○乘舆车旗卤簿
唐制,凡天子之车曰玉辂者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末;金辂者,飨、射、祀还、饮至所乘也,赤质,金饰末:象辂者,行道所乘也,黄质,象饰末;革辂者,临兵、巡狩所乘也,白质,鞔以革;木辂者,田所乘也,黑质,漆之。五辂者重舆,左青龙,右白虎,金凤翅,画苣文鸟兽,黄屋左纛。金凤一,铃二在轼前,鸾十二在衡,龙前设障尘。青盖三层,绣饰,上设博山方镜,下圆镜。树羽。轮金根,朱班、重牙。左建,十有二旒,画升龙,其长曳地、青绣绸杠。右载戟,长四尺,广三尺,黻文。首金龙衔锦结绶及缕带,垂铃。
金钅方钅乞,插翟尾五只,镂、ひ缨十二就。旌旗、盖、ひ缨,皆从辂质,唯盖里皆用黄。五辂皆有副。耕根车者,耕所乘也,青质,三重盖,馀如玉辂。安车者,临幸所乘也,金饰重舆,曲壁,紫油,朱里通,朱丝络网,朱ひ缨,朱覆具络,驾赤骝。副辂、耕根车、安车,皆八鸾。四望车者,拜陵、临吊所乘也,制如安车,青油,朱里通,朱丝络网。又有属车十乘:一曰指南车,二曰记里鼓车,三曰白鹭车,四曰鸾旗车,五曰辟恶车,六曰皮轩车,七曰羊车,与耕根车、四望车、安车为十乘。行幸陈於卤簿,则分前後;大朝会,则分左右。
太宗贞观元年十一月,始加黄钺车、豹尾车,通为属车十二乘,以为仪仗之用。
大驾行幸,则分前後,施於卤簿之内,若大陈设,行则分左右,施於仪仗之中。
高祖、太宗,大礼则乘辂。高宗不喜乘辂,每有大礼,则乘辇,至武太后以为常。玄宗以辇不中礼,废而不用。开元十一年冬,祀南郊,乘辂而往。礼毕,骑还。自是行幸、郊祀,皆骑於仪仗之内,其五辂、腰舆、陈於卤簿而已。
唐制,辇有七:一曰大凤辇,二曰大芳辇,三曰仙游辇,四曰小轻辇,五曰芳亭辇,六曰大玉辇,七曰小玉辇。舆有三:一曰五色舆,二曰常平舆,三曰腰舆。大驾卤簿,先五辂以行。
唐大驾卤簿。天子将出,前二日,大乐令设宫县之乐於庭。昼漏上五刻,驾发。前七刻,击一鼓为一严。前五刻击二鼓为再严,侍中版奏“请中严”。有司陈卤簿。前二刻,击三鼓为三严,诸卫各督其队与、戟以次入陈殿庭。通事舍人引群官立朝堂,侍中、中书令以下奉迎於西阶,侍中负宝,乘黄令进辂於太极殿西阶南向,千牛将军一人执长刀立辂前,北向,黄门侍郎一人立侍臣之前,赞者二人。既外办,太仆卿摄衣而升,正立执辔。天子乘舆以出,降自西阶,曲直华盖,警跸,侍卫,千牛将军前执辔,天子升路,太仆卿授绥,侍中、中书令以下夹侍。黄门侍郎前奏“请法”。銮驾动,警跸,鼓传音,黄门侍郎与赞者夹引而出,千牛将军夹路而趋。驾出承天门,侍郎乘马奏“驾少留,敕侍臣乘马”。
侍中前承制,退称:“制曰可。”黄门侍郎退称:“侍臣乘马。”赞者承传,侍臣皆乘。侍卫之官各督其属左右翊驾,在黄麾内。符宝郎奉六宝与殿中後部从,在黄钺内。侍中、中书令以下夹侍辂前,赞者在供奉官内。侍臣乘毕,侍郎奏“请车右升”侍中前承制,退称:“制曰可。”侍郎复位,千牛将军升。侍郎奏“请发”。导驾,先万年县令,次京兆牧,次太常卿,次司徒,次御史大夫,次兵部尚书(自县令以下并正道威仪,各乘辂,其卤簿,各依本品给之)。次清游队,白泽旗二(分左右,各一人执,二人引,二人夹也),金吾折冲二人(各领四十骑,戎服,分左右)。次金吾大将军二人,分左右(各二人执槊,骑从,自龙骑以前检校也)。次金吾果毅二人(领虞候飞四十八骑,夹道单行,分左右,引导黄麾仗也。)次外铁甲飞二十四骑(并行,分左右厢,各六重,引导步甲队)。次朱雀旗,一骑执(二骑引,二骑夹),金吾折冲都尉一人(领四十人,执横刀、槊弩、弓箭,骑从也)。次龙骑十二(各一骑执,并戎服,被大袍,横行正道。每一旗前,二人,骑,为二重,引前;每旗後,亦二人,护後。副竿二,分左右,又金吾果毅二人骑领也)。次指南车,次记里鼓车,次白鹭旗车,十二旗,次辟恶车,次皮轩车(并驾四马,驾士各十四人,匠一人)。次引驾十二重(重二人,并行正道。骑、带横刀。自皮轩车後,匀布至细仗前,一重槊弩,一重弓箭,相,金吾果毅一人检校)。次鼓吹令二人,次冈鼓十二面,金钲十二面,次大鼓百二十面,次长鸣百二十具,次铙鼓十二面,歌箫、笳各二十四,次大横吹百二十具,节鼓二面,笛、箫、筚篥、笳、桃皮筚篥各二十四,次冈鼓十二面,金钲十二面,次小鼓百二十面,次中鸣百二十具,次羽葆鼓十二面,歌箫笳各二十四(自前冈鼓以下,工人皆自副并骑。分左右,横行。每鼓皆二人夹。每队皆有主帅五人以上统领)。次殿中侍御史二人。次黄麾,一人执(二人骑夹)。次太史令一人。次相风舆(舆士八人)。次冈鼓金钲各一,司辰一人,典事一人,刻漏生四人,分左右。次行漏舆正道(匠一人,士四十人)。
次戟前队,左右武卫果毅各一人,骑(骑分左右)。次天色绣幡一。次金节十二。次各一(左右)。次朱雀幄一。次左青龙幢,右白虎幢,各一。次导盖一,又次称长一。次戟(各百四十四人,分左右也)。次左右卫将军各一。
