作者：《上古秘史》

　　且说文命走进殿内，只见那殿宇之高大，与刚才走过的那一座差不多。不过四面开敞，光明洞达，又是一

　　种景象。殿内筵席果然都已摆好，足有几百席。那时西王母已笑吟吟的迎上来，林容真介绍过了，文命刚要致

　　谢，王母已先说道：“崇伯！　　你们君臣两个太多礼了，这次大功之成，纯是天意，哪可以归功于我呢？”说着，又回头向着一个顽皮满

　　脸、白须如雪的老头子责备道：“都是你信口胡闹，所以惹出这种事来。”那老头子只嬉嬉地笑着，亦不答言

　　。文命看了不解，王母就介绍道：“这位就是洪崖老先生。那年圣天子南巡，忧心水患，遇到了他。他就随口　　说只有我能够治水。于是圣天子相信了他的话，先则叫大司农来，后来自己又要来，现在又叫崇伯来，这种事

　　情，岂非都是他弄出来的吗？”

　　文命道：“洪水之平虽则天意，但是一切指导帮助之功都是王母，所以应该归功到王母。洪崖先生的话是

　　不错的，文命君臣等岂有可不代表人民致谢之理？”说着，就向王母行礼，深深致谢。一瞥眼，看见云华夫人

　　站在王母后面，又忙过去向云华夫人行礼，深深致谢。王母连声说道：“算了吧，算了吧，不要再多礼了。我　　们快坐，我们快坐。”众人听说，一齐就近坐下，三人为一席，文命恰与南极王夫人同席。另外一个男子非常

　　面善，但是叫什么姓名，在什么地方见过，总想不起。

　　正要想请问他，忽听见王母问道：“今朝我请来的这许多嘉客有好些都与崇伯见过，崇伯还能认识吗？”

　　文命仔细一看，最触眼的是东海神禺虢、北海神禺强、南海神祝融、风神飞廉，其次如日中五帝圆常无、丹灵

　　峙、浩郁将、澄增渟、寿逸阜五个，又有二十八宿及五岳神君、庐山使者、霍山、潜山两储君，又有云师、雨

　　师、滕六、巽二，又有西海神祝良、东海神阿明及东海君冯修、朱隐娥两夫妇，南海君祝赤、翳逸廖两夫妇，

　　西海君句太丘、灵素简两夫妇，北海君禹张里、结连翘两夫妇，此外又有西城王君、海若、青女、东方青腰玉　　女、南方赤珪玉女、西方白素玉女、北方玄光玉女、中央黄素玉女、王华存夫人、玉女李庆孙。此外认识的，

　　就是王母的女儿紫微夫人王愈云、音林右英夫人媚兰、太真夫人婉罗和玉卮娘了。　　原来文命天赋高，记忆力强，一见之后，无不认识，有好许多没有见过之人，则不知道他是甚么神仙。于

　　是离席起身，向那认识的一一招呼，行礼致谢。忽然有五个绝色女子，衣服分青、黄、赤、黑、白五种颜色，

　　齐走过来，向文命说道：“崇伯如今贵显，不认识我们了？”

　　文命仔细和她们一看，觉得面貌非常之熟，然而在何处见过，叫什么名字，无论如何，总想不起。只得告　　罪道：“某记忆力弱，一时实在想不起，有罪有罪，请原谅吧！”那五个女子听了，都和文命笑了一笑。一个

　　穿赤衣的女子指着文命同席的那男子道：“这位先生，崇伯总应该认识。”那男子亦向文命拱手道：“崇伯，

　　多年不见，不认识我吗？”

　　文命再仔细一看，始终想不出，便问道：“上仙贵姓？”

　　那男子笑道：“某姓宋，名无忌。”文命陡然想起，就说道：“某从前曾经做过一梦，梦见先生，引导向

　　月中经过，见到月中五帝夫人，不要就是诸位吗？但是那个是梦境，并非真的，岂竟实有其事！”宋无忌哈哈

　　笑道：“崇伯以为是梦吗？我们都以为是真的呢。”

