集部

飞花艳想

作者:樵云山人

飞花艳想作者:(清)樵云山人《飞花艳想》十八回,题“樵云山人编”。一般认为,樵云山人即刘璋。   

作者刘璋,山西太原人,字于堂,号介符,别号烟霞散人、樵云山人,约生于清康熙六年(1667),康熙三十五年(1696)举人,雍正元年(1723)任深泽县令,在任四年,后被解职。同治《深泽县志·名宦传》有传。所著小说,最早行世的是《斩鬼传》,另尚有《凤凰池》、《巧联珠》等。   

《飞花艳想》一书存世早期刊本有二种,均未署刊刻书坊名。一本无序,藏上海图书馆,一本有“己酉菊月未望樵云山人书于芍药溪”的序,藏大连图书馆。又有旧刊本,书名改题《梦花想》;道光年间刊本又改题为《鸳鸯影》。  

本书校点,以无序本为底本,参校有序本。并将樵云山人之序附出。

呼家将(说呼全传)

作者:无

说呼全传》(又名《呼家后代全传》、《呼家将》)
版本:清乾隆巳亥四十四(1779)年金阊书业堂刊本。十二卷四十回 。
作者:作者不详。
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《说呼全传》,又名《呼家将》,说的是宋仁宗时呼延必显一家与庞集一家的忠奸斗争,思想内容较《杨家将传》要逊色,情节上和杨家将有些关联,因此我们把这二种书列在一起。据史载,呼延必显的父亲呼延赞,与杨业同时,也是北宋年间“出门忘家为国、临阵忘死为主”的名将。小说里叙述其家族抗拒邪恶势力的故事,虽更多虚构的成分,但所表现的那种为正义而无所畏惧、勇往直前的英雄主义,还是值得称赞的。呼家将的故事,民间流传的也不少,如说唱本子《呼延庆打擂0,《金鞭记》、《肉丘坟》等等。这里排印的本子,刻于清乾隆四十四年(1779年),著作人不详,大约是根据说书艺人的记录加工写成,比起《杨家将传》来,更接近于民间口头文学。
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[呼家将].又名[肉丘坟],[金鞭记].书叙宋仁宗时,开国元勋呼延赞之子忠孝王呼延必显遭西宫娘娘庞妃之父庞文陷害。仁宗昏溃,斩抄呼门三百余口,二子逃亡。守勇逃至名将王贵后人汝南庄上,汝南将女金莲许配给他。守勇奔赴新唐国搬兵复仇,路遇所救民女凤奴与其兄嫂虎臣夫妇,遂在山寨落草。众人率喽兵与追来的庞家兵马苦斗,几番厮杀后也云散。守信逃到西羌,与天定山寨主齐国宝女月娥结姻。一年又一年,庞家四虎追杀不已。金莲之子延庆得异人教授,熟习兵法,与母同赴新唐。路过西羌时,遇守信子延龙、延豹。守信带子侄赴京祭坟。延庆遭擒,被包公救出,后遇凤奴女碧桃、梅仙。众子孙在京城大闹花灯,狱坟放火。时值庞贵妃想趁花灯之夜,将养在八王府中的太子诓出杀害。呼家小将乱中救太子回到八王府。此后,各路呼门后人共投新唐,呼氏团聚。延庆等以西番进贡为名,混入京城八王府,陈诉冤情。八王面圣,得除奸敕命一道。呼氏子孙率军杀入关中,直抵王城。仁宗革除庞集官职,赐死庞贵妃。呼家将荡平相府,斩杀庞集,报仇雪恨。仁宗降旨加恩,重建呼门盛府,祭坟以慰忠魂。

历史上确有呼延赞其人, 呼延赞,生年不详,卒于北宋咸平三年(1000年),并州太原(今属山西)人。北宋军事将领。

呼延赞出生于将门之家。父亲呼延琮,后周时为淄州马步都指挥使。呼延赞初踏入军旅生涯时为一名骁骑卒,因他在战场上勇于作战,被宋太祖提拔为骁雄军使。乾德二年( 964年),北宋西讨后蜀,呼延赞跟随西川行营前军都部署王全斌等大将从凤州(今陕西凤县东北)南下,攻打四川北边的门户剑门(今四川剑阁北)。他身为前锋,冲锋陷阵,身负数创,班师后因军功被提升为副指挥使,太平兴国初年又被选拔为铁骑军指挥使。太平兴国四年( 979年),又提升为马步军副都军头。淳化三年( 992年)升任保州刺史、冀州副都部署.宋真宗继位后,大力提拔军官。当时各将纷纷宣扬自己的功劳,唯独呼延赞说自己无以报国,不敢更求迁擢,再拜而退。咸平三年(100O年),呼延赞去世。

呼延赞矢志以身许国,消灭契丹,恢复故土,他的全身甚至嘴唇里面都刺满“赤心杀契丹”五字。他还命令他的妻妾仆人也都在脸上刺字,因全家人跪求才改为妇女刺字臂上。他的儿子们都在耳朵后面刺有“出门忘家为国,临阵忘死为主”几字。

呼延赞戎马生涯一生,他热爱祖国,忠于宋廷,为北宋的统一事业和抵御契丹的入侵作出了一定的贡献。

蜃楼志

作者:愚山老人

《蜃楼志》,又称《蜃楼志全传》《情中奇》, 嘉庆九(1804)年刋本。题“庾岭劳人说”,“愚山老人编”。二十四回。是清代中期产生的一部较有影响的社会人情小说。全书二十四回。书中托言明嘉靖时故事,实则描写的是清代中期的社会生活。小说以广东洋行商总苏万魁之子苏芳为主人公,从苏万魁被新任海关关差赫广大敲诈勒索起,展开了较为广阔的生活画面,塑造了众多的人物形象,反映了当时清乾嘉时期岭南地区商业买办活动和官场腐败、官逼民反的社会现实。

情史

作者:冯梦龙

《情史》一名《情史类略》,又名《情天宝鉴》,为明代著名文学家冯梦龙选录历代笔记小说和其它著作中的有关男女之情的故事编纂成的一部短篇小说集,全书共二十四类,计故事八百七十余篇。其中《情外类》选录了历代的同性爱情故事,记载的人物上自帝王将相,下至歌伶市民。读者们也能在其间了解到“龙阳”、“余桃”、“断袖”等典故的来源。    

《情史》是冯梦龙的重要作品之一。他清楚“情”的感染力比枯燥乏味的说教大得多,因此在《序》中写道:“我欲立情教,教诲诸众生。”他既同情和赞扬那些纯洁、忠贞的高尚情操,也鞭挞那些肮脏、丑恶的庸俗情调。《情外类》中对同性爱情的描述也是如此。    

《情史》于1984年4月在大陆首次出版时,《情外类》没有被选入。86年再版时,删去的内容全部被恢复。《情外类》中选录的故事足以说明同性恋并非“源于西方”,而是一种存在于各个民族、各种社会和各类阶层的自然现象。  (《桃红满天下》供稿)  
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●丁期     丁期婉娈有容采,桓玄宠嬖之。朝贤论事,宾客聚集,恒在背后坐。食毕,便回盘与之。期虽被宠,而谨约不为非。玄临命之日,斯乃以身捍刃。  

●俞大夫     

俞大夫华丽有好外癖,尝拟作疏奏上帝,欲使童子后庭诞育,可废妇人。其为孝廉时,悦一富贵家歌儿,与其主无生平,不欲令知。每侵晨匿一厕中,俟其出。后主人稍宽,乃邀欢焉,为留三日。主人曰:“不谓倾盖之欢,竟成如兰之臭。”俞曰:“恨如兰之臭从厕中来耳。”      《谭概》云:俞进君宣,于妓中爱周小二,于优童爱小徐。尝言得一小二,天下可废郎童;得一小徐,天下可废女子。语本大夫家教来。

●王确     

王僧达为吴郡太守,族子确少美姿容。僧达与之私款甚昵。确叔父休,永嘉太守,当将确之郡。僧达欲逼留之。确知其意,避不往。僧达潜于所住后作大坑,欲诱确来别,杀埋之。从弟僧虔知其谋,禁诃乃止。  

●向(鬼 难)     

向(鬼 难),宋大夫,有宠于桓公,公以为司马。时公子佗有白马四,(鬼 难)欲之。公取而朱其尾鬣以与之。公子怒,使从者夺之。(鬼 难)惧,欲走,公闭门而泣之,目尽肿。  ●龙阳君     

魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君涕下,王曰:“何为泣?”曰:“为臣之所得,鱼也。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之所得,鱼也,臣其喜,后得又益大,臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶,而得为王拂枕席,今四海之内,美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也,必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也,亦将弃矣。臣安能无涕乎?”魏王于是布令于四海之内曰:“敢言美人者族!”  