次御马(二十四匹。分左右也),次尚乘奉御(二人。分左右),次左青龙旗,右白虎旗,各一。左右卫果毅各一人(各领三十五人,骑分左右)。次通事舍人(八人。骑分左右),次侍御史二人,次御史中丞二人,次御史二人,次拾遗二人,次补阙二人(并骑左右)。次起居郎(一人,在左),次起居舍人(一人,在右),次谏议大夫(二人,分左右),次给事二人(在左),次黄门侍郎(二人,在左),次中书侍郎(二人,在右),次左散骑常侍(二人,在左),次中书舍人(二人,在右),次右散骑常侍(二人,在右),次侍中(二人,在左),中书令(二人,在右。自通事舍人以下,一人皆步从)。次香蹬一。次左右卫将军(各一人,分左右),次班剑仪刀(左右厢各十二行人也),次左右卫郎将各一人(领散手翊卫三十人,带横刀,骑,在副使仗槊卫内也)。次左右骁卫郎将各一人(各领翊卫二十八人,甲骑,具装,执副仗槊,在散手外,均布曲折至後门),次左右卫供奉中郎将四人(领亲勋翊卫四十八人,带横刀,骑分左右,在三卫仗内也)。次玉辂(青质玉饰,驾青驳六祭祀、纳后则乘之。太仆卿驭,驾士四十一人,千牛将军一人陪乘)。次左右卫大将军(各一人,夹五辂),次千牛将军一人,中郎将二人,分左右。次千牛备身(分左右,骑在玉辂後),次御马二匹,次左右监门校尉各一人(在後门内检校)。次牙门(二人执,四人夹)。
次左右监门校尉各十二人,骑(监当後门,十二行仗头各一人)。次左右骁卫翊卫各三队(每队三十五人,并带槊弩箭、横刀,相。前第一队,各大将军领,执凤旗。第二队,各将军一人领,执飞黄旗。第三队,各郎将一人领,执吉利旗)。 次左右卫夹毂厢,各六队(队三十人。每队各折冲一人、果毅一人检校也)。次大伞二(在牙门後),次孔雀扇各四(分左右也),次腰舆一,次小团扇四,次方扇十二,花盖二。次大辇一(尚辇奉御二人。殿中少监一人。骑从),次诸司侍奉官二人(分左右)。次御马二十四匹(分左右),次尚乘直长二人(分左右)。
次大伞二,孔雀扇八,夹伞。次小扇十二,次朱画团扇十二。次花盖二,次睥睨十二。次玄武幢一,次绛麾二,次细槊十二。次後黄麾一,次殿中侍御史二人(骑分左右)。次大角百二十具(金吾果毅一人。领横行十重也),次後部鼓吹:羽葆鼓十二面,工人十二;歌箫笳各工人二十四。次铙鼓十二面,工人各十二;歌箫笳各工人二十四。次小横吹百二十具,工人百二十;节鼓二面,工人各二;笛、箫、筚、篥、笳、桃皮筚篥各工人二十四。次芳辇一(主辇二百人也),次小辇一(主辇六十人也),次小一(奉十二人),次尚直长(二人,分左右),次左右武卫五牛旗五(黄牛旗处内,赤、青在左,白、黑在右,各八人执;左右威卫队正各一人检校),次乘黄令一人,丞二人(骑分左右,检校玉辂等)。次金辂(赤质金饰,驾赤六,飨射、还饮至则乘之),次象辂(黄质,以象饰,驾黄六,行道则供之)次革辂(白质,以革之,驾白骆六,巡狩、临兵事则乘之,各驾士三十二人)。次五副辂(各驾四马,驾士各二十八人),次耕根车(青质,盖三重驾六马耕则乘之,驾士三十二人),次安车(金饰,驾四马,临幸则乘之),次四望车(金饰,驾四马,拜陵、临吊则乘之。驾士各二十四人),次羊车(驾果下马二,小吏十四人)。次属车十二,驾牛(驾士各八人)。次门下省、中书省、秘书省、殿中等局官各一人(并骑分左右)。次黄钺车(驾二马,驾士十二人),次豹尾车(驾二马,驾士十二人)。次左右威卫折冲都尉各一人(领掩後二百人,各执大戟、刀盾、弓箭及弩。各五十人为一行,并横行),次左右领军将军各一人(各二人执槊步从),次前後左右厢步甲队四十八队(前後各二十四队,并鍪铠、弓、刀、盾,五色相。队引各三十人)。 次左右厢黄麾仗(厢各十二部,部各十二行,并执弓、刀、戟、盾及孔雀氅、鹅毛氅、鸡毛氅等,行引十人),左右领军黄麾仗(首尾厢各五色绣幡二十口,十口引前,十口引後),厢各独揭鼓十二重(重二人,在黄麾仗外),次左右卫将军各一人。骁卫、武卫、威卫、领军卫各大将军一人(检校黄麾仗)。次殳仗,左右厢各十八人(厢别二百五十人执殳,二百五十人执义,每殳一义一相)。
次诸卫马队(左右厢各二十四队。从十二旗,队别主帅以下四十人,每队皆折冲果毅一人检校。前第一队辟邪旗,第二队应龙旗,第三队玉马旗,第四队三角兽旗,第五队黄龙负图旗,第六队黄鹿旗,第七队飞麟旗,第八队是旗,第九队鸾旗,第十队凤旗,第十一队飞黄旗,第十二队麟旗,第十三队角端旗,第十四队赤熊旗,欠後第十五队兕旗,第十六队太平旗,第十七队犀牛旗,第十八队旗,第十九队鹿蜀旗,第二十队驺牙旗,第二十一队苍鸟旗,第二十二队白狼旗,第二十三队龙马旗,第二十四队金牛旗)。次玄武队(玄武旗一人执,二人引,二人夹),金吾折冲一人(领五十骑,分执槊弩),次玄武队前,大戟队後,当正道执殳仗行内置牙门一(二人执,四人夹,骑分左右),次牙门左右厢各开五门(门二人执,四人夹,并骑分左右。第一门在左右威卫黑质步甲队後,白质步甲队前;第二门在左右卫步甲队後,左右领军黄麾仗前;第三门在左右武卫黄麾仗後,左右骁卫黄麾仗前;第四门在左右领军卫黄麾仗後,左右卫步甲队前;第五门在左右武卫白质步甲队後,黑质步甲队前)。右自清游队以下诸卫将军,并平巾帻,紫衤两裆,大口裤,锦蛇金隐起,带弓箭横刀。中郎将、折冲果毅皆平巾帻,绯衤两裆,大口裤,锦蛇银梁金隐起,带横刀弓箭。飞、执旗人(引驾三卫)、并武弁,绯衤两裆,大口裤。供奉并武弁朱衣(各一人步从)。馀文武官及导驾官,并朱衣冠履,依本品服。其工人驾官,并绛衣平巾帻。馀并戎服准式。若法驾,减大驾。太常卿、司徒、兵部尚书,及白鹭车、辟恶车、大辇、五副辂、安车、四望车,属车减四,其清游队、持队、玄武队皆四分减一。诸队、鼓吹皆三分减一,馀同大驾。县令以後御史大夫以前威仪,亦三分减一。若小驾,又减法驾御史大夫及指南车、记里鼓车、鸾旗车、皮轩车、象辂、革辂、木辂、耕根车、羊车、黄钺车、豹尾车、属车、小辇、小舆、诸队仗及鼓吹各减大驾之半,馀同法驾。县令州牧威仪,亦减大驾之半。其新制苣文旗。旗、刀旗、肆神幢、长寿幢,及左右千牛将军衣瑞牛文、左右卫瑞马文、左右骁卫大虫文、左右武卫瑞鹰文、左右威卫豹文、左右领军白泽文、左右金吾辟邪文、左右监门狮子文,并绣为袍文,将军中郎将皆同。并冬正大会通服之。