　　正说到此，只听见众人一齐叫道：“秦先生！秦先生，为什么来得这样迟？”文命转身一看，原来是巨灵

　　大人秦供海。　　但见那秦供海，一路进来，到处向众人拱手，说道：“对不起，对不起，累诸位久待。”文命忙过去相见

　　，仔细一想，从前治水帮忙过的人差不多都在这里了。

　　刚如此一想，只听见王母又说道：“从前帮忙过的人还有几位呢，崇伯未曾看见，所以不认识，待我来介

　　绍吧。”说着，即向左首中间两席上一指，说道：“这五位是五帝之神，穿青衣的是苍帝灵威仰，穿赤衣的是

　　赤帝赤熛怒，穿黄衣的是黄帝含枢纽，穿白衣的是白帝白招距，穿黑衣的是黑帝协光纪。”　　又指着中间右首席上的一个女子道：“这位是九天玄女，那日收伏刑天氏的时候，她们都在场出力。崇伯　　到时，她们都已散了，所以不曾看见她。”文命听了，即忙与她们招呼行礼。

　　后来大家坐定，文命只见席上每人面前各放一个碧金的酒杯，铸成鹦鹉的形状。杯旁安放一个白玉的酒杓

　　，雕成鸬鹚的形状。心想：“真是奢华啊！”忽听王母高声说道：“菲酒无多，诸位请啊！不要客气。”文命

　　听了，刚要用手去拿那个鹦鹉杯，那知杯已凌空而起，径送到自己嘴边。文命大骇，只得一饮而尽，杯就渐渐

　　放下，旁边的白玉鸬鹚杓随即自动起来，将杯中添满，仍复放下。文命细看同席的诸位无不如此，并不动手，　　欲饮则杯自举，杯干则杓自挹，方叹仙家妙用。

　　后来肴馔纷陈，每人一簋，亦都不用人搬送，大概自空中自然而至。吃过之后，那残碗自会凌空而去，接

　　着，就是一碗热气腾腾的新馔凌空而来，依旧放在原处。这时全殿中共有几百席，所以室中常有几百个碗盏之

　　类来来往往，连续不绝，如穿花蛱蝶一般。各位神仙是见惯的，所以绝不在意，依旧各人谈各人的天。

　　文命是初次观光，殊觉见所未见，暗想：“从前大司农来的时候并不如此，他的日记上并没得记着。现在

　　我来了，他忽然显出这个神通，必定有一个原故，决不是故意弄给我看。”

　　后来陡然悟到：禺虢、禺强、飞廉等都是人面鸟身之神，并无两手，何以能持杯？所以只好用这种器皿。

　　既然有几个人用这种器皿，自然大家一律都用这种器皿了。

　　文命正在思潮起落，只听宋无忌问道：“祟伯当日游月宫情形还记得吗？”文命道：“记得记得。但当时　　确系是梦，何以竟实有其事？”宋无忌道：“大凡人的做梦共分六种。一种叫正梦，是无心所感之梦。一种叫

　　噩梦，是奇怪不祥之梦。一种叫思梦，日之所思，夜则成梦。一种叫寤梦，似醒未醒之时所成之梦。一种叫喜

　　梦，因喜悦而有梦。一种叫惧梦，因恐惧而成梦。这六种梦，有人说起来，实不过三种。一种是致梦：凡思梦　　、喜梦、惧梦都是因思之所致，所以叫致梦。一种是畸梦，凡噩梦、寤梦，都是因为心神不宁，念虑纷繁，或　　凶兆将至所致，所以叫畸梦。还有一种叫咸梦，就是无心所感之正梦了。一个人平日思虑繁多，神魂不宁，决