●安陵君     

江乙说安陵君缠曰:“君无咫尺之功,骨肉之亲,处尊位,受厚禄,一国之众,见君莫不敛衽而拜,抚委而服,何以也?”曰:“过举以色,不然无以至此。”江乙曰:“以财交者,财尽而交绝,以色交者,华落而爱渝。是以嬖色不敝席,宠臣不避轩。今君擅楚国之势,而无以自结于王,窃为君危之。”安陵君曰:“然则奈何?”曰:“愿君必请从死,以身为殉。如是必长得重于楚国。”曰:“谨受命。”三年,楚王游于云梦,结驷千乘,旌旗蔽天。野火之起也若云霓;兕皋之声若雷霆;有狂兕*1车衣轮而至,王亲引弓而射,一发而殪。王抽*2旄而抑兕首,仰天而笑曰:“乐矣,今日之游也。寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣?”安陵君泣数如下,进曰:“臣入则编席,出则陪乘,大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁,又何如得此乐而乐之。”王大悦,封缠为安陵君。

魏阮籍诗曰:“昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦怿若九春,罄折似秋霜。流盼发姿媚,言笑吐芬芳,携手等欢爱,宿昔同衾裳。”  

*1:“足”字旁右边作“羊”。  
*2:“旌”字去“生”,代以“冉”。  

●籍孺 闳孺     

《汉书》曰:汉兴,佞幸宠臣。高祖时,则有籍孺,孝惠时,则有闳孺。此两人非有才能,但以婉媚贵幸,与上同卧起。公卿皆因关说,故孝惠时,郎侍中皆冠*1*2,贝带,傅脂粉,皆闳、籍之属也。      

按《通鉴》,高帝有疾卧禁中,诏户者无得入群臣,群臣绛、灌等莫敢入。十余日,樊哙排闼直入,大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上,流涕曰:“始,陛下与臣起丰、沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又和惫也!且陛下独不见赵高之事乎?”上笑而起。高帝宠幸,盖止一籍孺矣。  *1:鸟字旁作“俊”字右边。  
*2:鸟字旁作“义”。  

●孔桂     

孔桂,性便妍,晓博弈,*鞠,魏祖爱之,在左右,出入随从。桂察太祖意欢乐,因言次,曲有所陈,事多见从,数得赏赐,又多馈遗,桂因此侯服玉食。太祖既爱桂,五官将及诸侯亦皆亲之。见《魏志》。  

●曹肇     曹肇有殊色,魏明帝宠爱之,寝止恒同。尝与帝戏赌衣物,有不获,辄入御帐,服之径出,其见亲宠类如此。  

●周小史     

晋张翰《周小史》诗曰:“翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,素质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔形既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。转侧绮靡,顾盼便妍。和颜善笑,美口善言。”      

梁刘遵《繁华诗》曰:“可怜周小童,微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白,*脸若桃红。挟弹雕陵下,垂钩莲叶东。腕动飘香麝,衣轻任好风。幸承拂枕选,侍奉华堂中。金屏障翠被,蓝帕覆薰笼。本知伤轻薄,含词羞自通。剪袖恩虽重,残桃爱未终。蛾眉讵须嫉,新妆近如宫。”所谓周小童者,已即周小史,古有其人,擅美名如子都宋朝  者,而诗人竞咏之耳。  

●王承休     

蜀后主王衍时,宦官王承休,以优笑狎昵见宠。有美色,恒侍少主寝息,久而专房。承休多以邪僻奸秽之事媚其主,主愈宠之。承休取妻严氏,亦嬖于后主,与韩昭为刎颈交,所谋皆互相表里。承休一日请从诸军拣选骁勇数千,号龙武军,自为统帅,特加衣粮,因乞秦州节度史,且云:“愿与陛下于秦州采掇美丽。”后主从之,以此决幸秦之计,中外切谏不从。及车驾至汉州,而魏兵已围凤州。羽书飞报,少主犹谓臣下设计沮其东行,曰:“朕恰要亲看相杀。”已闻诸将弃城走,乃仓皇遁还。王承休拥麾下之师及妇女孩幼万余口,金银缯币,于西番买路归蜀。沿路被掠,迨至蜀,存者百余人。魏主被蜀,斩之。  

●车梁     

山西车御史梁,按不某州,见拽轿小童,爱之,至州令易门子。吏目以无应。车曰:“如途中拽轿小童亦可。”吏目又以小童乃递运所夫。驿丞喻其意,进言曰:“小童曾供役上官。”竟以易之。强景明戏作《拽轿行》云:“拽轿拽轿,彼狡童兮,大人要。”末云:“可惜吏目却不晓。好个驿丞到知道。”  ●梁生     梁生,东粤小吏也,所嬖狡童为邑长俞华麓所夺。俞每出,童乘马随之。梁愤甚,乃挟利刃俟童于路,折胁之,使下,遂挟以西窜。俞抵衙,问童何在,左右以马不进对。久之,徒马耳。俞怒甚,左右亦惊异。询诸途人,言梁生也;而梁生家云生实未归。有司承俞旨索之,不获,乃梏其父而悬重赏购生。生居西粤岁余,闻俞迁去,乃归。有司以俞猎外色已甚,颇不直之,以故释生父,而纵生不问。生与童相好如初。  

●万生     

龙子犹《万生传》云;万生者,楚黄之诸生也,所善郑生曰孟哥。始遇郑于观优处,垂髫也,未同而言应,进以雪梨,不却。万喜甚,期明日更会于此,将深挑之,而郑不果来。访其耗,则已奉父命从学中州矣。惘然者久之。凡岁余,父遇诸途,则风霜盈面,殊不以故吾。万心怜乃更甚。数从周旋,遂缔密好,邑少年以为是鬼子者,而亦狡童耶,欲相与谪郑以耻万生。万生不顾也,匿郑他所饮食焉。久之,郑色泽如故,稍行都市中,前邑少年更相与夸郑生美,争调之。郑亦不顾,盖万与郑出入,比目者数年,而郑齿长矣。万固贫生,而郑尤贫。万乃为郑择婚,且分割其舍三之一舍之,而迎其父母养焉。万行则郑从,若爱弟;行远则郑为经理家事,若干仆;病则侍汤药,若孝子。斋中设别榻,十日而互宿,两家之人,皆以为固然,不之讶。叩其门,登其堂,亦复忘其为两家也。子犹曰:“天下之久于情,有如万、郑二生者乎?或言郑生庸庸耳,非有安陵、龙阳之资,而承绣被金丸之嬖,万生误矣。虽然,使安陵、龙阳而右嬖,是以色升耳。乌呼,情!且夫颜如桃李,亦安能久而不萎者哉?万惑日者言:法当客死。乃预属其内戚田公子及其友杨也:万一如日者言,二君为政,必令我与郑同穴。吁!情痴若此,虽有美百倍,吾知万生亦不亦不与易矣。郑生徇徇寡言,绝与浮薄子不类,而躯殊渺小,或称之,才得六十斤,亦异人也。  

●郑樱桃     

郑樱桃者,襄国优童也,艳而善淫。石虎为将军绝嬖之,以樱桃谮杀其妻某氏。后娶某氏,复以樱桃谮杀之。唐李欣有《郑樱桃歌》,误以为妇人。  ●董贤     董贤,字圣卿,云阳人也,夫恭,为御史,任贤为太子舍人。哀帝立,贤随太子官为郎。二岁余,传漏在殿下,为人美丽自喜,哀帝望见,说其仪貌,识而问之,曰:“是舍人董贤邪?”因引上与语,拜为黄门郎,由是始幸。问及其父,即日征为霸陵令,迁光禄大夫。贤宠爱日甚,为驸马都尉侍中,出则参乘,入御左右,旬月间赏赐累巨万,贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。贤自是轻衣小袖,不用奢带修裙,故使便易。宫人皆效其断袖。贤性柔和便辞,善为媚以自固。每赐洗沐,不肯出,常留中视医药。上以贤难归,诏令贤妻得以引籍殿中,止贤庐,若吏妻子,居官寺舍。又召贤女弟以为昭仪,位次皇后,更名其舍为椒风,以配椒房云。昭仪及贤与妻,旦夕上下并侍左右,赏赐昭仪及贤妻亦各千万数,迁贤父为少府,赐爵关内侯,食邑,复徙为卫尉。又以贤妻父为将作大臣,弟为执金吾。诏将作大臣为贤起大第北阙下,重五殿,洞六门。土木之功,穷其技巧,柱槛衣以绨锦。下至贤家僮仆,皆乃上赐。及武库禁兵,上方珍玩,尽在董氏,而乘舆服乃其副也。及至东园秘器,珠褥玉柙,豫以赐贤,无不备具。又令将作为贤起冢莹义陵旁,因为便房,刚柏题凑,外为徼道,周垣数里,门阙*1*2甚盛。    