宋太祖皇帝建隆四年,将郊祀,大礼使范质与卤簿使张昭、仪仗使刘温叟,同详定大驾卤簿之制。礼仪使陶建议:“金吾及诸卫将军导驾及押仗,旧服紫衣,请依《开元礼》各服本色绣袍。旧,执仗军士悉衣五色画衣,随人数给之,有无准式,请以五行相生之色为次,黑衣先之,青衣次之,赤、黄、白又次之。
又大驾五辂,各有副车,近代浸废,请依令文增造。又按明宗旧图,导驾三引而仪仗法物人数多,周太极卤簿六引而人数少,请准令文用六引,其卤簿各依本品以给。”从之。旧清游队有甲骑具装,亡其制度,以其所记造之。又作大辇,皆率意定其制规。又取天文大角、摄提列星之象,作摄提旗及北斗旗、二十八宿旗、十二辰旗、龙墀十三旗、五方神旗、五方凤旗、四渎旗。时有贡黄鹦鹉、白兔,及驯象自来,又作金鹦鹉、玉兔、驯象旗。太祖又诏别造大黄龙负图旗一,大神旗六,日旗一,月旗一,君王万岁旗一,天下太平旗一,狮子旗二,金鸾旗一,金凤旗一,五龙旗五,凡二十一旗,皆有架,南郊用之。大黄龙负图旗陈於明德门前,馀悉立於宿顿宫前,遇朝会册礼,亦皆陈於殿庭。凡马步仪仗,悉用禁军。大将军、将军以军主、都虞候摄事,中郎将、都尉以指挥使、副指挥使摄事,校尉、主帅以军使、副兵马使、都头、副都头、十将摄事。
乾德三年,蜀平,命右拾遗孙逢吉收伪法物,之不中度者悉毁之。始令改画衣为绣衣,至开宝三年而成,谓之“绣衣卤簿”。其後郊祀皆用之。军卫羽仪,自是浸盛。其後令有司以绢画为图凡三幅,中幅车辂、六引及导驾官,外两幅仪卫,其警场青城,又别为图,图成,以藏秘ト。凡仗内自行事官、排列职掌并捧日、奉宸、散手天武外,步骑一万九千一百九十八人,此盛极也。
玉辂之制,箱上置平盘,黄屋,四柱皆油画刻镂。左青龙,右白虎,龟文,金凤翅,杂花,龙凤,金涂银装,以玉饰。顶轮三层,外银耀叶,轮衣、小带、络带并青罗绣龙,周缀缳带、罗文、银穗球、小铃。平盘上布黄褥,四角句阑设圆鉴、翟羽。虚柜内贴银镂香罨,轼匮银龙二,衔香囊,银香炉,香宝,锦带,下有障尘。青画轮辕,银毂乘叶,三辕,银龙头,横木上有银凤十二,左建青,十有二旒,皆绣升龙;右载戟,绣黻文,并青绣绸杠。又设青绣门帘,银饰梯一,拓叉二,推竿一,银钅沓头,银装行马,青缯里挽索。驾六青马,马有金面,插雕羽,ひ缨,攀铃拂,青绣屉,锦结尾。又诞马二,在辂前,饰同驾马(馀辂及副辂皆有之)。驾士六十四人。
太仆所藏玉辂,自唐显庆中传之至宋,号“显庆辂”,亲郊则乘之。其制度精巧,其行止安重,後载太常与戟,分左右以均轻重,世之良工,莫能为之者。
沈氏《笔谈》曰:“大驾玉辂,唐高宗时造,至今进御。自唐至祖宗时,凡三至泰山登封。其他巡幸,莫记其数。至今完壮,乘之安若山岳,以措杯水其上而不摇。庆历中,常别造玉辂,极天下良工为之,乘之动摇不安,竟废不用。元丰中,复造一辂,尤极工巧。既成,以正旦大朝会宿陈於大庆殿,庭车人先以幕屋覆之,将旦,彻屋,忽其上一木坠,尽压而碎,人以为异。自後,只用唐辂,其稳利坚久,历世不能窥其法,世传有神物护之,若行诸辂之後,则隐然有声。”
绍兴十二年,命工部尚书莫将等制造玉辂,以《天禧》、《宣和卤簿图》及工匠省记制度参酌,取文质中之制。玉辂,青饰。辂顶天轮三层,涂以绿,青罗为衣,绣龙於上。上层一重,下层三重,每重缀镀金小铃三层,饰以工耀叶八十一(用青玉为之),以金镀银镂龙文置於中。两旁有金花插天轮之周回,形如蕉叶。轮旁有铁圆筒。耀叶之下,皆有二铁簪入筒中,系以青带,围以轮。又青罗两长幅表里绣龙,自辂顶交於四角,分垂至辂台下,谓之络带。或遇雨、覆以黄绢油衣。辂之中,其顶中虚,绣宝盖,斗以八顶,饰以八金龙,用香檀木为之。御座居中,纯用香檀,不饰他物,取黄中正色也。座之左右金龙,首衔珠穗球一,中两龙,一大火珠,乘以金莲花台。座之引手,亦饰金龙倚背,及座皆以金银丝织成纹锦。曲几(凭以为轼者),用香檀,覆以锦褥。御座後垂锦帘,驾登辂则卷之,有梯级以登,饰以金采龙,每级皆覆以锦褥。东偏小梯级执绥官由此先登,以红绳维其前,立於东柱,以备顾问。辂身四柱,皆饰以金,前两柱各有大金龙缠於上,旁有珠穗球二。辂台中外皆设锦褥。台之外,前有横案,谓之香檀,设金炉一、金香合二、立金凤十二於前。案外有金缠龙烛台二,以金覆莲叶足。案前裙板有四金龙,玉,方胜以明青表而出之。前有牌,篆书玉辂二字,以玉为之,有结子,系金凤之足,旁有二金丝线结八,垂牌垂之两傍,中有玉连环结子,正垂牌上,玉环碾二。龙辂之四面,周以栏而阙其中,以备登降。每面於两栏之角、用玉蹲龙一,各有金圆照二,分置左右,玉羽台一、居中,羽台插孔雀羽五枝,以辟尘,四面,其数凡八,圆照倍之。圆照名曰照焰,插以铁簪,系以绣带,如耀叶之饰。轮衣下垂纟畏带,以玉(纟畏带,染牛尾为之,五色焉),覆缀以镀金钹铃,每垂各六,与玉设,周围数各十二。辂下有蹲龙十六,以金镀银为之。在虚盘四围之两旁,有托角龙四,金彩为饰,前後左右各二。又有一字小栏,饰以金,伏於辂下,有朱圆木横陈於前,在托角龙之内。辂前有辕木,固以筋胶,饰以金碧,昂首鳞体如龙之状,皆饰以金,龙首之上,有两横竿,青丝系之。前曰凤辕,饰以青,列立凤十二,六马载以行。
次曰推辕,绿色黑文,卫士推之以助马力。其横设辕後曰压辕,亦青饰,卫士压其後,欲取其平。左右冒以金龙,其轮三岁一易,心用榆木,束以铁圈,掩以金镀银。辂下横贯圆木为轴,冒以金筒,梗以金蹲龙簪,夹两轮,轮文皆彩绘,其辐饰以金花叶。卫士左右各六十人,以青绢裹大索钩於轴首,而手入轴旁金引之而前,各以青索,置扇上。外有副轮二以为备。辂後饰亦如之。立凤辕下六,青马四在辕内,二在辕外。又有六马以备番用。马首被铜面,其额以画兽,衔以铁牛,革里青绢,表镀金铜饰之。其背屉表以绿锦里以绢,绢裹毡,六铃七钹,置之两旁。其领下青缨曰绰颏覆,以金钹每马各一(未阅试两月,以青车肄习,使马习而不慑。新轮既成,载铁车上,自三千斤积至万斤,毕无蝇声,试可乃用)。
