晋潘黄门集 议

作者:《晋潘黄门集》潘岳

九品议
天生蒸民而树之君,使司牧之,勿失其性。君不独治,于是乎建牧立监,陈其辅佐,故曰:"天工人其待之"。然则高官厚禄,非明崇贤,所以兴治。卑为下役,非为鄙愚,所以供职。虽或开荣辱之门,有争兢之弊,而百王莫之能易者,此道不可以二故也。方今天下降平,四海攸同,荐贤达善,各以类迸。夫观民宣化, 为治之本,虽实小邑,犹须其人。又中正之身,优劣悬殊 茍知人者智,则不知者谬矣。莫如达官,各举其属;方岳九列,朝所取信;郡守虽轻,有刺使存,举之当,实司其事;考绩累名,施黜陟焉。进贤受赏,不进贤甘戮。沮劝既明,则人自为,谋庶公道大行而私谒息矣。

上客舍议
谨按:逆旅久矣其所由来,行者赖以吨止,居者薄收其直;交易贸迁,各得其所。 官无役赋,因人成利,惠加百姓,而公无末费。语曰:许由辞帝尧之命 而舍于逆旅。《春秋外传》曰:晋阳处父遇宁戚于逆旅。魏武皇帝亦以为宜,其诗曰:"逆旅整设,以通商贾"。然则自尧到今,未有不得客舍之法, 商鞅尤之, 此固非圣世所言也。乃今四海会同,九服纳贡,八方翼翼,公私满路,近畿辐辏, 客舍亦稠。东有温庐,夏有凉荫,刍秣成行,器用取给;疲牛必投,乘凉近进; 发福写鞍,皆有所聒。又诸劫盗皆取于迥绝而止乎人众。十里萧条,则奸轨生心, 连陌接馆,则寇情震慑。且闻声有救,已发有追;不救有罪,不追有戮,晋暴捕亡,恒有司存,凡此接客舍之益,而官离之所乏也。又行者贪路,告籴炊爨,皆以昏晨。盛夏昼热,又兼星夜,既限早闭,不及离门;或避晚关,迸逐路隅,祇是慢藏诲盗之原。茍以客舍,多败法教,官守棘罹,独父何人。彼河侨,梦津,解券输钱,高第贤察,数入校出,品郎两岸相检,犹惧或失之,故悬以禄利,许以功报。今贱吏疲人,独专离税,管开闭之权,藉不校之势,此道路之蠹,奸吏所殖也。率历代之旧俗,获行留之欢心使客舍洒扫以待,征旅择家而息,岂非众庶颙颙之望?
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