上欲侯贤而未有缘,会待诏孙宠、息夫躬等,告东平王云祠祭咒诅,下有司治,伏其辜。上于是令躬、宠为因贤告动平事者,乃以其功下诏封贤为高安侯,躬宜陵侯,宠方阳侯,食邑各千户。顷之,复益封贤二千户。丞相王嘉内疑东平事冤,甚恶躬等,数谏诤,以贤为乱国制度。嘉竟坐言事下狱死。    

上初即位,祖母傅太后母丁太后皆在,两家先贵。傅太后从弟喜,先为大司马辅政,数谏,失太后指,免官。上舅丁代为大司马,亦任职,颇害贤宠。及丞相王嘉死,明甚怜之。上*重贤,欲极其位而恨明不附,遂册免明,以贤代之。册曰:“朕承天序,惟稽古建尔于公,以为汉辅。往悉尔心,统辟元戎,折冲绥远,匡王庶事,允执其中。天下之众,受制于朕。以将为命,以兵为威,可不慎欤!”是时贤年二十二,虽为三公,常给事中,领尚书,百官因贤奏事。以父恭不宜在卿位,徙为光禄大夫,秩中二千石。弟宽信代贤为驸马都尉。董氏亲属皆侍中诸曹奉朝请,宠在傅之右矣。    

明年,匈奴单于来朝,怪贤年少,以问译,上令译报曰:“大司马年少,以大贤居位。”单于乃起拜,贺汉朝得贤臣。    

初,丞相孔光为御史大夫,时贤父恭为御史,事光。及贤为大司马,与光并为三公,上故令贤私过光。光雅恭谨,知上欲尊宠贤,及闻贤当来也,光警戒衣冠出门待,望见贤车乃却入。贤至中门,光入阁,既下车,乃出拜谒,送迎甚谨,不敢以宾客钧敌之礼。贤归,上闻之喜,拜光两兄子为谏大夫常侍。贤由是权与人主侔矣。是时,成帝外家王氏衰废,唯平阿侯谭子去疾,哀帝为太子时为庶子得幸,及即位,为侍中骑都尉。上以王氏亡在位者,遂用旧恩亲近去病,复进其弟闳为中常侍。闳妻父萧咸,前将军望之子也,久为郡守,病免,为中郎将。兄弟并列,贤父恭慕之,欲与结婚姻。闳为贤弟驸马都尉宽信求咸女为妇,咸谓闳曰:“董公为大司马,册文言‘允执其中’,此乃尧禅舜之文,非三公故事,长老见者,莫不心惧怕。此岂家人子所能堪邪!”闳性有知略,闻咸言,心亦语,乃还报恭,深达咸自谦薄之意。恭叹曰:“我家何用负天下,而为人所畏如是!”意不说。后上置酒麒麟殿,贤父子亲属宴饮,王闳兄弟侍中中常侍皆在侧。上有酒,因从容视贤笑曰:“吾欲法尧禅舜,何如?”闳进曰:“天下乃高皇帝天下,非陛下之有也。陛下承宗庙,当传子孙于无穷。统业至重,天子无戏言!”上默然不悦,左右皆恐。于是遣闳出。后不得复侍宴。贤第新成,功坚,其外大门无故自坏,贤心恶之。后数月,哀帝崩。太皇太后召大司马贤,引见东厢,问以丧事调度。贤内忧,不能对,免冠谢。太后曰:“新都侯莽,前以大司马奉送先帝大行,晓故事,吾令莽左君。”贤顿首幸甚。太后遣使者召莽。既至,以太后指使尚书颏贤帝病不亲医药,禁止贤不得入宫殿司马中。贤不知所为,诣阙免冠徒跣谢。莽使谒者以太后诏即阙下册贤曰:“间者以来,阴阳不调,灾害并臻,元元蒙辜。夫三公,鼎足之辅也,高安侯贤,未更事理,为大司马不合众心,非所以折冲绥远也。其收司马印绶,罢归第。”即日贤与妻皆自杀,家惶恐夜葬。莽疑其诈,有司奏请发贤棺,至狱诊视。莽复讽大司徒光奏“贤性巧佞,翼奸以获封侯,父子专朝,兄弟并宠,多受赐,治第宅,造冢圹,放效无极,不异王制,费以万万计,国家为空虚。父子骄蹇,至不为使者礼,受赐不拜,罪恶暴著。贤自杀伏辜,死后父恭等不悔过,乃复以沙画棺,四时之色,左苍龙,右白虎,上著金银日月,玉衣珠璧,至尊无以加。恭等幸免于诛,不宜在中土。臣请收没入财物县官。诸以贤为官者皆免。”父恭弟宽信,与家属徙合浦,母别归故郡。县官斥卖董氏财凡四十三万万。贤既见发,羸殄其尸,因埋狱中。

贤所厚沛朱诩,自劾去大司马府,买棺衣服收贤尸葬之。王莽闻之大怒,以他罪击杀诩。诩子浮,建武中贵显大司马,司空,封侯。  

*1:“闪”字下作“不”字。  
*2:“闪”字下作“思”字。  

●张浪狗     

唐僖宗宠内园小儿张浪狗。一日以无马告,因密与百金,俾自买之。浪狗求得马,置宣徽南院中,帝因独行往观,绕马左右,连称好马。其马未调,忽尔腾跃,踏帝左胁,遂昏倒。浪狗惊惶,以银盂注尿灌之。良久方苏,伪称气疾,竟以大渐。    

《谭概》评云:其密予百金也,如窃簪珥婢;其独行观马也,如顽童背师;其倒地灌尿也,如无赖吃打。全然不似皇帝矣。    

唐僖宗之痴害己,石虎之痴害人。汉哀效法尧禅舜,其痴也几害  于天下。  

●襄城君     

楚襄城君始封,衣翠衣,带玉钩,履缟舄,立乎水上,大夫庄辛见而说曰:“愿把君手可乎?”襄城君作色不言。辛迁延进曰:“君不闻鄂君乎?乘青翰之舟,张翠盖,会钟鼓之音,越人拥楫而各曰:‘今夕何夕兮,搴洲中流?今日何日兮,得与王子同舟!蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”于是鄂君举绣被而覆之。”襄城君乃奉手进辛。  
●潘章     

潘章少有美容仪,时人竞慕之。楚国王仲先闻其名,来求其友,因愿同学。一见相爱,情若夫妇,便同衾枕,交好无已。后同死而家人哀之,因合葬于罗浮山。冢上忽生一树,柯条枝叶,无不相抱。时人异之,号为共枕树。  

●申侯     申侯有宠于楚义王。文王将死,与之璧,使行曰:“唯我知汝,汝专利而不厌,予取予求,不汝疵瑕也。后之人将求多于汝,汝必不免。我死,汝必速行,无适小国,将不汝容焉。”既葬,出奔郑,又有宠于厉公。及文公之世,以请称其赐邑,被谮见杀。  ●邓通     

邓通,蜀郡南安人也,以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天,不能,有一黄头郎推上天,顾见其衣尻带后穿。觉而之渐台,以梦中阴目求推者郎,见邓通,其衣后穿,梦中所见也。召问其名姓,姓邓名通。邓犹登也,文帝甚说,尊幸之,月日异。通亦愿谨,不好外交,虽赐洗沐,不欲出。于是文帝赏赐通以千万数,官至上大夫。文帝时间至通家游戏。然通无他技能,不能有所荐达,独自谨身以媚上而已。上使善相人者相通,曰:“当贫饿死。”上曰:“能富通者,我也。”于是赐通蜀严道铜山,得自铸钱。邓氏钱布天下。文帝尝病痈,邓通常为上嗽吮之。上不乐,从容问曰:“天下谁最爱我者乎?”通曰:“宜莫若太子。”太子入问疾,上使太子*而色难之。已而闻通尝为上*之,太子惭,由是心恨通。及文帝崩,景帝立,邓通免,家居。居亡何,人有告通盗出徼外铸钱,下吏验问,颇有,遂竟案,尽没入之。通家尚负债数巨万。长公主赐邓通,吏辄没入之,一簪不得着身。于是长公主乃令假衣食,竟不得名一钱,寄死人家。    