辂之所止,有行马二,饰以彩绿(淳熙十二年修玉辂及大辇四柱,绍熙二年修五辂,易车轴)。左建太常,十二ヵ,绣日月五星;右龙,职掌驾士二百三十八人,服平巾绩,绢抹额,罗绣对凤袍,皆以青绯罗绣对凤袄,又罗抹带、绢袜、麻鞋,皆青色。青骢马三十匹,执绥官一员,捧轮将军四人,呵唱二人,前後拦马各九人,踏道二十二人,辕马十二人,诞马十二人,抱辕坠辕各六人,正副托叉各四人,把棒四人,小梯二人,香匙翦二人,红轴头二人,推杆四人,刮轮四人,龙头二人,烛台二人,静席二人,左右索各六十一人职掌五员,教马二人,车子官健八人,盖覆仪銮司五人,千牛卫上将军二员,抱龙太常六员,进马四员,牧马三十人,香蹬睥睨一,香案三十人,排列官一员(凡玉辂丈尺饰视承平所用显庆辂,辂多不同,盖出省记增减也)。
金辂,色以赤,驾六赤马,驾士六十四人。象辂,色以浅黄,驾六赭白马,驾士四十人。革辂,色以黄,驾六马,驾士四十人。木辂,色以黑,驾六黑骝马,驾士四十人。自金辂而下,其制皆同玉辂,惟无玉饰。副玉辂、副金辂、副象辂、副革辂、副木辂、并驾六马,驾士四十人,当用银饰者皆以铜,馀制如正辂。元丰初,礼文所言:“近制,金辂不以金饰诸末,象辂不以象饰诸末,革辂不鞔,木辂不漆,请改饰四辂。又古者,五辂皆载旗,谓之‘道德之车’。《考工记》车戟崇於殳,酋矛崇於戟,各四赤,戟矛皆插车骑,谓之‘兵车’。战国尚武,故增插四戟,谓之‘戟’。则知德车、武车,固异用矣。汉卤簿,前驱有凤凰戟,犹未施於五辂。江左以来,五辂乃加戟於车之右,韬以黻绣之衣。
後周司辂,左建旗,右建戟,戟方六尽,赤而被之以黼,皆戾於古。请去五辂戟,以应‘道德’之称,而建太常於车後之中央,升辂则由左。又按《周礼》:
‘大驭,掌驭玉辂以祀。’则祀乘玉辂也。斋仆掌驭金辂,斋充金辂之右,则斋乘金辂也。斋祀之车,异用而不相因。国朝亲祠太庙,致斋文德殿毕,翼日即进玉辂,非是。请进金辂,俟太庙祀毕,翼日,御玉辂诣郊。”又言:“法驾之行,必有共舆者,盖以承清问。袁盎曰:‘天子所与共六尺舆,皆天下豪俊。’此汉用古制也。《周官》有太仆、斋仆、道仆,所以御车,至骖其乘,则其礼益重。
故道德之车则有斋右、道右,武车则有戎右,皆以士大夫为之。国朝之制,乘舆有太仆而无骖乘,请增近臣一员,立车右。”其後,诏增制五辂及骖乘,玉辂建太常,金辂建太旗,象辂建太赤,革路建太白,木辂建太麾。诸辂之副,各次正辂,仍有戟焉。 中兴後,金辂之制,黄饰,建大旆九ヵ,绣升龙,辂牌一,金镀银耀叶八十一,轮衣一,绣络带二,顶龙,纟畏带十有二,玉十有二,金丝结穗球二,金丝结绶一,长辕金镀银龙头二,上有金镀铜立凤十有二,车桄上金镀铜座一,金镀铜套筒十,金镀银钹面四,金镀炉一,金镀银香宝二并匙。金镀银立羽台八,御座褥子一,有黄绢帕三,箱周回叶段正轮辐一,副轮轴罨头钹面各二,毂辐叶各二百四十,建竿二,流苏结二并铎,软帘一,并钹遮环踏道一,并褥行马二,并罨头小托叉二,车箱行道褥一,马饰十有二(马面辔头,攀腹带,包鬃尾,锦屉绰颏)。职掌驾士一百五十六人、服色以黄,黄马三十匹(四辂,下驾辂马、共一百二十匹,盖覆仪銮共六人)。前後拦马各五人,踏道六人,辕马六人,诞马六人,抱辕坠辕各四人,正托叉四人,把棒四人,椎杠二人,静席二人,左右索各五十一人。职掌呵唱二人,教马二人,车子官健二人(象、革、木三辂,人数并同。四辂,无千牛卫上将军、抱龙、进马官,香蹬、睥睨排列官、职掌等)。
象辂,朱饰,建大赤七ヵ,绣乌隼(仪物同金辂)。职掌驾士一百五十六人,服色以赤,も马三十匹。 革辂,银褐饰,建太白,六ヵ,绣熊虎(仪物同上)。职掌驾士一百五十六人,服色以银褐,白马三十匹。
木辂,黑饰,建大麾,四ヵ,绣龟蛇(仪物同上)。职掌驾士一百五十六人,服色以黑,骊马三十匹。
大辂,徽宗政和六年,徐秉哲言:“南北郊,皇帝乘玉辂以赴斋宫。自斋宫赴坛,正当祀天地,乃乘大辇,疑非礼意。”下礼制局讨论,於是议造大路如玉辂之制,唯不饰以玉,樊缨一就以尚质。又制大十有二旒,龙章而设日月,建於大路之上以象天。大路大舆陈列於门辇、逍遥平辇之前,礼毕还宫,则御大辇。
耕根车,汉制如副车,有三盖,一曰芝车,置A10耒耜之ゅ,上亲耕所乘也(桓谭谓扬雄曰:“君之为黄门郎,居殿中,数见舆辇,玉爪、华芝及凤凰、三盖之属,皆玄黄五色,饰以金玉、翠羽、珠络、锦绣、茵席者。”)。晋因之,驾驷,天子亲耕所乘,置耒耜於轼上。一名三盖车。宋因之。隋以青为质,三重盖,羽葆雕装,同玉辂。驾六马。其轼平,以青囊盛耒耜而加之。田则乘之。唐因隋,其饰不易,大驾行则备焉。宋制如五辂之副,驾六青马,驾士四十人。 进贤车,古安车也。周制、致仕之老及后乘之。汉制,乘舆、金根、安车、立车(蔡邕曰:“五安五立。”徐广曰:“立乘曰高车,坐乘曰安车”),是为德车。五时车,安、立亦皆如之。各如方色,马亦如之。建大,十有二ヵ,所御驾六马,馀皆驾四。皇太子、皇子、公、列侯,皆乘之。自汉以後,亦为副车。 晋制因之。天子所御则驾六,馀并驾四。三公下至九卿,各一乘,公驾三,特进驾二,卿驾一。宋因之。齐制,诸王、三公、国公、列侯等,行礼则乘之。隋制,金饰,紫通,朱里。驾四马。临幸及吊则供之。唐制,以金饰,驾四马,临幸则乘之。大驾出,在耕根车後。宋乾德时,改赤质,两壁纱窗,擎耳,虚柜,一辕,绯衣,络带、门帘皆绣凤,红丝网。中设朱漆床,香案,紫衤案衣,绯缯里鞔索,朱漆行马(凡车皆有鞔索、行马),驾四马,驾士二十四人。
