纷来。

不禁思乡撩人，倍增烦恼。意起三冤未雪，馁魄凄其囹固风寒，严椿受累，不觉泪溅虎目，永沃雄心。伤感之余，复加劳顿，渐觉雄食日减，神思不宁。加以秋飈砭肌，山风扑面，毒障攻心，目眩头晕，行李沉重，在路上捱一步抖一步。欲寻歇店。不期四望荒山，并无村舍。日将西堕，只得拣松阴树下，铺开被席，暂憩一宵。身中困倦，不觉睡熟。

却说本处饥民作乱贼盗太多，忽有贼人数个，看见朱能单身睡熟，将他行李银两尽盗去了。朱能睡醒，不见行李银两，斯时愤火愈煎，呆立片时，忍不住英雄目扑下泪来。想到大冤未雪盘费一空，欲进不能欲退不得。愤哭一会，头愈晕体愈重，想到极处大哭一场，不觉昏倒在地。旷野人稀，纵有过者皆疑其为死。适有山东历城县刘家村刘承恩开店为业，带子二仆经过一见，忙命家人看视。见他面黄销瘦，两眶泪垂，唤叫不醒，试一抚摩心头倘暖，承恩见此光景，知他是病虚昏愦。即命两家人掖起，输送更背背到店中。叫家人急煮稀粥，一面把腊丸姜汤灌救，一会扶置牀上，将棉被盖过头足，浑身兜紧不令透风。俄顷，药气流行，腹中作响，叹气一声，朱能已醒，睁目一看，见身卧牀上，四围被褥，心中大疑，纵目外看，见牀下坐一老者，旁侍两个家人，心忽豁然，意欲起身，无奈头重体虚挣扎不得。忙止之曰：“客官，你病体虚劳，不宜妄动，还须静卧。”俄报粥熟，即命家人递进稀粥。朱能强起啜许，精神略爽，起立拜谢。承恩扶而止之，坐下各道乡贯名姓，承恩曰：“朱兄贵籍襄阳，因何只身带病到此？”朱能见问，不禁潸潸泪下，把从前事粗述一番，复哽咽而言曰：“小子在家为权恶所害，出外为流贼所欺，气愤荒郊，得蒙救济，再造之德，永镂胸膺。但恨黄金失散，进退维艰，三命沉冤，一人受苦，孤负了仗义的知交，空盼了捐金的父执，雪仇何日？旋舍何年？”说罢不禁欷歔。承恩慰曰：“朱兄贵体未痊，不宜过生悲戚，还须调好尊恙，然后再图复仇。”朱能曰：“裁及识荆便叨露腹病孱旅，客何以克当？”承恩曰：“人生世上孰无危急，颠沛之时，见而不援，此非人类。老拙生成义胆，养就慈心，抱与久熟于胸中，钱财每置之度外，朱兄务宜安心调养，些须供养何足挂怀，臧获辈俱是老拙下人，倘有索需，不妨呼唤，老拙有事欠赔了。”即起身欲行』，复细嘱家人曰：“朱相公病卧在此，尔等须小心服侍，倘有所需不可怠慢。”说罢往外而去。朱能在刘家店得刘承恩延医调治，经十余日已身体如故，十分衔感。是晚，承恩置酒相贺，朱能避席而谢曰：“救死之恩方失衔结，复叨盛馔何以克当？”承恩曰：“朱兄乃当今豪杰之士，吉人天相，遇难辄有匡扶。老拙何功之有？”说罢举杯相酬。酒至半酣，忽地半空嘹唳一声，一群鸿雁向南飞去。朱能此际似刀搅心肠，拦不住泪滴如雨。承恩在席劝慰一番，朱能带泪而言曰：“恩公感赐小子不应向隅，但触景生悲，正自不能尔。回忆临别时，老父在牢，谆谆致嘱，只望进京告准，早把冤伸，岂料中途遇贼失去黄金，遂至进退维谷。今日老父在狴犴中不知怎样悬盼，因思空身只手怎样赴京？兴思及此能不郁悒！”承恩慨然曰：“老拙天生热肠，闻兄说出如许悲凄，恨不得举囊相助，但进京部控，使费浩繁，非万缗不能了事。自恨鞭长力薄，一时措办不及耳。愿兄少杀须臾，在老拙店中盘旋数月，俟图机会再作计较。”朱能逊谢曰：“病余之人得叨再造，已出非望，安敢复以口腹累公！”承恩曰：“朱兄是豪杰人何作此挽世话。大丈夫遇知交，有急倾挈囊相赠，岂不闻古人指囷赠麦之事乎！老拙素具侠肠，恨不得朱兄早早赴部，今日屈留车驾，正不得已之末愿耳。区区供养何须挂齿。”朱能改容谢曰：“恩公侠论顿开茅塞，虽古之四君不是过，只是受恩奢者心愈不安耳。”由此二人倍加爱敬。朱能从此安身在刘家店，按下不表。却说襄阳城南有一古寺，寺门临近河边，旧时河岸崩跌连门前石狮一只沉落河中，只经十余年，本年重修此寺。寺僧出赏格招人入水取此石狮，无数人在水寻摸竟寻不着。各人以为经历许久必被顺水冲去，于是各掉船艇把铁钯等物往下流寻龋谁知连寻数里都寻不着，人人共说奇怪。是时铁威在旁说道：“此事并非奇怪，寻之不着实因你们不晓物理之过还石狮非木头竹器轻物可比，水流虽猛怎冲得去呢？此石狮实在原地，深掘必得。众人问他何故，铁威道：“石性坚重沙性松浮，石狮跌落水中以千百斤重物压河底松沙，日积月累渐沉渐深，就在此地掘取，岂有不得。今沿河求取，岂不可笑。”众人齐声喝采道：“先生高见确然不差，大家就在这里掘取罢了。”适值施赛全在旁笑道：“你们赞这位先生确论无差，在我见他是个不通之论。我劝你们不可信他言语，免至枉用工夫。”众人那里肯听，实时下手齐掘，掘至将近一丈不见，复用长钻插探都无踪迹。于是众人始知铁威之言不验，大服赛全有先见之明。