按《史记》,文帝所幸尚有宦者赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者,而赵同以星气幸,常为参乘。景帝时,惟有郎中令周仁。当时君臣相悦,往往出此道,可笑。  

*:“齿”旁作“昔”字。  

●韩嫣     

韩嫣字王孙,弓高侯颓当之孙也。武帝为胶东王时,嫣与上学书相爱。及上为太子,愈益亲焉。嫣善骑射,聪慧。上即位,欲事伐胡,而嫣先习兵,以故益尊贵,官至上大夫,赏赐拟邓通。始时,嫣常与上共卧起。江都王入朝,从上猎上林中。天子车驾未行,先使嫣乘副车;从数十百骑驰视兽。江都王望见,以为天子,辟从者,伏谒道旁。嫣驱不见。既过,江都王怒,为皇太后泣,请归国,入宿卫,比韩嫣。太后由此衔嫣。嫣侍,出入永巷不禁,以奸闻。皇太后怒,使使赐嫣死。上为谢,终不得。嫣遂死。嫣弟悦,亦爱幸,以军功封案道侯,巫蛊时为戾太子所杀。    韩嫣好弹,常以金为丸,所失者日有十余。长安为之语曰:“若饥寒,逐金丸。”京师儿童每闻嫣出弹,辄随之,望丸之所落辄拾焉。  ●张放     

富平侯张放者,大司马安世曾孙也。母敬武公主。鸿嘉中,成帝欲尊武帝故事,与近臣游宴。放以公主子,少年殊丽,性开敏,得幸上。放取皇后弟平恩侯许嘉女,上为放供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号为天子取妇,皇后嫁女。大官私官,并供其第,两宫使者,冠盖不绝,赏赐以千万数。放为侍中中郎将,监平乐屯兵,置幕府,仪比将军。与上卧起,宠爱殊绝,常从为微行出游,北至甘泉,南至长阳五*1,斗鸡走马长安中,积数年。是时上诸舅皆害其宠,白太后。太后以上春秋富,动作不节,甚以咎放。于是丞相宣,御史大夫方进,以灾异奏:“放骄蹇纵恣,奢淫不制,请免归国。”上不得已,左迁放为北地都尉。数月,复征入侍中。太后以放为言,出为天水属国都尉。永始、元延间,比年日蚀,故久不还放,玺书劳问不绝。居岁余,征放归第视母公主疾。数月,主有*2,出放为河东都尉。上虽爱放,然上迫太后,下用大臣,故常涕泣而遣之。后复征为侍中光禄大夫,秩中二千石。岁余,丞相方进复奏效,上不得已,免放,赐钱五百万,遣就国。数月,成帝崩,放思慕哭泣而死。  

*1:“艹”头下“作”字。  
*2:“疒”字头作“寥“字下部。  

●弄儿     

金日*子二人皆爱幸,为武帝弄儿,常在旁侧。弄儿或自后拥上项,日*在前,见而目之。弄儿走且啼曰:“翁怒。”上谓日*:“何怒吾儿为?”其后弄儿壮大,不谨,自殿下与宫人戏,日*适见之,恶其淫乱,遂杀弄儿。弄儿即日*长子也。上闻之大怒,日*顿首谢,具言所以杀弄儿状。上甚哀,为之泣,已而心敬日*,遂膺托孤之任。    

按《汉书》,日*二子赏,建俱侍中,与昭常略同年,共卧起。赏为奉车都尉,建为驸马都尉。及赏嗣侯,佩两绶,上谓霍光曰:“金氏兄弟两人,不可使俱两绶耶?”光不可,乃止。疑日*有三子,所杀弄儿乃长子,而赏与建其次耳。各书俱云日*二人,似未详。  

*:“石”字旁作“单”字。  

●弥子瑕     

弥子名瑕,卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法,窃驾君车,罪刖。弥子之母病,其人有夜告之,弥子轿驾君车出,灵公闻而贤之曰:“孝哉!为母之故犯刖罪。”异日,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公。灵公曰:“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛,得罪于君,君曰:“是尝轿驾吾车,又尝食我以余桃者。”  

●王韶     

王韶,子德茂,少美丽,善姿首。初袭父封都乡侯,为太子舍人,累迁郢州刺史。韶昔为幼童,庾开府信爱之,有断袖之欢,衣食所资,皆信所给,遇客,韶亦为信侍酒。后为郢州,信两上江陵,途经江夏,韶接信甚薄。坐青油幕下,引信入宴,坐信别榻,有自矜色。信稍不勘,因酒酣,乃径上韶床,践踏肴馔,直视韶面,谓曰:“官今日形容,大异畴昔。”宾客满座,韶甚惭耻。  

●兵子     一市儿色慕兵子二无地与狎。兵子夜司直通州仓。凡司直入门者,必籍记之,甚严。市儿因代未到者名,入与狎。其夜月明,复者一美者玩月。市儿与兵子曰:“吾姑往调之。”兵子曰:“可。”往而美者大怒。盖百夫长胤子也。语斗不已,市儿遂殴美者死,弃尸井中。兵子曰:“君为我至,义不可忘,我当代君死,君可应我名出矣。但囹圄中,愿相顾也。”市儿遂出。而兵子自称杀人,坐死。兵子囚囹圄二年,食皆市儿所馈。后忽不继,为私期招之,又不至。恚恨久之,诉于司刑者。司刑者出兵子,入市儿。逾年行刑,兵子复曰:“渠虽  负义,非我初心,我终不令渠死我独生耳。”亦触木死尸傍。事见《日谈》。  

●任怀仁     晋升平元年,任怀仁年十三岁,为台书佐。乡里有王祖为令史,恒宠之。怀仁已十五六矣,颇有异意。祖衔恨,至嘉兴,杀怀仁,以棺殡埋于徐祚家田头。祚后宿息田上,忽见有鬼,至朝中暮三时食,辄分以祭之,呼云:“田头鬼来就我食!”至瞑眠时,亦云:“来伴 我宿!”如此积时。后夜忽见形云:“我家明当除服作祭,祭甚丰厚,君明随去。”祚云:“我是主人,不当相见。”鬼云:“我自隐君形。”祚便随鬼去。计行食顷,便到其家。家大有名,鬼将祚上灵座大食。食尽,合家号泣,不能自胜,谓其儿还。见王祖来,便曰:“此是杀我人,犹畏之。”便走出。祚即形露。家中大惊,具问祚,因叙本末,随祚迎丧。既去,鬼便断绝。  ●李延年     

李延年,中山人,身及父母兄弟,皆故倡也。延年坐法腐刑,给事狗监中。善歌为新变声,是时方兴天地诸祠,令司马相如等作诗颂,延年辄承意,弦歌所造诗为之声曲。而女弟李夫人得幸,产昌邑王。延年由是贵为协律都尉,佩二千石印绶,而与上卧起,其爱幸埒韩嫣。久之,延年弟季与中人乱,及李夫人卒后,其爱弛,上遂诛延年兄弟宗族。是后宠臣,大底外戚之家也。卫青、霍去病皆爱幸,然亦以功能自进。  ●慕容冲     

初,秦主苻坚之灭燕,冲姊为清河公主,年十四,有殊色,坚纳之,宠后庭。冲年十二,亦有龙阳之姿,坚又幸之。曩弟专宠,宫人莫之。长安歌之曰:“一雌复一雄,双飞入紫宫。”咸惧为乱。王猛切谏,坚乃出冲长安。又谣曰:“凤皇,凤皇,止阿房。”坚以凤皇非梧桐不栖,非竹实不食,乃植竹数十万于阿房城以待之。冲后为寇,止阿房军焉。坚使使遗冲锦袍一领,称语曰:“古者兵交,使在其间。卿远来草创,得无劳乎?今送一袍,以明本怀。朕于卿恩分如何,而于一照忽为此变。”冲命詹事答之,亦称:“皇太弟有令,孤令心在天下,岂顾一袍小惠!苟能如命,君臣束手,早送皇帝,自当宽贷苻氏,以酬曩好。终不使既往之施,独美于前。”坚大怒曰:“吾不用王景略阳平公之言,使白虏敢至于此!”  