　　不能有正梦，或者反有畸梦。假使是个正人，他的思虑当然纯一，他的神魂自然宁静。待他睡时，或者如至人

　　之无梦；假使有梦，那个梦一定是非常之灵验。所以令高祖黄帝当时做了一个梦，梦见大风吹天下之尘垢。尘

　　垢尽去，又梦见一人手执千钧之弩，而驱羊数万群。醒了之后，就知道天下必有姓风名后和姓力名牧的两个贤

　　人。后来访求起来，果然得风后于海隅，得力牧于大泽，用以为将相，而天下大治，这个岂不是梦之灵验吗？

　　还有一个圣君，梦见天帝赐他一个贤人，醒了之后，将他形像画将出来，到处去寻，用以为相，果然是个贤相　　。这种梦不必推详，实实的梦中看见这个人，岂不是尤其灵验吗？”　　文命道：“这种理由某亦知道。但是那圣君虽则梦见贤相，那贤相究竟没有看见圣君；现在某梦见诸位，

　　而诸位竟实实看见某，岂不奇怪？”宋无忌道：“这层理由不难解说。那个贤相是凡人，某等不是凡人，凡人

　　自然不能见人梦中之神魂。某等神仙则不但能见人梦中之神魂，并且能和他的神魂讲话游宴，这是常有之事。

　　譬如常人，往往梦其祖先或亡故的亲友，托梦非常灵验，就是这个原故。鬼尚能如此，何况某等神仙呢。

　　”

　　文命听了恍然大悟，又问道：“那么人当睡熟之时，他的神魂一定飞扬而他去吗？”宋无忌道：“亦不必

　　如此。有的只在它躯壳之中，辗转来往，亦能梦见许多人物。因为人身百体，莫不有一个神在那里管理，如同

　　发神就有两个：一个名叫寿长，一个名叫玄华。耳神一个：名叫娇女。目神亦有两个：一个叫朱映，一个叫虚

　　监。鼻神亦有两个：一个叫勇卢，一个叫冲龙王。舌神亦有两个：一个叫始梁，一个叫通命，号叫作正伦。

　　脑神叫觉元，齿神叫丹朱，肾神叫玄冥，号叫育婴。这种名目，一时亦说不荆当一个人入梦之际，神魂游

　　行于百体之中，遇到什么神，就领导他去游行什么脏腑，或什么肢体，那个梦就奇妙新鲜了。还有一种人，入

　　梦之后，他的神魂只在离脑际数尺之地盘旋来去，做出许多离合悲欢、奇怪变幻的梦。这种梦，大概是三梦之　　中的致梦为多。假使遇到一个有道之士，能够见人生魂，就知道他日间在那里想什么事，做什么事，因此而就

　　可以判断他这个人的善恶，这亦是常有之事。所以做梦也有一个梦神，梦神的名字叫趾离。如若就寝的时候，　　叫了他的名字，祝告一番，那么做起梦来，一定平安清吉，亦是个厌胜的方法。

　　至于崇伯那日神魂同某偕游月宫，不过做梦之一种罢了。”

　　宋无忌正在滔滔聒聒的谈梦，忽听见王母高声说道：“今日请诸位嘉宾莅止，开这个盛会，有三个意思，　　可以说三会并作一会。怎样三会呢？一个是欢迎会。崇伯离开此地，到下界去建功立业，普救众生，屈指已近

