作者：《绣云阁》魏文中

三缄又命云牙道人乘得阴风，来至鼠狐交斗之处。正值狐疑战败鼠精，追逐数里，金光又复冲出，接着战之。鼠精曾炼一窝，概系毒草，凡物触之则毙。因见狐疑二子战力甚微，不介于怀，故毒宝未能放出。云牙至此，见二道兄战败，阴风吹起，手执铁链钢叉，走到鼠精前劈头刺下。鼠精出其不意，几为所伤，将身闪在一旁，立而视之，只见雾内一人，手持钢叉，貌丑难看。鼠精吼曰：“尔属何方野鬼，敢与仙姑作梗？”云牙曰：“吾非他，乃三缄仙官弟子云牙道人便是，尔这丫结是何妖物，胆敢在此扰害行人？倘不速速隐形，老师爷钢叉举时，必诛尔命！”鼠精曰：“尔夸大口，谅是道法高妙无敌。恶魁，今日遇着仙姑，叫尔夸口不得！”言已，手持双剑，怒气勃勃，与云牙力斗空中。

力斗甫停，暗想：“此道钢叉如飘风骤雨，无有隙处，若欲取胜，非吾毒宝不可。于是将宝持在手内，向云牙道人曰：“尔以钢叉是持，敢再战乎？”云牙曰：“吾特命奉仙官前来擒尔，焉有不战之理！”言罢，提叉登上阴风，复向鼠精乱刺。

鼠精支持不住，恐叉伤体，暗以毒草窝向云牙抛来。云牙见鼠精抛来一宝，黑烟千缕，闷气难闻，忙催阴风，举叉刺去。谁知黑雾围绕，如栏杆当着，不能近前。云牙火发，急将阴风向上面冲。殊风愈高，烟亦随上，且于下面现一深坑，恍若大海汪洋，无有崖涣。云牙阴风催动，竟向东奔，坑亦东行。向西北，北向南，亦犹是也。云牙此际为黑烟搂卷，甚不耐之。金光道人见云牙困于黑烟，忙来助战，亦坠坑里。狐疑在侧，而定了气，回视二位道弟，皆为坑陷，风车驾起，奔上前去。不料黑烟一绕，均坠于坑。

三服、乐道住居村落，无事闲游，远望此山黑烟凝结，腾空一视，见鼠精挺立山凹黑烟之中，金光时现。三服、乐道一拥而前，双战鼠精，不分胜负。酣战多时，恰遇凌虚云游到此，见鼠精法力更胜三缄弟子，忙将袖内金睛木兽吐气吹之，化为金猫，身长丈八，张牙舞爪，向鼠精直扑。鼠精见得，魂飞天外，驾风而逃。孰意金睛猫儿较鼠精更快，片时之际，业已抓着鼠精，化了本相。三服等上前扭定，往见三缄。

三缄曰：“尔既为鼠，修成其功不浅，何得妖风卖弄，搂吾弟子？今被擒下，尔将如何？”鼠精曰：“望释吾归，永不敢再犯仙官之驾！”三缄曰：“尔欲成道乎？”鼠精曰：“非不愿成，奈修炼数百载，仍然如故，因思配一仙骨男子，以助吾道，所以犯此杀戒焉。”三缄曰：“成道功夫不在乎此，要在炼尔气，凝尔神，固尔精。精聚神凝，气势充足，自然成道矣，何在盗人元阳乎？”鼠精曰：“承仙官指示，但恨传之无人。”三缄曰：“尔如改过自新，拜吾门墙，吾愿传尔。”鼠精闻说，拜舞不已。三缄遂收为门徒，赐号“回念道姑”。鼠精得了道号，不胜欣喜，复又拜舞。

三服、乐道于是俯伏在地，祈师恕罪。三缄曰：“尔有何罪？”二人将误拜灵宅为师，以及排阵吞符，一一禀之，相与大哭？三缄亦因碧玉分散，有感于怀，哭泣不休。久之，呼三服、乐道起侍身侧，共诉离别之情。诉已，三缄曰：“狐疑、绣雾等胡不见归？”三服曰：“此须问回念道姑，方能知得。”道姑曰：“道兄辈尚在山半，弟子归去释之。”言毕回山，收了毒草窝儿，诸子始出。道姑又入洞内，释却绣雾，一同归见三缄。三缄谓回念道姑曰：“尔可仍归洞中，将所传大道苦苦炼习，以待师招。”道姑欣然拜辞而行。

三缄师徒又向前进，行至夕阳西坠，已入绣都。举目视之，市极宽大。寻一旅舍，师徒安住。住了二日，三缄无事，出外闲游，忽见二人在街旁扭着相打。三缄不忍，上前解劝，因问何来。左一少年曰：“吾族蒋氏，贱号用刚。”三缄曰：“与尔相击者为谁？”用刚曰：“此吾乡堪舆陈茂也。”三缄曰：“尔何扭彼相斗如斯？”用刚曰：“陈茂自夸阴阳无双，吾祖父母共厝一地，寒家久享赢余。彼于吾叔前左刁右夺，竟将此冢另迁他所。近年吾家人丧财倾，不堪零落。吾恨陈茂不知地理，滥取发祥之墓。今日偶然相逢，不击毙之而心不甘也！”三缄曰：“蒋姓之言如是，陈某又何说乎？”陈茂曰：“尔叔父欲得贵子贤孙，固请择地于吾。吾因其累累请求，不得不应，彼以卜之也。讵料尔家运不通，丧及人财，于我择地人有何相涉？”三缄曰：“据吾所言，尔二人均有失处。以尔蒋氏而论，不应以父母枯骨，为求名求利之阶。求知后嗣发祥，必从孝字做起。尔父母生日，奉养既未竭诚，及其没时，丧葬又未尽礼。