●张幼文     

张幼文与张千仞,俱世家子。幼文美如好女,弱不胜衣,而尤善修饰,经坐出,如荀令之留香也。千仞与之交甚密,出入比目。及院试发案,二人连名,人咸异之。既娶,欢好无倦。而妇人之不端者,见幼文,无不狂惑失志,百计求合。幼文竟以是犯血症。千仞日侍汤药,衣不解带。疾革,目视千仞,不能言。千仞曰:“吾当终身无外交,以此报汝。如违誓,亦效汝死法。”幼文点头,含泪而逝,时年未二十也。千仞哀毁,过于伉俪。久之,千仞复与朱生者为密约。半载,亦犯血症。千仞之伯父伯起先生卧园中,夜半,忽梦承尘豁开,幼文立于上。伯起招之使下。幼文答曰:“吾不下矣,只待八大来同行耳。”千仞,八房居长,故小名八大也。又曰:“欲得《金刚经》,烦楷书见慰。”语毕,忽不见,而叩门声甚急。伯起惊觉,则千仞家报凶信者也。誓亦灵矣哉!伯起为作小传,并写《金刚经》数部焚之。    

伯起先生亦好外,闻有美少年,必多方招至,抚摩周恤,无所不至。年八十余,犹健。或问先生多外事,何得不少损精神?先生笑曰:“吾于此道,心经费得多,肾经费得少,故不致病。”有倪生者,尤先生所欢,亲教之歌,使演所自编诸剧。及冠,为之娶妻。而倪容骤减。先生为吴语谑之云:“个样新郎忒煞*,看看面上肉无多。思量  家公真难做,不如依旧做家婆。”时传以为笑。  

*:“矢”字旁作“差”字。  

●宋朝     

宋朝,宋公子名朝,有美色,事卫为大夫,有宠于卫灵公,遂*1灵公嫡母襄夫人宣姜,已又*1公之夫人南子。朝惧,遂与齐豹、北宫喜、褚师圃作乱,逐灵公如死鸟。灵公既入卫,与北宫喜盟于彭水之上。公子朝出奔晋,既自晋归宋,灵公以夫人念南子之故,复召朝。太子蒯*2献盂于齐,过宋野。野人歌之曰:“既定尔娄猪,盍归我艾*3?”太子羞之。  

*1:“丞”字下作“灬”。  
*2:“目”字旁作“贵”。  
*3:“豕”字旁“假”字右边。  

●秦宫     秦宫者,汉大将军梁冀之嬖奴也。宫年少而兼有龙阳、文信之资,冀与妻孙寿争幸之。李长吉为诗云:“越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻霞踏孝虎。折桂销金待晓筵,白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马,内屋凉屏生色画。开门烂用水衡线,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂,春宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。”按冀妻孙寿,以冀恩封襄城君,兼食阳瞿租,岁入五千万,加赐赤绂,比长公主。寿色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。筹性钳忌,能制御梁冀,冀甚宠惮之。初,父高献美人友通期于顺帝。通期有微过,帝以归商。商不敢留而出嫁之,冀即遣客盗还通期。会商薨,冀行服,于城西私与之居。寿伺冀出,多从苍头,篡取通期归,截发刮面,笞掠之,欲上书告其事。冀大恐,顿首请于寿母。寿亦不得已而止。冀嬖爱监奴,秦宫官至太仓令,得出入寿所。寿见宫,辄屏御者,托以言事,因与私焉。宫内外兼宠,威权大震,刺史、二千石皆谒拜之。冀大起第舍,而寿亦对街为宅,殚极土木,互相夸竞,时人谓之木妖。  

●冯子都     大将军霍光监奴冯子都,有殊色,光爱幸之,常与计事,颇浃,权倾都邑。后人为语曰:“昔有霍家奴,型冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”光卒,显寡居,与子都乱。显广治第室,作乘舆辇,加画绣*,冯黄金涂韦絮荐轮,侍婢以五采丝挽。显及子都游戏第中。    

谚云:堂中无俊仆,必是好人家。信然。或言子孟不学无术,此其一徵。然则孔光号为名儒,何以献媚董贤也?  

*:“衣”字旁作“因”字。  ●陈子高     

陈子高,会稽山阴人也。世微贱,业织履为生。侯景乱,子高从父寓都下。是时子高年十六,尚总角,容貌艳丽,纤妍洁白,如美妇人。螓首膏发,自然娥眉,见者靡不啧啧。即乱卒挥白刃,纵挥间,噤不忍下,更引而出之数矣。陈司空霸先,时平景乱,其从子茜,以将军出镇吴兴,子高于淮渚附部伍寄载求还乡。茜见而大惊,问曰:“若不欲求富贵乎?盍从我!”子高许诺。子高本名蛮子,茜嫌其俗,改名之。茜颇伟于器,子高不胜,啮被,被尽裂。茜欲且止,曰:“得无创巨汝邪?”子高曰:“身是公身也,死耳,亦安敢爱?”茜益爱怜之。子高肤理色泽,柔靡都曼,而猿臂善骑射,上下若风。性恭谨,恒执佩刀及侍酒炙。茜性急,有所恚,目若*虎,焰焰欲啖人,见子高则立解。子高亦曲意傅会,得其次。茜常为诗,赠之曰:“昔闻周小史,今歌白下童。玉尘手不别,羊车市若空。谁愁两雄并,金貂应让侬。”且曰:“人言吾有帝王相,审尔,当册汝为后,但恐同姓致嫌耳。”子高叩头曰:“古有女主,当亦有男后。明公果垂异恩,奴亦何辞作吴孟子耶!”茜大笑,日与狎,未尝离左右。既渐长,子高之具尤伟,茜尝抚而笑曰:“吾为大将,君副之,天下女子兵不足平也。”子高对曰:“政虑粉阵饶孙吴,非奴铁缠稍,王江州不免落坑堑耳。”其善酬对若此。茜梦骑登山,路危欲堕,子高推捧而升。将任用之,亦愿为将,乃配以宝刀,备心腹。王大司马僧辨下京师,功为天下第一,陈司空次之。僧辨留守石头城,命司空守京口,推以赤心,结廉蔺之分,且为第三子颜约娶司空女。颜有才貌,尝入谢,司空女从隙窗窥之,感想形于梦寐,谓其侍婢曰:“世宁有胜王郎子者乎?”婢曰:“昨见吴兴东阁日直陈某,且数倍王郎子。”盖是时茜解部,佐司空在镇。女果见而悦之,唤欲与通。子高初惧罪,谢不可,不得已,遂与私焉。女绝爱子高,尝盗其母阁中珠宝与之,价值万计。又书一诗于白团扇,画比翼鸟其上,以遗子高曰:“人道团扇如圆月,侬道圆月不长圆。愿得炎州无霜色,出入欢袖千百年。”事渐泄,所不知者,司空而已。会王僧辨有母丧,未及为颜礼娶。子高尝恃宠凌  其侣,因为窃团扇与颜,且告之故。颜忿恨,以语僧辨,用他事停司空女婚。司空怒,且谓僧辨之见图也。遂发兵袭僧辨,并其子缢杀之。茜率子高实为军锋焉。自是子高引避,不敢入。茜知之,仍领子高之镇。女以念极结气死。司空为武帝,崩后,茜以犹子入嗣大统,子高为右卫将军、散骑常侍,称功封文招县子。废帝时,坐诬谋反诛,人以为隐报焉。  

*:“九”字旁作“虎”字。  ●王祭酒     

相传南京旧有王祭酒,尝私一监生。其人忽梦鳝出胯下。以语人,人因为谑语曰:“其人一梦甚跷蹊,黄鳝钻臀事可疑。想是翰林王学士,夜深来访旧相之。”见《耳谈》。  ●朱凌溪     

宝应朱凌溪为山西提学时,较文至泾阳,与一士有龙阳之好。濒归,朱赠以诗云:“欲发不发花满枝,欲行不行有所思。我之所思在泾渚,春风隔树飞黄鹂。”    

又吾乡一先生督学闽中。闽尚男色,少年俱修泽自喜。此公阅名时,视少俊者,暗记之,不论文艺,悉加作养,以此得谤。罢官之时,送者日数百人,结髻年美俊,如一班玉笋。相随数日,依依不舍。归乡不咎失官,而举此*人,以为千古盛事。  

