作者：《律条公案》陈玉秀

洪熙间闽岭有一寺名曰水云寺。寺宇轩昂，和尚累百。禅房幽雅，方丈高明。士民游观者无不悦心赏目，俱曰：“不啻蓬莱胜景也。”孰知和尚乃淫恶之徒，假设一求嗣坛会，若有诚心求嗣者，可以感格赤脚秃头仙，亲自送子。和尚将方丈一边整一间静室，开一张牙床，红罗锦帐，绣褥花，檀香满室。但妇人求嗣者，俱要沫浴斋戒三日，买香躬诣坛前，设醮一日。是夜，净身就寝于静室牙床，无不协喜。殊知和尚将房间柱头剐空，可藏一人。柱头乃是圆转的，若妇人求嗣寝于内，其夫将房门外锁，岂知和尚已藏于柱头之中，待妇人裸体就寝，和尚将柱头推一转，遂入于屋，无些响动之声。妇人已谓秃头仙送子来也，遂袒身仰卧，和尚轻轻举步就床，将妇人搂抱，玉茎雄健，一枪直入，缓缓抽撤。妇人遍体酥麻，战而且久，精溢于席。云雨已讫，妇人睡去，和尚轻轻潜出。移时，又一和尚亦在柱头中轮入，亦复仍然。盖和尚等多时，玉茎未入牝门，阳精已先出户矣。玉茎软了，不能亟入。和尚轻轻近妇人之身，慢慢待玉茎刚健，一下插入妇人。妇人惊醒，已谓还是秃头仙又欲云雨也。其妇心中默喜：“此宵必然怀孕。”次日回家，道及于无子之妇，昨夜果有一秃头仙，亲身下降。将云雨之事大略口说一番。妇妇皆以为实，其后求嗣者源源而来，寺门轿马不断。如是者一年怀胎者十有一二。于是风闻远近，士庶无子者无不深信，纷纷而至。有等淫荡之妇，求嗣不孕，贪其通宵快乐，藉此为名又复去者有之，并无人觉是谬事也。求嗣之妇，亦不肯吐出云雨快乐真情于人，而人何以知其谬矣！蔡知府新之任，闻知此事，大不信焉。乃曰：“人之子息有无，皆由命之所招，岂有斋戒三日可感动仙家送子乎？”于是求嗣者日见纷纷，府尹将信将疑，犹豫不决。

一日，府尹欲往观之，先令火牌向前。和尚百余，迎接到寺。府尹上香礼毕，果见寺宇轩昂，禅房幽雅。佛像金光耀日，香烟馥郁袭衣。府尹叹曰：“正是‘山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”’府尹分咐左右叫寺中几个和尚，试问他求嗣根源。和尚跪下，府尹问曰：“汝寺中建求嗣坛会，果是真事，抑是假事？”和尚答曰：“乃是真事。”府尹曰：“何以知是真事？”和尚曰：“妇无子者，诚心斋戒三日，若感动得赤脚秃头大仙亲身下降，必然协喜。”府尹曰：“岂有是理！”和尚又曰：“来求嗣者十有二孕，其不孕者或不诚心也。”府尹莞尔而笑，不问，分咐和尚且散，随叫打轿转府。是夜不寐，反侧思之，心终不信。越半月，心思一计，分咐皂快密秘去唤美貌妓女一名。妓妇赴台府，尹轻言指教妓妇曰：“今水云寺建求嗣坛会，汝可改换服饰，妆做良人之妇，假为求嗣，探取真假何如。若夜间果有秃头仙来送子，汝可带些胭脂去，待他近身何如，汝可将服脂擦于腋下。汝莫待天明回，五更时分摧捉就回，赴台回话。切莫泄漏我机，如有漏泄，将粗板活活打死，决不饶汝之命。”次日，妓妇改换衣服，往水云寺中假为求嗣。仍然建醮夜宿寺中。未及二更，果有一秃头和尚渐渐近床，将妓妇搂抱云雨。正值云雨之间，妓妇依府尹之言，将胭脂水搽于彼肘腋之下。五更时就起，不待梳洗，乘轿而回，将夜间云雨之事，回报府尹。府尹笑曰：“吾想决无是理。”即时带一哨军马，竟往水云寺中。分咐军马将寺团团围定，府尹止带雄壮精兵十名、牢子二个、书吏五人、皂隶四对一齐入寺。百余和尚骇得魂飞魄散，无处可逃。精兵满寺擒捉，将寺中和尚一齐拿到方丈。府尹即将逐一点过，分付左右看取，但肘腑腋下有红色者放在一边，无红色者放在一边，于中只有两个有红色。府尹骂曰：“你这死秃驴，淫污人家妇女，罪恶滔天，天岂容汝！”叫皂隶选过粗板，各重打八十，乃曰：“这伙秃驴好好招出根源，免受刑宪。”俱不肯招，又将重刑六问三敲。受刑不过，只得供招：“委是小和尚将求嗣房间柱头剐空，旋入与妇人云雨是的。”受刑者生死各半，将未死者捆缚于寺中。遂命军人放火，将寺宇俱焚化为灰烬。止带慧真、慧悟二僧腋下有红色者回府审问。乃批曰：

看得水云寺僧慧真、慧悟等，淫欲迷心，贯盈极恶。佯设建醮求嗣，良妇误遭惑引；驾言秃仙送子，信女夜宿禅房。屋柱雕空，豫作藏身巧计；房门外锁，斯乃潜迹穿牖。转轮声响，疑是秃仙来到；通情搂抱，真如罗汉降临。白练遭污，掬水终身难；暗中被辱，机缄没齿不言。是以夜令妓女求嗣，以胭脂而抹腋；早穷娼妇，以巅末而详陈。往寺点名，胭红犹在；拘台细审，实迹可凭。烧香惑众，罪且不宥；诱众奸良，死莫能逃！粉骨碎尸，方足谢罪。戮诛其首枭，允协其宜。水云惑众，其巢皆应拆毁；寺院藏奸，其薮合令火焚。

予按：此淫僧三皈不谙，五戒罔知，假祈嗣以奸妇，遭毁骨以捐身。佛祖其可以欺，善恶岂其无报？此非蔡青天照胆方镜，烛破奸心，曷以除此大弊乎？今而后求嗣者宜鉴诸。