作者：《尔雅注疏》郭璞 邢昺

　　释言第二[疏]释曰：《说文》曰：“直言曰言。”仲尼曰：“言以足志。”介之推曰：“言，身之文也。”然则言者发於志而形於声，所以文章於身者也。《论语》曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《左传》赵简子称子太叔“遗我以九言”，皆以一句为一言也。《汉书》东方朔云“十六学《诗》、《书》，诵二十二万言”，则以一字为一言也。虽一句一字有异，要以今古方国殊别，学者莫能通，是以《方言》云：“皆古今语也，初别国不相往来之言也。”今或同，而旧书雅记、故俗语不失其方，而後人不知，故为之作释也，是曰“释言”。

　　殷、齐，中也。（《书》曰：“以殷仲春。”《释地》曰：“巨齐州以南。”）　　[疏]“殷、齐，中也”。○释曰：殷、齐皆谓正中也。注“《书》曰：以殷仲春”者，《尧典》文。案彼云：“日中星鸟，以殷仲春。”孔安国以殷为正，中、正义同故也。云“《释地》曰：巨齐州以南”者，彼注云：“巨，去也。齐，中也。”谓中州为齐州，是齐得为中也。

　　斯、誃，离也。（齐、陈曰斯。誃，见《诗》。○誃音侈。）

　　[疏]“斯、誃，离也”。○释曰：斯，析。誃，张。皆分离也。孙炎曰：“斯，析之离。”郭云“齐、陈曰斯”者，《方言》文。《陈风。墓门》云：“斧以斯之。”是也。云“誃，见《诗》者，《小雅。巷伯》云：“哆兮侈兮，成是南箕。”郑笺云：“因箕星之哆而又侈大之。”是也。誃、侈音义同。　　谡、兴，起也。（《礼记》曰：“尸谡。”○谡，所六切。）

　　[疏]“谡、兴，起也”。○释曰：谡、兴皆作起也。注“《礼记》曰：尸谡”者，《祭统》文也。

　　还、复，返也。（○还音旋。）

　　[疏]“还、复，返也”。○释曰：皆回返也。《春秋》书师还，又曰“至河乃复”之类是也。　　宣、徇，彳扁也。（皆周彳扁也。○徇，辞峻切。）　　[疏]“宣、徇，彳扁也”。○释曰：皆周彳扁也。《大雅。江汉》云：“来旬来宣。”毛传云：“旬，彳扁。”郑笺云：“宣，彳扁。”是皆为周彳扁也。徇、旬音义同。

　　ㄞ、遽，传也。（皆传车驿马之名。○ㄞ音日。传，张恋切。）

　　[疏]“ㄞ、遽，传也”。○释曰：皆传车驿马之名。文十六年《左传》曰：“楚子乘ㄞ会师于临品。”又僖三十三年云：“使遽告於郑。”又成五年曰：“晋侯以传召伯宗。”是皆谓今驿也。　　蒙、荒，奄也。（奄，奄覆也。皆见《诗》。）

　　[疏]“蒙、荒，奄也”。○释曰：皆谓奄覆。《唐风》云：“葛生蒙楚。”孙炎曰：“荒大之奄。”《周南》云：“葛ぱ荒之。”故郭云“皆见《诗》”。

　　告、谒，请也。（皆求请也。○告音谷。）　　[疏]“告、谒，请也”。○释曰：皆谓求请也。成二年《左传》曰：克对齐侯曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾於敝邑之地。’”《诗》叙云：“无险詖私谒之心。”

　　肃、雍，声也。（《诗》曰：“肃雍和鸣。”）　　[疏]“肃、雍，声也”。○释曰：和乐声也。注“《诗》曰：肃雍和鸣”者，《周颂。有声》文也。

　　格、怀，来也。（《书》曰：“格，尔来庶。”怀，见《诗》。）

　　[疏]“格、怀，来也”。○释曰：谓招来也。注“《书》曰：格，尔众庶”者，《商书。汤誓》文也。云“怀，见《诗》”者，《周颂。时迈》云：“怀柔百神。”

　　畛、，致也。（皆见《诗传》。）　　[疏]“畛、，致也”。○释曰：《曲礼》曰：“畛於鬼神。”昭元年《左传》：“叔向日：禄以德。”《周颂。武》篇云：“耆定尔功。”毛传曰：“耆，致也。”王肃云：“致定其大功。”谓诛纣定天下。是毛读耆为，故注云“见《诗传》”。　　侈、怙，恃也。（今江东呼母为恀，音是。）

　　[疏]“恀、怙，恃也”。○释曰：皆依恃也。郭云：“今江东呼母为恀。”《小雅。蓼莪》云：“无父何怙，无母何恃。”是也。

　　律、，述也。（皆叙述也，方俗语耳。）

　　[疏]“律、，述也”。○释曰：皆叙述也，方俗语异耳。律管所以述气。者，述行之也。《大雅。文王有声》云“骏有声”之类是也。

　　俞、，然也。（《礼记》曰：“男唯女俞。”者，应也，亦为然。○音答。）　　[疏]“俞、，然也”。○释曰：皆然应也。“《礼记》曰：男唯女俞”者，《内则》文也。，古答字，故为应也。