*:“女”字旁作“夸”字。  

●全氏子 张氏子     

《狯园》载,苏州山塘全大用为象山尉,有赘婿江汉,年弱冠,风仪修美,遂与五郎神遇,绸缪燕婉,情甚伉俪,其室人竟不敢与夫同宿。江郎病瘠日甚,全氏设茶筵燕之,终不能绝。后遇异人,飞篆禳除乃已。万历丙午年事。    又苏城查家桥店人张二子,年十六,白皙,美风仪。一日遇五郎见形其家,诱与为欢。大设珍肴,多诸异味,白昼命刀手置烧鳗数器,酣饮欢呼,倏忽往来,略无嫌忌。后忽欲召为小胥,限甚促。父母乞哀,不许。寻而其子死焉。  ●吕子敬秀才     

吉安吕子敬秀才,嬖一美男韦国秀。国秀死,吕哭之恸,遂至迷罔,浪游弃业。先是宁藩废宫有百花台,吕游其地,见一人美益甚,非韦可及,因泣下沾襟。是人问故,曰:“对倾国伤我故人耳。”是人曰:“君倘不弃陋劣,以故情亲新人,新即故耳。”吕喜过望,遂与相狎。问其里族,久之始曰:“君无讶,我非人也,我即世所称善 歌汪度。始家北门,不意为宁殿下所嬖,专席倾宫。亡何为娄妃以妒鸩杀我,埋尸百花台下。幽灵不昧,得游人间,见子多情,故不嫌自荐。君之所思韦郎,我亦知之,今在浦城县南,仙霞岭五通神庙中。五通神所畏者天师。倘得符摄之,便可相见。”吕以求天师,治以符祝。三日韦果来曰:“五通以我有貌,强夺我去。我思君未忘,但无  由得脱耳。今幸重欢,又得汪郎与偕,皆天缘所假。”吕遂买舟,挟二男。弃家游江以南,数载不归。后人常见之,或见或隐,犹是三人,疑其化去。然其里人至今请仙问疑,有吕子敬秀才云。见《耳谈》    情史氏曰:“饮食男女,人之大欲。破舌破老,戒于二美,内宠外宠,辛伯谂之,男女并称,所由来矣。其偏嗜者,亦交讥而未见胜也。”闻之俞大夫云:“女以生子,男以取乐。天下之色,皆男胜女。羽族自凤凰、孔雀以及鸡雉之属,文彩并属于雄。犬马之毛泽亦然。男若生育,女自可废。”呜呼,世固有癖好若此者,情岂独在内哉?
《孔丛子》载:子上见卫君之幸臣,美须眉,立于君侧。卫君谓子上曰:“使须眉可假,寡人固不惜此于先生也!”夫至以须眉为幸臣,吾不知其情之所底矣。

《文镜秘府论》

作者:空海

[日本]金刚峰寺禅念沙门遍照金刚弘法大师空海(774-835),俗姓佐伯,贞元二十年(804)七月至中国。元和元年(806)八月回日本,做此书,专论南朝至中唐,分天地东南西北六卷。又简写为《文笔眼心抄》。所引资料,除皎然《诗式》外均佚,因而有重要参考价值。转自xilubbs,待校。

●天卷
○序
○调四声谱
○调声
○诗章中用声法式
○八种韵
○四声论

●地卷
○十七势
○十四例
○十体
○六义
○八阶
○六志
○九意●东卷
○论对
○二十九种对
○《笔札》七种言句例

●南卷
○论文意
○论体
○定位
○集论

●西卷
○论病
○文二十八种病
○文笔十病得失

●北卷
○论对属
○帝德录

●天卷
○序  夫大仙利物,名教为基;君子济时,文章是本也。故能空中尘中,开本有之字,龟上龙上,演自然之文。至如观时变于三曜,察化成于九州,金玉笙簧,烂其文而抚黔首,郁乎焕乎,灿其章以驭苍生。然则一为名始,文则教源,以名教为宗,则文章为纪纲之要也。世间出世,谁能遗此乎!故经说阿毗跋致菩萨,必须先解文章。孔宣有言:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观。迩之事父,远之事君。”“人而不为《周南》、《邵南》,其犹正墙面而立也。”是知文章之义,大哉远哉!  

文以五音不夺、五彩得所立名,章因事理俱明、文义不昧树号。因文诠名,唱名得义,名义已显,以觉未悟。三教于是分镳,五乘于是并辙。于焉释经妙而难入,李篇玄而寡和,桑籍近而争唱。游、夏得闻之日,屈、宋作赋之时,两汉辞宗,三国文伯,体韵心传,音律口授。沈侯、刘善之后,王、皎、崔、元之前,盛谈四声,争吐病犯,黄卷溢箧,缃帙满车。贫而乐道者,望绝访写;童而好学者,取决无由。  

贫道幼就表舅,颇学藻丽,长入西秦,粗听余论。虽然志笃禅默,不屑此事。爰有一多后生,扣闲寂于文囿,撞词华乎诗圃;音响难默,披卷函杖,即阅诸家格式等,勘彼同异,卷轴虽多,要枢则少,名异义同,繁秽尤甚。余癖难疗,即事刀笔,削其重复,存其单号,总有一十五种类:谓《声谱》,《调声》,《八种韵》,《四声论》,《十七势》,《十四例》,《六义》,《十体》,《八阶》,《六志》,《二十九种对》,《文三十种病累》,《十种疾》,《论文意》,《论对属》等是也。配卷轴于六合,悬不朽于两曜,名曰《文镜秘府论》。庶缁素好事之人,山野文会之士,不寻千里,蛇珠自得;不烦旁搜,雕龙可期。

○调四声谱  
诸家调四声谱,具例如左:  平上去入配四方。  东方平声(平怦病别)  南方上声(常上尚杓)  西方去声(祛《麦去》去刻)  北方入声(壬衽任入)  凡四字一纽。或六字总归一纽。(纽,《玉篇》:“女九切,结也,束也。”)  皇晃璜镬禾祸和  滂旁傍薄婆泼纟皮  光广光郭戈果过  荒恍恍霍和火华  上三字,下三字,纽属中央一字,是故名为总归一入。  四声纽字,配为双声叠韵如后:  郎朗浪落黎礼丽捩  刚[口冈]钢各笄亻开计结  羊养恙药夷以异逸  乡响向谑奚{奚}喹缬  良两亮略离逦詈栗  张长怅著知亻知智窒  凡四声,竖读为纽,横读为韵,亦当行下四字配上四字即为双声。若解此法,即解反音法。反音法有二种:一纽声反音,二双声反音。一切反音有此法也。  绮琴良首书林  钦伎柳觞深庐  释曰:竖读二字互相反也,傍读转气为双声,结角读之为叠韵。曰绮琴、云钦伎,互相反也,绮钦、琴伎两双声,钦琴、绮伎二叠韵。上谐则气类均调,下正则宫商韵切。持纲举目,庶类同然。  
崔氏曰:傍纽者:(已上三字无异本)。  风小月脍奇今精酉  表丰外厥琴羁酒盈  纽声双声者:(已上五字无异本)。  土烟  天坞  右已前四字,纵读为反语,横读是双声,错读为叠韵。何者?土烟、天坞是反语,天土、烟坞是双声,天烟、土坞是叠韵,乃一天字而得双声叠韵。略举一隅而示,余皆效此。

○调声  或曰:凡四十字诗,十字一管,即生其意。头边二十字,一管亦得。六十、七十、百字诗,二十字一管,即生其意。语不用合帖,须直道天真,宛媚为上。且须识一切题目义最要。立文多用其意,须令左穿右穴,不可拘检。作语不得辛苦,须整理其道,格(格,意也。意高为之格高,意下为之下格。)律调其言,言无相妨,以字轻重清浊间之须稳。至如有轻重者,有轻中重,重中轻,当韵即见。且庄字全轻,霜字轻中重,疮字重中轻,床字全重,如清字全轻,青字全浊。诗上句第二字重中轻,不与下句第二字同声为一管。上去入声一声,上句平声,下句上去入;上句上去入,下句平声。以次平声,以次又上去入;以次上去入,以次又平声。如此轮回用之,直至于尾。两头管上去入相近,是诗律也。  △五言平头正律势尖头  

皇甫冉诗曰:(五言)中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,有光汉缙绅。泛舟应度腊,入境便行春。何处歌来暮,长江建邺人。  

又钱起《献岁归山》诗曰:(五言)欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。石田耕种少,野客性情闲。求仲时应见,残阳且掩关。  又五言绝句诗曰:胡风迎马首,汉月送娥眉。久戍人将老,长征马不肥。
  