　　三十余年。今日难得重来，旧雨变成今雨，亦是一段佳话。我们欢迎他，应该多敬他一杯。

　　”大家听了，一齐拍掌，都说：“赞成赞成！欢迎欢迎！饮一杯饮一杯！”那时黄金鹦鹉杯早似胡蝶的连

　　翩飞来，络绎不绝。

　　文命听了王母的话，虽则大半不解，但不便问，只好接连的饮了无数杯。

　　接着，王母又说道：“这次下界劫运，大家公推崇伯下凡主持，虽则我们亦小小效劳，帮他的忙，但是万

　　种艰巨，可说都是他一个人任的。你们看他年纪不过三十，腓无跋，胫无毛，两足偏枯，不能相过，颜色黧黑

　　，形容癯瘠，辛苦到这个样子，非得重重慰劳他一番不可。所以今朝这会，又可以叫作慰劳会，请崇伯再宽饮

　　几杯。凡我同人，曾经下山帮助他过的，亦多饮几杯。其余的朋友，未曾帮忙过的，亦替我多敬他们几杯，多

　　陪他们几杯。”众人听了，又齐声说道：“是是！应该敬，应该敬！霎时各席上的鹦鹉杯又来来往往，忙个不　　了。文命只得又饮了多杯，大家亦各饮了一杯。

　　只听得王母又高声说道：“自从近百年以来，上界闹革命，下界闹洪水，真可以说是天昏地暗，神人不宁　　。幸而得仗天帝的大力，旋乾转坤，上界的恶神刑天氏等业已降服，料来四五千年之中不至于复反。而下界的

　　水患亦次第平定。从此以后，天清地宁，宇宙上下，同享升平之福，这是极难得的。所以今朝这个会，亦可以

　　叫庆祝会。我们大家站起来，各饮一杯，共同庆祝上天，庆祝下地，诸位以为何如？”大家听了，又是一会拍　　掌，一会欢呼，站起来齐饮一杯。

　　方才坐下，忽然那洪崖老先生又站起来说道：“诸位请听，前数年我在下界游戏，偶然遇到了唐尧圣天子

　　。他因为水患渐深，恳我设法。我当时知道天意未回，严词拒绝。后来圣天子恳求不已，我才说出‘西王母’　　三个字。当时原是可怜圣天子忧民之心太切，不忍使他绝望，所以才说这三个字，并非有意泄漏天机。今朝阿

　　母竟埋怨我，说一切事情都是我惹出来的。　　诸位想想，是我这个头子惹出来的吗？治水之功，帮助崇伯的人固然不少，但是总以阿母为第一。因为一

　　切遣将、请神、设法、都是阿母为首。所以今朝既开慰劳大会，我们敬过祟伯之外，还应该多敬阿母几杯，诸

　　位赞成吗？”

　　言未毕，大家一齐拍手道：“赞成赞成！”只见西面席上又有一个女仙站起来说道：“阿母帮助的功劳固

　　然不少，但是云华夫人帮忙的功劳亦不算不多。依我看，她们母女两个都应该重重敬她几杯”。大家听了，又

　　重复一齐拍掌道：“赞成赞成！不错不错！”于是鹦鹉杯飞来飞去，又忙了一阵。

　　这时宾主极尽欢娱，忽然空中又飞下一双翡翠之盘，盘上盛着一个桃子，光明洞澈，仿佛水晶所做。文命　　不识，正在细细赏玩，南极王夫人道：“这桃名叫玉桃，是本山的土产。平时坚硬之至，刀斫不入，只要用玉

　　井泉水一洗，就酥软可食了。　　祟伯何妨尝尝呢？”文命依言吃了，果然香美之至。暗想：“这亦是大司农日记上所没有的，仙境珍奇，

　　正不知有多少呢。”

　　过了一会，酒阑席散，众神仙骑龙跨凤，纷纷向王母告辞而去。文命多饮了几杯，有点醉意，向王母告辞

　　。王母叫三青鸟使护送云车到行宫里住了一宵。次日，文命酒醒，想起昨日王母“一别三十年”，“旧雨变今

　　雨”，及“公推下凡”等话，非常可怪。想来自己总是天上的神仙下降，然而究竟是什么神仙呢，无从探问，

　　不免纳闷。忽然西王母那边又有人来请。文命依旧跟着三青鸟使乘车而去。

　　此次却不是上升而是平行，不一时，进了龙月城，过了琼华阙，到了光碧堂，王母已在那里等候。便是云

　　华夫人、玉卮娘、南极王夫人等王母的几个女儿亦都在那里。王母见了文命，先说道：“昨日客多，招待不周

　　，请原谅。”文命慌忙谦谢，并要告辞。王母道：“崇伯难得到此地，何妨再住一日呢？”