明远车,古四望车。齐制,通,油幢络,班漆轮毂,亦曰皂轮车,以礼加贵臣。隋制,同犊车,黄金饰,青油幢朱里,紫通,紫丝网,驾一牛,拜陵、临吊则乘之。唐制,以金饰,驾四马,拜陵、临吊则乘之。大驾出,在安车後。
宋初,驾以牛,後改,仍驾四马,赤质,制所屋,重勾阑,上有金龙,四角重铜铎,上层四面垂帘,下层周以花辕、三板驾士四十人。
羊车,晋制,一名辇车,上如轺,伏兔箱,漆画轮。武帝泰始中,羊乘,司隶纠罪免官。齐依之,因制漆画牵车,小形如舆,金涂纵容,锦衣。箱里隐漆後户牙兰,辕枕後捎,竿代栋梁,皆金涂铰饰御。及皇太子所乘之也。梁因制羊车亦名辇,上如轺,小儿衣青布褶,五辫髻,数人引之。贵贱通得乘之,名牵子也。隋大业始置焉。金宝饰,紫锦,朱丝网。童子二十人,皆两环髻,服青衣,年十四五者乘之,谓之羊车小吏。驾果下马,其大如羊。唐因之,小吏十四人。宋亦为画轮车,驾以牛。随驾以果下马,赤质(今亦驾以二小马),两壁画龟文、金凤翅,绯衣、络带、门帘皆绣以瑞羊。童子十八人。景中,贾昌朝言:“大驾卤簿,有羊车前列。案羊车本汉晋时乘於後宫。隋唐以来,遂为法从,国朝因循未改。窃以郊祭天地,庙见祖宗,车服所陈,动必由礼。至於四望、耕根之属,兼包历代,岂容後宫所乘,参陪五辂?欲望大驾不用羊车,所冀肃恭,稽合典礼。” 指南车,黄帝与蚩尤战於涿鹿之野,蚩尤作大雾,将士皆迷四方,黄帝於是作指南车以示方,故後常建焉(出崔豹《古今注》)。周致太平,越裳氏重译来献。使者迷其归路,周公为司南之制,使载之南,周年至国。故常为先导,示服远人,而正四方车(法具在尚方故事,其制未详)。後汉张衡始复创造。汉末丧乱,其制不存。魏明帝青龙中,令博士马钧绍而作焉。车上有木仙人,举手常指南。车箱回转,所指微差。晋乱复亡。东晋义熙十三年,刘裕平长安,始得此车,复修之,一名司南车。驾驷其下,制如楼,三级,四角金龙衔羽葆。刻木为仙人,衣羽衣,立车上,车虽回运,而手恒指南。大驾出行,为先启之乘。此车戎狄所制,机数不精,回曲频骤,犹须人力正之。范阳人祖冲之,有巧思,常谓宜更造。
宋顺帝明中,东齐高帝为相,命冲之造焉。车成,使抚军将军、丹阳尹王僧虔等试之。其制甚精,百屈千回,未尝移变。齐因宋制,加饰四周,箱上施屋。指南人衣裙襦天衣,在箱中。上四角皆施龙子,干悬杂色真孔雀,布皂衤复幔,驾牛,皆铜钹饰。梁复名司南车,大驾出,为先启之乘。後魏太武帝使工人郭善明造之,弥年不就。扶风人马岳又造,垂成,善明杀之。唐修之,备於大驾,行则先导。宋一名司南车。赤质,两箱画青龙、白虎,四面画花鸟,重台,句阑,镂拱,四角垂香囊。上有仙人,车虽转而手恒指南。一辕,凤首,驾四马。驾士三十人。天圣五年,燕肃复创意造之(其法:用独辕车,箱外笼上有重构,立木仙人于上,引臂南指。仙用大小轮九,合齿一百二十。足轮二,高六尺,围一丈八尺。附足立子轮二,径二尺四寸,围七尺二寸,齿各二十四,齿相去三寸。
辕端横木下立小轮二,其径三寸,铁轴贯之。左小平轮一,其径一尺二寸,出齿十二。右小平轮一,其径一尺二寸,出齿十二。中心大平轮一,其径四尺八寸,围一丈四尺四寸,出齿四十八,齿相去三寸。中立贯心轴一,其高八尺,径二寸。上刻木为仙人,其车行,木人南指。若折而东,推辕右旋,附右足子轮顺转十二齿,击右小平轮一匝,触中心大平轮左旋四分之一,转十二齿,车东行,木人交而南指。若折而西,推辕左旋,附左足子轮随轮顺转十二齿,击左小平轮一匝,触中心大平轮右转四分之一,转十二齿,车正西行,木人交而南指。若欲北行,或东,或西,转亦如之)。徽宗大观元年,内侍省吴德仁又献指南车之制(其制,身一丈一尺一寸五分,阔九尺五寸,深一丈九寸,车轮直径五尺七寸,车辕一丈五寸。车箱上下为两层,中设屏风,上安仙人一执仗,左右龟鹤各一,童子四各执缨立四角,上设关捩。卧轮一十三,各径一尺八寸五分,围五尺五寸五分,出齿三十二,齿相去一寸八分。中心轮轴,随屏风贯下,下有轮一十三,中至大平轮。其轮径三尺八寸,围一丈一尺四寸,出齿一百,齿相去一寸二分五,通上左右起落。二小平轮,各有铁坠子一,皆径一尺一寸,围三尺三寸,出齿一十七齿,相去一寸九分。又左右附轮各一,径一尺五寸五分,相四尺六寸五分,出齿二十四,齿相去二寸一分。左右叠轮各二,下轮各径二尺一寸,围六尺三寸,出齿三十二,齿相去二寸一分;上轮各径一尺二寸,围三尺六寸,出齿三十二、齿相去一寸一分。左右车脚上各立轮一,径二尺二寸,围六尺六寸,出齿三十二,齿相去一寸二分五。左右後辕各小轮一,无齿,系竹并索在左右轴上,遇右转使右辕小轮触落右轮,若左转使左辕小轮触落左轮,行仙童交而指南,车成)。 记里鼓车,东晋安帝义熙十三年,刘裕灭後秦所获,未详其所由来。制如指南车,驾驷,中有木人执槌向鼓,行一里则打一槌(崔豹《古今注》云:“亦名大章车,所以识道里也。车上为二层,皆有木人执槌,行一里,下一层击鼓;行十里,上一层击镯。尚方故事有其作法,然亦未详之)。宋因之不易,大驾卤簿,次指南车後。齐因宋制,饰加华盖、子,襟衣漆画,鼓机皆在内也。梁因齐制,改驾以牛。唐复修,大驾卤簿,次指南车後。宋一名大章车。赤质,四面画花鸟,重台,句阑,镂拱,行一里,则上层木人击鼓;十里,则次层木人击镯。一辕,凤首,驾四马。驾士三十人。