继因思求名求利卜佳地，父母即在阴冥，欲以名利予之，恐天不许尔父母子之也。其所以一遭不顺，天用以警尔，于地何间？

至若堪舆之家，要视人祖墓若己祖墓。地本佳也，不可徒贪人财，巧言辩论以迁之；本不佳也，务必详细察看，的于尔心内果过不去，始行迁之。斯得人财，方可无愧。君见世人业习堪舆，稍得葬经十分之一，必自高身价，索取重聘。其实所聘不惟天星不合，即地道亦不深知，以故水散明堂，倾人财产，误犯杀人黄泉，丧人家丁。而且山形不克认识，金星误为火星，水星误为土星，抚躬自问，已不堪矣，敢与主人厝而索重聘乎？此陈某之失也。吾嘱尔二人，各存良心一片，不必争斗是非。能存良心，亦可以挽不吉之地。”蒋子听罢，怀惭而退。

惟陈茂见三缄吐嘱正大光明，又见举止周旋，颇有道气，心欲拜在门下，因依依不舍于三缄之旁。三缄曰：“吾告尔者正道也，尔胡不退？”陈茂曰：“吾听道长一席言语，自知罪矣！愿拜道长为师焉。”三缄曰：“拜吾为师，殆欲学习大道乎？”陈茂曰：“然。”三缄曰：“尔能弃得红尘否？”陈茂曰：“吾子若孙均已成人，胡不可弃？”三缄见其来意真诚，遂收入门下，取以道号曰“转心道人”。陈茂得了道号，回家告别子孙，与三缄云游而去。

自离绣都旅舍，向前征进，又不知途去几许。他日来至一岭，问诸行人，名曰“长蛇”。三缄师徒欲上岭头，消闲玩赏，行人阻曰：“道长可由岭下直过，是岭不可登也！”三缄曰：“为何？”行人曰：“匪徒多耳。”三缄曰：“何以匪徒？”行人曰：“岭首有数十强寇，抢掠白昼；中岭有数十贼盗，乘夜穿窬；岭尾有数十奸人，专用妙计以取客商财物，谓为『斯文客』焉。故远方之人越此岭者，不死于抢掠，必死于盗与斯文客手中。吾阻道爷勿从是岭过者，此耳。”三缄曰：“客商畏此匪徒，吾等云游道士也，身无财帛，有何畏乎？”行人见三缄不听其言，徜徉竟去。

三缄师徒直上岭来，抢掠者进前阻曰：“尔身有财帛否？如其有时，须贷与吾，改日偿尔。”三缄曰：“吾乃云游道士，安有财帛？”抢掠者曰：“既无财帛，吾当搜之！”遂于蓬蒿中走出数十大汉，来搜三缄师徒。狐疑曰：“云游道士空身赤手，尔都不饶，凡有财帛客商，焉肯饶却。”大汉曰：“尔尚多嘴，有何武艺？”狐疑曰：“尔以抢掠为事，又有何能？”大汉曰：“尔言吾无武艺，敢与吾力斗乎？”狐疑暗思：“此匪不除，终为世害。”拔出双剑，力与斗之。大汉数十人，均被狐疑打倒在此。狐疑曰：“尔等欲生耶，欲死耶？”大汉曰：“吾辈不识道长道法高妙，仙颜误触，望恕之。”三缄曰：“尔望吾恕也不难，但要改悔心肠，吾方释尔。否则，吾一举口，立碎其尸！”大汉曰：“自道长言后，愿改过迁善，永不复为抢掠之行！”三缄曰：“尔毋为势所逼，当面改悔，吾等去后，尔又依然。”大汉曰：“誓不敢矣！”三缄曰：“如是，尔将中岭、岭尾匪人，概约来兹，吾有所论。”大汉诺，即于是日约集诸匪，两旁侍立，静而听之。

三缄曰：“在尔等作此不义，无非欲上供父母，下养妻儿。如得财帛多多，亦无非遗尔子孙。不知人生天地，财帛定于前世之善。行善之者，财帛必多；善少者，财帛必少；无善者，生于贫族，自少至壮，衣不暖体，食难充口。因缺衣乏食而生贪，贪变为抢掠穿窬，奸计弄人；稍获财帛，享其饱暖，自为得计，岂识适罪更深加，至来生必罚变牛马，于受抢受掠受盗受巧计播弄者家下，以偿所得之财将债偿余，仍罚为兽，人形难转，苦不可言。尔辈今得人身，何不思尔前世毫无善举，如斯穷困，应从今世善行广作，以冀来世坐享厚福乎？不但来世方享厚福也，善行若多，即于今生亦可转贫为富。”所言至此，已将蛇岭三等匪人化转，誓愿改过自亲。三缄曰：“尔等既愿改过，事不宜迟，趁此造孽未深，尚易积善于壮年。”三地匪人俱皆叩首谢恩，四散而去。