又崔曙《试得明堂火珠》诗曰:正位开重屋,凌空出火珠,夜来双月满,曙后一星孤。天净光难灭,云生望欲无。终期圣明代,国宝在名都。  

又陈闰《罢官后却归旧居》诗曰:不归江畔久,旧业已凋残。露草虫丝湿,湖泥鸟迹干。买山开客舍,选竹作鱼竿。何必劳州县,驱驰效一官。  

△齐梁调诗  张谓《题故人别业》诗曰:(五言)平子归田处,园林接汝濆。落花开户入,啼鸟隔窗闻。池净流春水,山明敛霁云。昼游仍不厌,乘月夜寻君。  

何逊《伤徐主簿》诗曰:(五言)世上逸群士,人间彻总贤。毕池论赏诧,蒋径笃周施。 又曰:一旦辞东序,千秋送北邙;客箫虽有乐,邻笛遂还伤。  又曰:提琴就阮籍,载酒觅扬雄;直荷行罩水,斜柳细牵风。  
△七言尖头律  皇甫冉诗曰:闲看秋水心无染,高卧寒林手自栽。庐阜高僧留偈别,茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。残薄何时称献纳,临歧终日自迟回。  又曰:(私云:钱起之诗也。)自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云带雨来茅洞,山鹊将雏上药栏。仙满床闲不厌,阴符在箧老羞看。更怜童子宜春服,花里寻师到杏坛。  元氏曰:声有五声,角徵宫商羽也。分于文字四声,平上去入也。宫商为平声,徵为上声,羽为去声,角为入声。故沈隐侯论云:“欲使宫徵相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”固知调声之义,其为用大矣。  调声之术,其例有三:一曰换头,二曰护腰,三曰相承。  一,换头者,若兢于《蓬州野望》诗曰:  飘摇宕渠域,旷望蜀门隈,水共三巴远,山随八阵开。桥形疑汉接,石势似烟回。欲下他乡泪,猿声几处催。  此篇第一句头两字平,次句头两字去上入;次句头两字去上入,次句头两字平;次句头两字又平,次句头两字去上入;次句头两字又去上入,次句头两字又平:如此轮转,自初以终篇,名为双换头,是最善也。若不可得如此,则如篇首第二字是平,下句第二字是用去上入;次句第二字又用去上入,次句第二字又用平:如此轮转终篇,唯换第二字,其第一字与下句第一字用平不妨,此亦名为换头,然不及双换。又不得句头第一字是去上入,次句头用去上入,则声不调也。可不慎欤!  二,护腰者,腰,谓五字之中第三字也;护者,上句之腰不宜与下句之腰同声。然同去上入则不可用,平声无妨也。  庾信诗曰:谁言气盖代,晨起帐中歌。  “气”是第三字,上句之腰也;“帐”亦第三字,是下句之腰:此为不调。宜护其腰,慎勿如此。  三,相承者,若上句五字之内,去上入字则多,而平声极少者,则下句用三平承之。用三平之术,向上向下二途,其归道一也。  三平向上承者,如谢康乐诗云:溪壑敛暝色,云霞收夕霏。  上句唯有“溪”一字是平,四字是去上入,故下句之上用“云霞收”三平承之,故曰上承也。  三平向下承者,如王中书诗曰:待君竟不至,秋雁双双飞。  上句唯有一字是平,四去上入,故下句末“双双飞”三平承之,故曰三平向下承也。

○诗章中用声法式  凡上一字为一句,下二字为一句,或上二字为一句,下一字为一句。(三言。)上二字为一句,下三字为一句。(五言。)上四字为一句,下二字为一句。(六言。)上四字为一句,下三字为一句。(七言。)  三言一平声:惊七曜诏八神转金盖  二平声:排阊阖度天津纷上驮  四言一平声:宝运惟显世康礼博有穆晬仪槐棘恺悌  二平声:凝金晓陆紫玉山抽丹羽林发顾惟轻薄  三平声:高迈尧风仁风遐阐皮卿未群  五言一平声:九州不足步目击道存者  二平声:玄经满狭室绿水涌春波雨数斜塍断蒙县阙庄子  永惭问津所咏歌殊未已百行咸所该  三平声:披书对明烛兰生半上阶无论更漏缓天命多羸仄  终缺九丹成水潢众浍来洊雷扬远声  四平声:儒道推桓荣非关心尚贤  六言二平声:合国吹飨蜡宾沙头白鹤自舞次宿密悬花亭将士来迎道侧  日月驰迈不停仰瞻梓柚叶青八花沸跃神散  三平声:客行感思无聊停车向路不乘奄忽纵横无益洞口青松起风  忧从中发怆怆何不归栖高观不为时于所顾  四平声:蒸丹暂来岩下柴门半掩恒云濛濛霖雨气凝况又流飘他方  南至荥阳停息何为贪生自谪身为灰土消烂  五平声:蓬莱方丈相通人生几何多忧风起尘兴暝暝登高临河顾西  七言二平声:将军一去出湖海信是薄命向谁陈井上双桐未掩凤  嫁得作赋弹琴声寒雁一一渡辽水谁堪坐感箧里扇  三平声:相抱长眠不愿起自有倾城荡舟妾燕宫美女旧出名  复娉无双独立人二人拂镜开朱幕都护府里无相识  岱北云气昼昏昏自从将军出细柳左掖深闺行且宜  聊看玉房素女术  四平声:秋鸿千百相伴至曾舞纤腰入金谷妾用丹霞持作衣  燕山去塞三千里金门巧笑本如神洛城秋风依竹进  玉钗长袖共留宾唯见张女玄云调河畔青青唯见草  前期岁寒保一双  五平声:高楼岧峣连粉壁可怜春日桃花敷忖时俱来堪见迎  鸳鸯多情上织机云归沙幕偏能暗还嗟团扇匣中秋  深入遑遑偏易平将军勒兵讨辽川初言度燕征玄菟  六平声:朝朝愁向犹思床桃花蓲蘛无极妍春山兴云尽如罗

○八种韵  凡诗有连韵,叠韵,转韵,叠连韵,掷韵,重字韵,同音韵,交锁韵。  一,连韵者,第五字与第十字同音,故曰连韵。如湘东王诗曰:ㄍ谷管新抽,淇园竹复修,作龙还葛水,为马向并州。  此上第五字是“抽”,第十字是“修”,此为佳也。  二,叠韵者,诗曰:看河水漠沥,望野草苍黄;露停君子树,霜宿女姓姜。  此为美矣。  三,转韵者,诗曰:兰生不当门,别是闲田草;夙被霜露欺,红荣已先老。谬接瑶花枝,结根君王池;顾无馨香美,叨沐清风吹。余芳若可佩,卒岁长相随。  四,叠连韵者,第四、第五与第九、第十字同韵,故曰叠连韵。诗曰:羁客意盘桓,流泪下阑干;虽对琴觞乐,烦情仍未欢。  此为丽也。  五,掷韵者,诗云:不知羞,不敢留。但好去,莫相虑。孤客惊,百愁生。饭蔬箪食乐道,忘饥陋巷不疲。  此之谓也。  又曰:不知羞,不肯留。集丽城,夜啼声。出长安,过上兰。指扬都,越江湖。念邯郸,忘朝餐。但好去,莫相虑。  六,重字韵者,诗云:望野草青青,临河水活活;斜峰缆舟行,曲浦浮积沫。  此为善也。  七,同音韵者,所谓同音而字别也。诗曰:今朝是何夕,良人谁难觌;中心实怜爱,夜寐不安席。  此上第五字还是“席”音,此无妨也。  八,交锁韵。王昌龄《秋兴》诗云:日暮此西堂,凉风洗修木。著书在南窗,门馆常肃肃。苔草弥古亭,视听转幽独。或问余所营,刈黍就空谷。