天圣,内侍卢道隆上记里鼓车之制(其制:独辕双轮,箱上为两重,各刻木为人,执过。足轮各径六尺,围丈八尺。足轮一周,而行地三步。以古法六尺为步,三百步为里,用较今法五尺为步,三百六十步为里。立轮一,附於左足,径一尺三寸八分,围四尺一寸四分,出齿十八,齿相去二寸三分。半平轮一,其径四尺一寸四分,围丈二尺四寸二分,出齿五十四,齿相去与附立轮同。立贯心轴一,其上设铜旋风轮一,出齿三,齿相去寸二分。中立平轮一,其径四尺,围丈二尺,出齿百,齿相去与旋风等。次设小平轮一,其径三寸少半寸,围一尺,出齿十,齿相去一寸半。上平轮一,其径三尺少半尺,围一丈,出齿百,齿相去与小平轮。同其中平轮转一周,车行一里,一层木人击鼓;上平轮转一周,车行十里,上一层木人击镯。凡用大小轮八,合二百八十五齿,递相钩锁,周而复始,诏皆以其法下有司而制之)。大观元年,内侍省吴德仁献记里鼓车之制(其法:车箱上下为两层,上安木人二身,各手执木槌。轮轴共四。内左壁车轮上立轮一,安车箱内,径二尺二寸五分,围六尺七寸五分,二十齿,齿相去三寸三分五。又平轮一,径四尺六寸五分,围一丈三尺九寸五分,出齿六十,齿相去二寸四分。上大平轮一,通轴贯上,径二尺八寸,围一丈一尺,出齿一百,齿相去一寸二分。立轴一,径二寸二分,围六寸六分,出齿三,齿相去二寸二分。外大平轮轴上有铁拨子二。又木横轴上关捩、拨子各一。其於车脚转一百遭,通轮轴转周,木人各一击钲、鼓)。
白鹭车,隋制一名鼓吹车,车上施层楼,楼上有翔栖乌。唐因之,驾四马,大驾出,在记里鼓车後。宋制,赤质,周施花板,上有朱柱,贯五轮相重,轮衣以绯,皂顶及绯络带,立绣飞鹭。柱杪刻木为鹭,衔鹅毛,红绶带。一辕。驾四马,驾士十八人。宣和元年,礼制局言:“旧卤簿记有白鹭鸾旗,皮轩三重,其制非古。按《曲礼》曰,前有水则载青旌,前有尘埃则载鸣鸢,前有车骑则载飞鸿,前有士师则载虎皮,前有鸷兽则载貔貅。万乘一出,五车必载,所以警众也。青旌、鸣鸢、飞鸿、貔貅,乃以白鹭鸾旗杂陈其间,未为合礼。今欲改五车相次,於中道继之以崇德车,於是为备(青旌车,赤质,曲壁中载青旗,以绛帛为之,画青鸟於其上。鸣鸢车,赤质,曲壁中载鸣鸢旌,以绛帛为之,画鸣鸢於其上。飞鸿车,赤质,曲壁中载飞鸿旌,以绛帛为之,画飞鸿於其上。虎皮车,赤质,曲壁中载虎皮旌,绛帛为之,缘以赤,画虎皮於上。貔貅车,赤质,曲壁旌,绛帛为之,缘以赤,画貔貅於上。其辕皆一)。
鸾旗车,汉制,为前驱。编羽旄列系幢旁,(胡广曰:“以铜鸟於车衡上”)。 晋宋因之,驾四马,先路所载。唐备於大驾卤簿,次白鹭车後。宋制,赤质,曲壁,一辕。上载赤旗,绣鸾鸟。驾四马,驾士十八人。宣和中,礼制局言,三车非古制,改五车(事见白鹭车下)。
崇德车,秦名为辟恶车,上有桃弧苇矢,以禳祓不祥。太仆令一人,在车,前执弓箭(出崔豹《古今注》)。唐制,驾四马。大驾出,在鸾旗车後。宋制,赤质,周施花板,四角刻辟恶兽,中载黄旗,亦绣此兽。太卜署令一人,在车中执旗。驾四马,驾士十八人。宣和初,礼制局言:“《记》曰‘前巫而後史’,传曰‘桃弧棘矢,以供御王事’。请以巫易太卜,弧矢易辟恶兽。”从之。
皮轩车,汉前驱车。以虎皮为轩,取《曲礼》“前有士师,则载虎皮”之义。
晋宋相因,驾四马,皆大夫载。自後无闻。唐备之大驾卤簿,次於辟恶车後。宋制,赤质,曲壁,上有柱,贯五轮相重,画虎文。驾四马,驾士十八人。宣和初,礼制局言,三车非古制,改五车(事见白鹭车下。)
黄钺车,汉制,乘舆建之,在大驾後。晋黄钺车,驾一马。大驾行,次於华盖後御麾左右。又有金钺车、金钲车,并驾三马。唐备於大驾卤簿。天宝初,改为金钺车。宋制,赤质,曲壁,中设金钺,锦囊绸杠。左武卫队正一人,在车中执钺。驾两马,驾士十五人。
豹尾车,周制,象君子豹变,又以尾者言谦也。古者军正建之(崔豹《古今注》云。)汉制,大驾出,属车八十一乘;法驾出,属车三十六乘,最後一乘豹尾,以前比之省中(胡广曰:“施於道路豹尾之内为省中。”)。晋因之,在卤簿末。宋制徐广按《淮南子》云:“军正执豹皮以正其众。”《礼记》曰:“前有士师,则载虎皮。”乘舆豹尾,以其义类。唐制:大驾出,在黄钺车後,驾二马,右武卫队正一人,在车执之。宋因之,制同黄钺车。上载朱漆竿,首缀豹尾,右武卫队正一人执之。驾两马,驾士十五人。
属车,一曰贰车,一曰左车。秦制,大驾属车八十一乘,法驾三十六乘。汉法驾用三十一乘,小驾用十二乘。隋制,大驾三十六,法驾十二,小驾不用。唐大驾唯用十二乘。宋因之。其制,黑质,两箱舆装,前有曲阑,金铜饰,上施紫通,络带、门帘皆绣鹤,紫网,分钅沓。每乘驾三牛,驾士十人。元丰初,详定礼文所言:“《周礼》戎右职曰‘会同充革车,’《仪礼》曰‘贰车毕乘’,《礼记》曰‘乘君之乘车,不敢旷左,左必式’。盖古者後车馀,路必使人乘之,不敢旷空,所以别旷左之嫌也。《诗》曰:‘命彼後车,谓之载之’是也。自秦兼九国车服,西汉因之,大驾属车八十一乘。《後汉》制云,尚书御史所载,扬雄云,‘鸱夷国器,於属车’,张衡曰‘属车之,载犭佥犭曷犭乔’。则是汉之属车,非独载人,又以载物,亦《仪礼》所谓毕乘之也。宋朝卤簿车十二乘,虚设於法驾之後,实近旷左之嫌。请尚书御史乘之,或以载乘舆服御。”从之