铁成心中好放不下，遂向赛全请教。赛全道：“石狮落水多年，从下流寻取固属可笑，即使就在原地掘取亦属不通。”众人道：“石狮沉水难道飞去不成？”赛全道：“石狮不是精怪，未必能飞，你们试向上流寻之必得。”众人不信，齐声说道：“岂有此理！”铁威向众人说道：“你们不妨依他，试从上寻龋寻之不得，然后笑他妄言，方可服其心而哑其口。”众人嫌枉费用工，仍然不肯。赛全道：“天下事随俗者易信，特见者招疑。古人所谓德高谤兴，道高毁来是也。今日之事，非有格物穷理之学，必不知其缘故，怪不得你们不信。待我亲掉船艇向上流寻取，以破其疑案。”寺僧见他说得有理，即命掉船一只与赛全，依法寻龋赛全命舟人掉往上流，一路插探向上流最低处寻取，果然寻不过半里，即寻着。众人大喜，想设法用力绞龋赛全见水不甚深，实时脱了衣服跳下水中，双手用力一抽，乘着水势抽至水面，复出，尽生平之力抽至舟中，推到岸，向寺僧领赏。于是众人齐声问他在上流头是何缘故，赛全道：“石性坚重，沙性松浮，水冲石石不动，水力撞石其势反激，必荡崩石脚松沙，变成坎穴。渐崩渐阔，阔过石半，其石必倒跌水中。如是再冲再崩再崩再跌，跌至十余年，故石狮在上流数十丈。可见天下事只知其一不知其二者多矣。怎可执一偏据一理以断事呢？我每笑宋儒据理谈天，自谓能穷造化阴阳之本，他讲论日月五星确确凿凿了如指掌，犹如铁先生石狮一般，人人信从。岂知依理推筹日月交食多有不验。宋朝历法屡改屡差，及至元朝郭守敬创造各项器皿测影观星，考验交食一毫不差，然后知宋朝大儒实全然不晓此事。即邵康节精通数学，亦不过把奇偶方圆揣历想象是非，从推步而知日月五星有形象可见，如石狮一样都不能凭理而断，何况太极先天无影无形之论，怎好尽信呢？”众人于是大服。铁威见他识见议论件件超群又膂力异常，知他是个文韬武略之人，遂屈意与他相交，想做个心腹手足之友，故赛全常到铁家出入，启知后事，且听下回分解。