　　文命道：“一则天子盼望，二则同伴在騩山等候，未便久留。

　　”云华夫人道：“再留一日不妨，我们去游玩吧。”文命听了，只好答应。当下大众玩到瑶池，及五层十

　　二楼各处游玩，大概与大司农日记上所载的相仿，文命亦不甚措意。

　　后来王母等又备了云车，与文命出了龙月城，从增城而上。

　　过了昨日宴饮的地方，再升上去。文命向上一望，只见上面仿佛都是城阙。后来升到一处止住，只见太阳

　　、月亮都在下面，东西南北四面之风一齐而至。文命浑身寒气凛冽，颇不可耐。

　　王母亦觉了，便道：“崇伯犹是凡胎，罡风恐怕耐不住，四面尤不可受，我们下去吧。”说着，那云车已　　渐渐低下。

　　文命回望山颠，驾鹤骖鸾、在那里游戏的仙人颇不少。不片时，已降到昨日宴饮的那一层止祝王母道：“

　　昆仑三层，最下一层叫增城。这层是第二层，名叫凉风，亦叫阆风。最上一层叫悬圃，以金为墉城，其方千里　　。城中有金台五所、玉楼十二。城中最高处，叫作昆陵之地。这种地方，都是不容易到的，这层阆风，道行较

　　深的人就可以到。昨日崇伯仅到了一个倾宫，现在可以各处走走了。”说罢，驾了云车，各处游历一转，真是

　　说不尽的富贵华丽。最后到了一间房室，尤其精美。　　忽见云华夫人用手将壁间一物扳了一扳，顿觉得天旋地转，那房室就移转起来，渐渐的绕了一周。王母道

　　：“这就是此地著名的旋室。我因为看得好，所以在我那里亦依式造了一间。上次大司农来，曾经请他在那里

　　宴饮。”文命一想：“不错，日记上是有的。”　　大家在旋室中谈了一会，重复乘云车，降至第三层。文命记得大司农日记上还有疏圃一段载着，便问疏圃

　　在哪里。王母等又领文命到疏圃一看，果然纯是荒菜之畦，四面浸以黄水。

　　王母道：“昨日席上所用的莱，就是此地所出呢。”出了疏圃，一路言谈，不觉已到阊阖门。

　　文命只见阊阖门外极远之处有一座高山，正对阊阖门。文命便问：“那是何山？”王母道：“那座山名叫

　　须弥，正对七星之下，矗立在碧海之中。但以地势而言，仍是昆仑山的一个支阜，所以通常亦可以叫它昆仑山

　　。”文命道：“那山上想来亦是仙灵所居。”王母道：“是的。那山和此地之增城差不多高，亦分为九层，中

　　多奇物。第五层中有一个神龟，长一尺九寸，有四翼，已历一万岁，能升木而居，亦能作人言。第六层中有一　　株五色玉树，荫翳五百里，夜至水上，其光如烛。第三层中有大禾，穗一株就可以满一车，有一种瓜，其味如

　　桂。又有一种柰，生于冬天，色如碧玉，拿了玉井之水洗而食之，能使人体骨轻柔，可以腾虚。第九层山形狭

　　小，但是上面亦有无数芝田蕙圃，都是仙人在那里种植。旁边有十二个瑶台，各广千步，都是用五色玉筑成基

　　址。最下一层有流精霄间，直上四十丈，四面又各有奇异之景物。东西有风云雨师，南有丹密云，望之如丹色

　　，丹云四垂周密，西面有螭潭，多龙螭，都系白色，每千岁而一蜕其五脏。潭的左侧有五色之石，都是白螭之

　　肠所化成。此石中有琅玕\璆琳之玉，煎之可以为脂。北面有珍林，上面都是珍玉，从旁边别出一干析枝，终日

　　在那里相扣，音声和韵，非常可听。山下更有九河分流，南有赤波红波，隔千劫而一竭，再过千劫，水乃更生　　，所以论到须弥山，有无穷的灵异，崇伯愿去游玩吗？”

　　文命道：“承王母及诸位夫人伴游一日，已觉不安之至。

　　现在时已不早，某归心如箭，倘有仙骨，或有福缘，且俟将来吧。”王母等听了，亦不相强，即命三青鸟

　　使仍送文命回行宫。