解人颐 超群集

作者:《解人颐》钱德苍

澹雅风流类顾长康小字虎头,善丹青。每为人写真,或数年不点睛,人问其故,答曰:“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写明,正在阿堵中。”又尝言:“画之一道,手挥五弦易,目送归鸿难。可为知者道,难与俗人言。”唐明皇时,有献牡丹者,适贵妃匀面,口脂在手,印于花上,诏栽于仙春馆。来年花开,犹有指印红迹,依稀相应,因名之为“一捻红”。

唐王维,字摩诘,工于诗,又精于画。苏东坡尝称之曰:“味摩诘之诗,则诗中有画。玩摩诘之画,则又画中有诗。”陈眉公曰:“武士无卤莽气,书生无寒酸气,女郎无脂粉气,山人无烟霞气,僧道无香火气,必须换出一番境界,便为世上不可少之人。”虞长孺曰:“天地一小梨园也。”陈眉公曰:“佛氏者,朝廷之大养济院也。”尤展成戏作一对云:“世界小梨园,牵帝王卿相为傀儡,二十一史演成一部传奇;佛门大养济,收鳏寡孤独作丘尼,亿千万人遍受十方供养。”

昔一尼悟道,作诗云:“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云,归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分。”月到梧桐上,风来杨柳边,大丈夫不可无此襟怀。海阔纵鱼跃,天空任鸟飞,大丈夫不可无此度量。珠藏川自媚,玉韫山含耀,大丈夫不可无此蕴藉。玄酒味方淡,大音声正希,大丈夫不可无此风致。秋月扬明辉,冬岭秀孤松,大丈夫不可无此节操。两仪常在手,万化不关愁,大丈夫不可无此作用。

山斋雨过漫焚香,几净窗明竹树凉。早睡起来无别事,自磨新墨写潇湘。

人要优游自足,心无外想。

万事不责望于人,则无寒冰烈火之扰吾心。

风月襟怀,可与学道。铁石心肠,可与学道。

静坐洗心,闲中一乐。

自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事斩然;得意◆然,失意泰然;非盛养者不能。

广成修道一千二百年,不知壶中日月才过分阴。仲尼作史二百四十年,何如皮里春秋都无一字。

 

敏捷颖悟类

杨修九岁,聪慧过人,孔君平坦,常诣其父,父不在,呼儿出迎,果设杨梅,指戏曰:“此是君家果。”修应声曰:“未闻孔雀是夫子家禽也。”

徐稚,年九岁,尝月下玩耍。或语之曰:“若令月中无物,不更明耶?”答曰:“不然,譬如人眼中有瞳仁,无此必不明!”

吴使张温聘蜀汉,后主设宴待之,百官皆集。秦宓独后至,温顾孔明曰:“彼何人也?”答曰:“学士秦宓。”温谑之曰:“名为学士,未知胸中曾学士否?”宓曰:“蜀中五尺童子皆尽知学,何况于宓。”温曰:“诚如尊言,敢问天有头乎?”曰:“有!”曰:“在何方?”曰:“在西方。《诗》不云乎‘乃眷西顾’乎?”温曰:“天有耳乎?”曰:“有!《诗》不云‘天高听卑’,又云‘鹤鸣于九皋,声闻于天’乎?”温曰:“天有姓乎?”曰:“有!姓刘。”温曰:“何以知之?”曰:“天子姓刘,是以知之。”温又曰:“日生于东乎?”曰:“虽生于东,实没于西。”温乃默然,无言可答。宓应对如流,一座皆惊。

宋王有疾,梦河中水干,谓“君乃龙象,无水则死,恐不能活矣”。卜于宰辅,对曰:“河无水是可字,陛下之疾其可痊矣!”王悦,果即愈。

唐李泌七岁便知文,以神童召见。上方与张说围棋,因以方圆动静试之。泌曰:“愿闻其略。”说曰:“方若枰,圆若子,动若生,静若死。”泌应曰:“方若行义,圆若用智,动若逞机,静若得意。”上大异之。

有相者自言世人贵贱,一见辄分。赵王李德诚欲验之,乃使女奴数人与妻滕国君同梳妆服饰。共立于庭下,请辨良贱。相者顾盼而进曰:“国君头上有黄云。”众婢不觉,皆仰视,相者乃指所视者为国君。

明文皇与学士解缙同登江宁方桥,问缙当作何好语。对曰:“此谓一步高是一步。”及下桥又问:“今将何说?”对曰:“此谓后面高于前面。”上点头。时太子久留南京,一日承制题《虎顾众彪图》曰:“虎为百兽尊,谁敢触其怒?惟有父子情,一步一回顾。”上见诗有感,即命迎入宫中。

解学士缙侍文皇,尝谓曰:“有一书句,甚难其对。曰:‘色难’。”解即应曰:“容易。”文皇不省,曰:“即云易矣,何久不对?”解答曰:“臣适已对矣!”上始悟,不觉大笑。于忠肃公幼时,母梳为双角,就乡校。僧人兰古春见之戏曰:“牛头喜得生龙角。”于应曰:“狗口何曾出象牙。”僧异之。公回语母曰:“今不可梳双鬓矣。”乃束发为在角。古春又遇,复戏曰:“三角如鼓架。”公复云:“一秃似擂槌。”古春谓其师曰:“此儿长成,必救时之相也。”李东阳早负奇气,六岁时,与程敏政并以神童,受纯皇帝诏见。至宫,门限高不能度,上笑曰:“书生脚短。”李即云:“天子门高。”及赐宴,御馐有蟹,上指曰:“螃蟹浑身介胄。”程应声曰:“凤凰遍体文章。”李徐对曰:“蜘蛛满腹经纶。”上顾侍臣曰:“他日一个是宰相,一个是翰林。”后果如其言。

潮阳苏福,年八岁,赋《新月》诗云:“气朔盈虚又一初,姮娥底事半毫无。却于无处分明有,恰似先天太极图。”

王文恪公六岁附学于舅氏。适一婢送茶至,戏握其手,舅出对云:“奴手为拏,此后莫拏奴手。”即答云:“人言为信,从今勿信人言。”

戴大宾八岁游痒,十三登贤书。有贵公来谒其父,见大宾戏于庭,尚是婴稚,以为业童子艺也,戏出对曰:“月圆。”答曰:“风扁。”问:“风如何扁?”曰:“侧缝皆入,不扁何能?”又曰:“凤鸣。”答曰:“牛舞。”问:“牛何尝舞?”曰:“虞庭百兽率舞,牛独不在其中耶?”贵公大惊,及询之,即大宾也。

刘恕八岁时,或曰:“孔子无兄。”恕曰:“以其兄之子妻之,焉谓无兄?”

第十九辑(完)
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