夷坚志 夷坚丙志卷十二 河北道士

作者:《夷坚志》洪迈

  宣和七年正月望夜、京师太一宫张灯.观者塞道.二人坠于池.宫卒急拯之.不肯上.肆言如狂.道众施符敕百端.皆弗効.事闻禁中.诏宝箓宫主者往治.主者惧不胜.躬诣道堂.遍揖曰、吾党有高术者.愿相与出力.不然、将为教门之累.堂中数百人.皆不敢答.某道士从河北来.独奋身起.诮之曰、平时不肯力学.缓急乃殢人.即仗剑以往.至池畔.二溺人皆拱手.某道士语众曰、此强鬼也.非先拔其骨不可.众固不晓为何法.某道士绕池禹步.诵咒良久.遣健卒入水掖溺者.已身软如.洎至岸.则凝然块肉也.叱问所自来.同辞对曰、某等亦道士也.生时善法箓.坐罪受谴.虽幽明殊涂.而平生所习固在.度非都下同侪所能敌.不意神师一临.茫无所措.今过恶昭著.执而囚诸无间狱.亦唯命.以为敕韭粉.亦唯命.傥慈悲不杀.导以生路.使得免于下鬼.师之惠也.许之.复默存食顷.悉起立如常.其家人扶以去.两观黄冠.合词喜谢.扣其故曰、此鬼不易制.若与之角力.虽千人不能胜.吾尝学拔鬼筋法.故一施之.筋骨既尽.无能为矣.皆叹曰、非所及也.抚州民宋善长、为人佣.入京得事此道士.宋狡而慧.颇窥见所营为.又尝窃发其笥.习读要诀.私为闾阎治小祟.辄验.师亦喜之.将传授秘旨.而宋诡谲无行.且懒惰.不肯竟其学.会靖康之变西归.后为道士.居州之祥符观.其治鬼魅亦如神.凡病疟及疫者.以指画其面中间.须臾左热如火.而右冷如冰.随其冷热呼吸之.应手而愈.门人数十.皆得其绪余.一人尝至村民家.民家大小皆以疫卧.治之不愈.诣郡邀宋行.宋入道室.取神将前茅鞭.三击地.又取供饼裂其半.授之.曰、无庸我去.汝持此与食.自能起矣.门人还至民家.病者皆已起.言曰、赖宋法师三声雷救我.盖其所习者五雷法也.
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