　　豫、胪，叙也。（皆陈叙也。）

　　[疏]“豫、胪，叙也”。○释曰：皆陈叙也。事豫备者，亦有叙也。《汉书》云：“典客，秦官，大初元年更名大鸿胪。”韦昭曰：“鸿，大也。胪，陈叙也。以礼大陈叙宾客也。”又《庄子》云：“大儒胪传。”是也。

　　庶几，尚也。（《诗》曰：“不尚息焉。”）

　　[疏]“庶几，尚也”。○释曰：尚谓心所希望也。注“《诗》曰：不尚息焉”者，《小雅。菀柳》篇文也。郑笺云：“尚，庶几也。”以心所念尚即是庶几，义相反覆，故引之。

　　观、指，示也。（《国语》曰：“且观之兵。”）

　　[疏]“观、指，示也”。○释曰：示谓呈见於人也。注“《国语》曰：且观之兵”者，案《周语》：穆三将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可！先王耀德不观兵。。。。。。。犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之，且观之兵。’无乃废先王之训而王几顿乎！”是也。《论语》曰：“指其掌。”谓举当以示人也。

　　若、惠，顺也。（《诗》曰：“惠然肯来。”）

　　[疏]“若、惠，顺也”。○释曰：“顺，不逆也。”《书》“曰若稽古”，谓顺考古道也。《诗。邶风。终风》云：“惠然肯然。”言有顺心然後可来是也。

　　敖、无，傲也。（《礼记》曰：“无无，无敖。”傲，慢也。○傲，五报切。无，好吾切。）　　[疏]“敖、无，傲也”。○释曰：皆谓傲慢。《周颂。丝衣》云：“不吴不敖。”注“《礼记》曰：无无无傲”者，《投壶》文也。案彼云：“鲁令弟子辞曰：‘无，敖，偝立，逾言。偝立、逾言有常爵。’”是也。

　　幼、鞠，稚也。（《书》曰：“不念鞠子哀。”）

　　[疏]“幼、鞠，稚也”。○释曰：《方言》云：“稚，年小也。”《曲礼》曰：“幼子常视无诳。”《书》曰：“兄亦不念鞠子哀。”是皆谓年小也。“《书》曰”者，《周书。康诰》文也。

　　逸、愆，过也。（书曰：“汝则有逸罚。”○諐音懋。）　　[疏]“逸、愆，过也”。○释曰：皆谓咎过也。注云“《书》曰：汝则有逸罚”者，案《商书。盘庚》云：“惟予一人有佚罚。”《费誓》云：“汝则有常刑。”无云“汝则有逸罚”者，师读不同故也。或者其在今文乎？愆者，《左传》曰“礼义不愆”之类是也。

　　疑、休，戾也。（戾，止也。疑者亦止。）

　　[疏]“疑、休，戾也”。○释曰：戾，止也。《书》曰：“疑谋勿成。”《月令》云：“百工休是。”疑、休皆为止也。

　　疾、齐，壮也。（壮，壮事，谓速也。齐亦疾。）

　　[疏]“疾、齐，壮也”。○释曰：急疾、齐整皆於事敏速︹壮也。

　　悈、褊，急也。（皆急狭。○悈，纪力切。褊，必浅切。）

　　[疏]“悈、褊，急也”。○释曰：悈与亟同。《大雅。灵台》云：“经始勿亟。”《文王有声》云：“匪棘其欲。”《礼记》引此诗作“匪革其犹”。革亦急也。悈、亟、棘、革，字虽异，音义同。《魏风。葛屦》云：“维是褊心。”又《广雅》云：“悈，谨也。”褊，狭陋也。是皆急狭也。

　　贸、贾，市也。（《诗》曰：“抱布贸丝。”○贾音古。）

　　[疏]“贸、贾，市也”。○释曰：谓市买卖物也。注“《诗》曰：抱布贸丝”者，《卫风。氓》篇文也。《大雅。瞻》云“如贾三倍”也。

　　、陋，隐也。（《礼记》曰：“用席。”《书》曰：“扬侧陋。”○，符佛切。）　　[疏]“、陋，隐也”。○释曰：皆幽隐也。注“《礼记》曰：用席”者，案《有司彻》云：“有司官彻馈，馔于室中西北隅，南面，如馈之设，右几，用席。”是也。云《礼记》者，误也。云“《书》曰：扬侧陋”者，《尧典》文也。　　遏、遾，逮也。（东齐曰遏，北燕曰遾，皆相及逮。○遾音誓。）　　[疏]“遏、遾，逮也”。○释曰：逮谓相及也。注“东齐曰遏，北燕曰遾”者，《方言》文也。

　　征、迈，行也。（《诗》曰：“王于出征。”迈亦行。）

　　[疏]“征、迈，行也”。○释曰：皆出行也。注“《诗》曰：王于出征”者，《小雅。六月》文也。云“迈亦行”者，《诗》云：“周王于迈。”是也。

　　圮、败，覆也。（谓毁覆。○圮，彼美反。）

　　[疏]“圮、败，覆也”。○释曰：圮毁、败坏皆倾覆也。《书》曰：“祖乙圮于耿。”

　　荐、原，再也。（《易》曰：“水荐至。”今呼重蚕为