大辇,历代之制已见前。宋制:大辇,赤质,正方,油画,金涂银叶,龙凤装。其上四面行龙云朵。火珠方鉴,银丝囊网,珠翠结条,龙钿窠霞子。四角龙头衔香囊,顶轮施耀叶。中有银莲华座龙,红绫里,碧牙压帖。内设圆鉴,银丝香囊,银饰勾阑,台座,红丝绦网,分钅沓。中施黄褥,置御座。扶几,香炉,锦结绶。几衣、轮衣、络带并绯绣压金银线。长竿四,银里铁钅局龙头,鱼钩,锦膊褥,银装画梯,托叉,黄罗缘席、褥、巴,梯杖褥,朱索,绯缯油巴。主辇六十四人。亲祀南郊、谒太庙还及其銮驾黄麾仗、省方还都,则乘之。大中祥符初,东封,以旧辇太重,遂命别造,凡减去七百馀斤,後常用焉。绍兴十三年,更制大安辇。赤质,正方,油画,金涂银龙凤装,朱漆大轮一,金涂银顶龙一,四面施行龙一十六、火珠四。方鉴,银丝囊网,珠翠结绦,龙钿窠霞子,四角龙头,四真珠,结穗球一十二,顶轮施涂金银耀叶。银盘,红罗轮衣一,缀银铃,红罗络带二,中设御座,檀香雕木龙椅,靠背上水晶珠梅,红丝裙网,象牙滴子,典几,锦褥,绢画,里外龙水屏风,香炉,结绶,长竿四,饰以金涂银龙头。奉辇四百六十人(为五番,每番九十二人)。祀毕,车驾还内,不用金辂则乘之(淳熙十二年,新制踏道,增其尺寸。旧例,五番四十人,今添三十人,及副都大人员一人。服五色武弁冠,黄罗绣对凤袍,黄罗勒帛紫罗生色袒带,紫绢行)。文德殿发册,尚辇陈於西阶下,东乡(隆兴元年,礼官请大辇权不陈设)。
芳亭辇,黑质,顶如幕屋,绯罗衣,裙衤阑、络带皆绣凤。两面朱绿葱花钣,外施红丝网。绸,金铜分钅沓,前後垂帘,下设牙床、勾阑。长竿四,银龙头,银饰梯,行马。主辇一百二十人。
凤辇,赤质,顶轮有二柱,绯罗轮衣,络带、门帘皆绣凤。顶有金凤一,两壁刻画龟文、金凤翅。前有轼匮、香炉、香宝、结带,下有勾阑二重,长竿三,银饰梯,行马。主辇八十人。法驾卤簿,不设。
逍遥辇,以棕榈为屋,赤质,金装,朱漆竿版各一,金螭头、金裹鱼钩各四,朱漆柄,托叉二,金丝坐褥,扶版,踏床褥,饰以红花罗锦,踏床褥一,衬褥十六,金镀银装行马二,朱漆踏床二,促尘版,软屏风,红花罗锦、金屏风、护泥屏各一(旧云逍遥子,後改名辇)。高宗绍兴七年重制,诏务令朴素(乾道九年,以後殿门卑小,逍遥辇出入有碍,令工部照辇院丈尺,重修殿门。御辇院官,旧制二千六百三十人。绍兴十二年,诏以一千人为额,供御营三百人,次供御营一百五十人,下都营六百五十人,後减为九百人。乾道六年,诏以七百人为额,供御二百二十人,次供御一百三十人,下都三百五十人。)
平头辇,制如逍遥辇而无屋(真宗造登封辇,今平头辇制因此)。金螭头四,金装,朱漆扶版竿各二,版座各一,金裹鱼钩四,褥饰以红花罗锦,踏床褥一,檀香促尘版一,护泥屏一。旧制,辇官十二人,服同逍遥辇。绍兴十六年亲耕,服履袍乘之。隆兴初,诏制平辇及绦衣褥,郊祀礼毕用之。
小辇,赤质,顶轮下施曲柄如盖,绯绣轮衣,络带,制如凤辇而小。下有勾阑,牙床,绣沥水。中设方床,绯绣罗衣,锦褥。上有小案,坐床,皆绣衣。踏床绯衣。前後长竿二,银饰梯,行马。奉舆二十四人。
七宝辇,隆兴二年正月,诏御辇院令京师旧辇官省记昨进道君皇帝七宝辇之制,下有司制造,更为美名以进德寿宫。礼官言:七宝辇高五尺一寸,广二尺七寸,深三尺六寸。竿长二丈一寸,扶版二,朱红漆。丝织红百花,行龙,蓝沥水,升龙,朱漆踏床一,红百花团龙覆之,百花大团龙褥一,红罗销金百花团龙座一,朱漆踏床一,镀金银火踏一,纯金装钉行马一对:托叉一,以朱漆之,比大辇制度。内耀叶并角龙莲盘,顶龙并涂金真珠结穗球龙水屏风。御座用香檀木,龙椅靠背,金焰水晶珠梅。红丝裙网,牙象滴,今欲比大辇。平辇用珠靠背龙头,引手,玉龙头,并玉转身捧珠龙,其角龙铎等并纯金。诏如其式,内裙网用七宝装缀。太上皇帝曰:“仪卫巳随时增益,舆辇不须别造,况多事之时,国用方殷,不宜虚费。”遂止(自是上皇每至大内,多乘马,至湖上,则用肩舆,盖不欲烦民也。)
腰舆,前後长竿各二,金铜螭头,绯绣凤裙衤阑,上施锦褥。别设小床,绯绣花龙衣。奉舆十六人。
香蹬,唐制也。朱漆案,绯绣花龙衣,上设金涂香炉、烛台。长竿二,舆士八人。金涂银火镣、香匙副之。
象,汉卤簿,最在前。晋平吴後,南粤献驯象,作大车驾之,以载黄门鼓吹数十人,使越人骑之以试桥梁。宋朝卤簿,以象居先,设木莲花座,金蕉盘,紫罗绣络脑,当胸、後秋并设铜铃杏叶,红牛尾拂,跋尘。每象,南越军一人跨其上,四人引,并花脚幞头,绯绣窄衣、银带。
五牛旗,依方色,皆小舆上刻木为牛,背插旗。错采为牛,旗竿上有小盘,衣及舆衣,亦并绣牛形。舆士各四人。
相风乌舆,上载长竿,杪刻木为乌,垂鹅毛,红绶带,下承以小盘,周以绯裙,绣乌形。舆士四人。 交龙钲、鼓舆各一,皆刻木为二青龙相交,下有木台、长竿,一挂画鼓,一挂金钲,上皆有绯盖,亦绣交龙。舆士各二人。
钟、鼓楼各一,本隋大驾钟车、鼓车也。皆刻木为屋,中置钟、鼓,下施木台、长竿,如钲、鼓舆。舆士各二十四人。
行漏隋,大业行漏车也,制同钟、鼓楼而大,设刻漏如桶衡。首垂铜钵,末有钵象,漆柜贮水,渴乌注水入钵中,长竿四。舆士六十人。
十二神舆,赤质,四门旁刻十二辰神,绯绣轮衣。络带。舆士十二人。
自钲鼓以下,旧礼令无文,皆开宝定礼所增。
常之制,自汉以来,制度残缺。唐礼,五辂皆左建龙,右载戟,讹谬滋甚。元丰改定郊庙礼文,五辂所载,悉如巾车之职。又以戟非古,政和,礼官请玉辂以太常大建於左右而去戟,厥後郊庙五辂及副车,皆建太常。一日并出,观者骇焉。至是造五辂悉亻效周礼之制。玉辂後,左太常,绣日月星辰,右龙,绣交龙,皆用青罗,表里文绣,下有网须,谓之,头用青饰。建竿,插於辂後两柱傍金环之内。竿首饰以镀金螭头,垂以金钹青缨各六,谓之旒。竿以桐木,剖竹外护,固以筋胶,布以漆,饰以青藻。旗势稍重,六人各执叉托之,以助旗力。旗,皆错采为之,漆竿、首、纛头、锦腰、火焰脚。白泽、摄提、金鸾、狮子、天下太平、君王万岁,及在步甲前後队,後马队三队、六军仪仗内,并以赤。日、月及合璧、连珠、风、雨、雷、电、五星、二十八宿、祥并以青。北斗以黑。五岳、四渎、五方、五神、十二辰、五龙、五凤、龙虎君,并以方色。天王以赤、黄二色。排拦以黄、紫、赤三色。大黄龙负图旗,旧画八卦,政和礼局改画为河图、九、一、三、七、二、四、六、八、五之数。中兴後,增制华旗,各以瑞物缋形其上。 皂纛,本後魏纛头之制,盖旄头之遗象。制同旗,无文采,去首六脚。
暴槊。暴,击声也。一云象暴牛,善斗。唐金吾将军执之。宋朝制,如节有袋,上加碧油。常置朝堂,车马卤簿出,则八枚前导(又卫司暴槊四)。
牙门旗,古者,天子出建大牙。宋朝制,赤质,错采为神人象,中道前後各一门,左右道五门,门二旗,盖取周制“旌旗表门”及“天子五门”之制。中兴後,中道,前後门旗各二;左右道,五门各四。
伞,古者张帛以避雨之制。今有方伞、大伞,皆赤质,紫表朱里,四角铜螭首(六引内,制差小)。绍兴九年,诏後殿射殿引呈公事,日景巳高,作卫清凉伞十,从旧制也。
盖,本黄帝时有气为花花之象而作。金花盖,导盖,皆赤质,如伞而圆。
沥水绣花龙。又有曲盖,差小,绣瑞草。
睥睨,汉乘舆所用,如花盖而小。扇,有朱团及雉尾四等。朱团,绣凤,黑漆柄,金铜饰。雉尾皆方,其上绣雉尾。绍兴十三年,诏郊礼伞、扇并遵旧制,拂扇等毋以珠为饰。
金节,隋制也。黑漆竿,上施圆盘,周缀红丝拂八层,黄绣龙袋笼之。王公以下皆有节,制同金节,韬以碧油。
罕,象“毕、昴为天阶”,故为前引,皆赤质,金铜饰,朱藤结网,金兽面。罕方,上有二螭首衔红丝拂;圆,如扇。
幢,制如节而五层,韬以袋,绣四神,各随其方色,朱漆柄。王公所给幢,黑漆柄,紫绫袋。 黄麾,古有黄、朱、三色,所以指麾也。汉大驾有前黄麾。宋朝之制,绛帛为之,如幡,错采成“黄麾”字,下绣交龙;朱漆竿,金龙首,上乘朱丝小盖。
元丰中,命礼官定朝会仪,请制大麾一;注旄於竿首,其旗十有二幅,其色黄,一旒,元会设仗,建大黄麾於当御厢之前,麾幡二於後。神宗疑其制凿命,且阙之,而黄麾幡仍旧。 幡,本帜也,貌幡幡然。有告止、传教、信幡,皆绛帛,错采为字,上有朱丝小盖,四角垂罗纹佩,系龙头竿上。错采字下,告止为双凤、传教为双白虎,信幡为双龙。又有绛引幡,制颇同此,作五色晕,无字,两角垂佩。 御刀,自晋宋以来有之。黑鞘,金花银饰,靶轭,紫丝绦分钅沓。仪刀,制同,悉以银饰,王公亦给之。
斑剑,本汉朝服带剑。晋易以木,谓之“象剑,”取装饰斑斓之义,鞘以黄质,素紫斑文,金铜饰,紫丝绦分钅沓。 戟,有枝兵也。木为刃,赤质,画气,上垂交龙掌、五色带,末缀铜铃。
戟,无掌,而有小横木。又有小戟,与戟同制。
槊,长矛也。木刃,黑质,画气。又有细槊,制同而差小。
仪サ,剑戟之类,秦、汉有之。唐用为仪仗,刻木如斧,涂以青,柄以黄,上缀小锦幡、五色带。
殳、叉,亦戟类。殳,无刃而短,黑饰两末。叉,青饰两末,皆青,中白,画气,缀朱丝拂。 氅,本缉鸟毛为之。今为四角小盖。每角垂珠佩,以朱丝,周缀五色带,绣龙、孔雀、白鹅。其别有三,系龙头竿,竿制如戟。
弩,汉京尹、司隶前驱,持弓以射窥者。今制,每弩加箭二,有叉,画气(仗内弩同)。
弓箭,每弓加箭二,有叉,同弩,
刀盾。刀,容刀也;盾,旁排也。一人分持。刀以木为之,无鞘,有环,紫丝绦分钅沓。盾,赤质,画异兽(又朱藤络盾,制悉同,惟绿藤绿质)。皆持执之。
甲骑具装。甲,人铠也;具装,马铠也。甲以布为里,黄纟为表,青绿画为甲文红锦缘、青纟为下裙,绛韦为络,金铜钅央,长短至膝。长膺为人面二,自背连膺,缠以锦蛇。具装、如常马甲,加珂拂於前膺及後秋。
车辐,棒也,形如车轮辐。今制,朱漆八棱。
白柯,抢,槊也。唐羽林所执,制同槊而铁刃,上缀朱丝拂。
柯舒,黑漆棒也,制同车辐,以金铜钉饰。
镫杖,黑漆弩柄也。以金铜为镫及饰,其末紫丝绦系之。
七宝床一,覆以绯罗绣帕。国初,内臣马上捧之,谓之驾头。
扇Υ,绯罗绣扇二,绯罗绣曲盖一,并内臣马上执之。谓之“扇Υ”。驾头在细仗前,扇Υ在乘舆後,三驾及常出并用之。嘉六年,以ト门候及内臣各二人分驾头左右,扇Υ後编拦,仍以皇城司亲从官二十人随之。
鸣鞭,《周官》条狼氏执鞭趋辟之遗制也。鞭槊用红丝而渍以蜡。行幸,则前警,祀毕还宫,亦用之;视朝、宴会,则用於殿庭。绍兴十三年亲飨太庙,命去神位百步之内,毋得鸣鞭。十五年,正旦朝会,帝出东ト,御大庆殿,殿上合鸣鞭,以殿小非在京比,乃免焉。
球仗,涂金银裹,以供奉官骑执之,分左右前导。大礼,用百人,常行,三十。
褥,大礼旧仪,御座,金裹装钉,施珠坐褥。是年八月,上谓辅臣曰:“事天以诚为主,器用陶匏,贵其质也。苟尚侈丽,则失精之意矣。”乃诏有司制褥,以珠为饰。
驾马,鞍勒有金、玉、水晶、金涂四等闹装,占结为座,龙碾镂尘沙面、平面、洼面、方团、寸节、卷荷校具,皆垂六鞘,金裹银鞍桥、衔镫,朱黄丝绦辔秋,绯黄织绣或素圜鞯,衤盍ゎ用金银线织,或绯黄纟。仁宗至道中,以黄绢代之。鞭用紫竹,红、黄丝鞘,缨以红、黄牛尾,金为钹。每日,马五匹供奉,鞍用玉及金涂银,衤盍ゎ用纟绢。行幸则十四匹,加真金、水晶之饰。
绍兴十五年,诏自今御後殿及驾出,御马权免入殿。止,例於殿门外。射殿则仍旧制。淳熙十四年,诏引呈射事,御马依後殿仪,立於殿门外。
右五辂及诸车舆辇、常、卤簿,多历代所用。然有其说而不详其制,惟宋九朝及中兴史志所载制造设饰之制颇详,然亦必承袭历代相因之制而微有增损者也。故具载於此。至於逍遥子、平头辇、驾头、扇Υ之属,虽历代所无,然宋三百年相承,乘舆出入,所必用也。故亦具载其制云。