○四声论  论云:经案陆士衡《文赋》云:“其为物也多姿,其为体也屡迁,其会意也尚巧,其遣言也贵妍,暨音声之迭代,若五色之相宣。”又云:“丰约之裁,俯仰之形,因宜适变,曲有微情。或言拙而喻巧,或理朴而辞轻,或袭故而弥新,或沿浊而更清。譬犹舞者赴节以投袂,歌者应弦而遣声。”文体周流,备于兹赋矣。陆公才高价重,绝世孤出,实辞人之龟镜,固难得文名焉。至于四声条贯,无闻焉尔。李充之制《翰林》,褒贬古今,斟酌病利,乃作者之师表;挚虞之《文章志》,区别优劣,编辑胜辞,亦才人之苑囿。其于轻重巧切之韵,低昂曲折之声,并秘之胸怀,未曾开口。纵复屈、宋奋飞于南楚,扬、马驰骛于西蜀,或升堂擅美,或入室称奇,争日月之光,竦凌云之气;敬通、平子,分路扬镳,武仲、孟坚,同途竞远;曹植、王粲、孔璋、公干之流,潘岳、左思、士龙、景阳之辈,自《诗》、《骚》之后,晋、宋已前,杞梓相望,良亦多矣。莫不扬藻敷萼,文美名香,彩与锦肆争华,发响共珠林合韵。然其声调高下,未会当今,唇吻之间,何其滞欤!  夫四声者,无响不到,无言不摄,总括三才,苞笼万象。刘滔云:“虽复雷霆疾响,虫鸟殊鸣,万籁争吹,八音递奏,出口入耳,触身动物,固无能越也。唯当形声之外,言语道断,此所不论,竟蔑闻于终古,独见知于季代,亦足悲夫。虽师旷调律,京房改姓,伯喈之出变音,公明之察鸟语,至于此声,竟无先悟。且《诗》、《书》、《礼》、《乐》,圣人遗旨,探赜索隐,亦未之前闻。宋末以来,始有四声之目。沈氏乃著其谱论,云起自周。故沈氏《宋书》《谢灵运传》云:“五色相宣,八音协畅,玄黄律吕,各适物宜。故使宫羽相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。至于先士茂制,讽高历赏,子建函谷之作,仲宣霸岸之篇,子荆零雨之章,正长朔风之句,并直举胸怀,非傍经史,正以音律调韵,取高前式。”刘滔亦云:“得者暗与理合,失者莫识所由,唯知龉难安,未悟安之有术。若‘南国有佳人’,‘夜半不能寐’,岂用意所得哉!”萧子显《齐书》云:“沈约、谢朓、王融,以气类相推,文用宫商,平上去入为四声,世呼为永明体。”然则萧赜永明元年,即魏高祖孝文皇帝太和之六年也。昔永嘉之末,天下分崩关、河之地,文章殄灭。魏昭成、道武之世,明元、太武之时,经营四方,所未遑也。虽复网罗俊民,献纳左右;而文多古质,未营声调耳。及太和任运,志在辞彩,上之化下,风俗俄移。故《后魏文苑序》云:“高祖驭天镜,锐情文学,盖以颉颃汉彻,淹跨曹丕,气远韵高,艳藻独构。衣冠仰止,咸慕新风,律调颇殊,曲度遂改,辞罕渊源,言多胸臆,练古雕今,有所未值。至于雅言丽则之奇,绮合绣联之美,眇历年岁,未闻独得。既而陈郡袁翻、河内常景,晚拔畴类,稍革其风。及肃宗御历,文雅大盛,学者如牛毛,成者如麟角。孔子曰:‘才难,不其然乎!’”从此之后,才子比肩,声韵抑扬,文情婉丽,洛阳之下,吟讽成群。及徙宅邺中,辞人间出,风流弘雅,泉涌云奔,动合宫商,韵谐金石者,盖以千数,海内莫之比也。郁哉焕乎,於斯为盛!乃瓮牖绳枢之士,绮襦纨之童,习俗已久,渐以成性。假使对宾谈论,听讼断决,运笔吐辞,皆莫之犯。  又吴人刘勰著《雕龙篇》云:“音有飞沈,响有双叠,双声隔字而每舛,叠韵离句其必睽;沈则响发如断,飞则声扬不还;并鹿卢交往,逆鳞相批,迕其际会,则往蹇来替,其为疹病,亦文家之吃也。”又云:“声尽妍嗤,寄在吟咏,滋味流于下句,风力穷于和韵。异音相慎谓之和,同声相应谓之韵,韵气一定,则余声易遣,和体抑扬,故遗响难契矣。”此论,理到优华,控引弘博,计其幽趣,无以间然。但恨连章结句,时多涩阻,所谓能言之者也,未必能行者也。  

颍川锤嵘之作《诗评》,料简次第,议其工拙。乃以谢朓之诗末句多蹇,降为中品,侏儒一节,可谓有心哉!又云:“但使清浊同流,口吻调和,斯为足矣。至于平上去入,余病未能。”经谓:嵘徒见口吻之为工,不知调和之有术,譬如刻木为鸢,搏风远,见其抑扬天路,骞翥烟霞,咸疑羽翮之行然,焉知王尔之巧思也。四声之体调和,此其效乎!除四声已外,别求此道,其犹之荆者而北鲁、燕,虽遇牧马童子,何以解锤生之迷。或复云:“余病未能。”观公此病,乃是膏盲之疾,纵使华陀集药,扁鹊投针,恐魂归岱宗,终难起也。嵘又称:“昔齐有王元长者,尝谓余曰:‘宫商与二仪俱生,往古诗人,不知用之。唯范晔、谢公颇识之耳。’”今读范侯赞论,谢公赋表,辞气流靡,罕有挂碍,斯盖独悟于一时,为知声之创首也。  

洛阳王斌撰《五格四声论》,文辞郑重,体例繁多,剖析推研,忽不能别矣。魏定州刺史甄思伯,一代伟人,以为沈氏《四声谱》不依古典,妄自穿凿,乃取沈君少时文咏犯声处以诘难之。又云:“若计四声为纽,则天下众声无不入纽,万声万纽,不可止为四也。”经以为三王异礼,五帝殊乐,质文代变,损益随时,岂得胶柱调瑟,守株伺兔者也。古人有言:“知今不知古,谓之盲瞽;知古不知今,谓之陆沉。”孔子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《易》曰:“一开一阖谓之变,往来无穷谓之通。”甄公此论,恐未成变通矣。且天平上去入者,四声之总名也,征整政只者,四声之实称也。然则名不离实,实不远名,名实相凭,理自然矣。故声者逐物以立名,纽者因声以转注。万声万纽,纵如来言;但四声者,譬之轨辙,谁能行不由轨乎?纵出涉九州,巡游四海,谁能入不由户也?四声总括,义在于此。  

经数闻江表人士说:梁王萧衍不知四声,尝从容谓中领军朱异曰:“何者名为四声?”异答云:“‘天子万福’,即是四声。”衍谓异:“‘天子寿考’,岂不是四声也。”以萧主之博洽通识,而竟不能辨之。时人咸美朱异之能言,叹萧主之不悟。故知心有通塞,不可以一概论也。今寻公文咏,辞理可观;但每触笼网,不知回避,方验所说非凭虚矣。  

沈氏《答甄公论》云:“昔神农重八卦,卦无不纯,立四象,象无不象。但能作诗,无四声之患,则同诸四象。四象既立,万象生焉;四声既周,群声类焉。经典史籍,唯有五声,而无四声。然则四声之用,何伤五声也。五声者,宫商角徵羽,上下相应,则乐声和矣;君臣民事物,五者相得,则国家治矣。作五言诗者,善用四声,则讽咏而流靡;能达八体,则陆离而华洁。明各有所施,不相妨废。昔周、孔所以不论四声者,正以春为阳中,德泽不偏,即平声之象;夏草木茂盛,炎炽如火,即上声之象;秋霜凝木落,去根离本,即去声之象;冬天地闭藏,万物尽收,即入声之象:以其四时之中,合有其义,故不标出之耳。是以《中庸》云:“圣人有所不知,匹夫匹妇,犹有所知焉。斯之谓也。”  

魏秘书常景为《四声赞》曰:“龙图写象,鸟迹ゼ光。辞溢流徵,气靡清商。四声发彩,八体含章。浮景玉苑,妙响金锵。”虽章句短局,而气调清远;故知变风俗下,岂虚也哉。齐仆射阳休之,当世之文匠也,乃以音有楚、夏,韵有讹切,辞人代用,今古不同,遂辨其尤相涉者五十六韵,科以四声,名曰《韵略》。制作之士,咸取则焉,后生晚学,所赖多矣。齐太子舍人李节,知音之士,撰《音韵决疑》,其序云:“案《周礼》:‘凡乐:圜钟为宫,黄钟为角,大蔟为徵,沽洗为羽。’商不合律,盖与宫同声也。五行则火土同位,五音则宫商同律,ウ与理合,不其然乎。吕静之撰《韵集》,分取无方。王微之制《鸿宝》,咏歌少验。平上去入,出行闾里,沈约取以和声之,律吕相合。窃谓宫商徵羽角,即四声也。羽,读如括羽之羽,亦之和同,以拉群音,无所不尽。岂其藏埋万古,而未改于先悟者乎?”经每见当世文人,论四声者众矣,然其以五音配偶,多不能谐;李氏忽以《周礼》证明,商不合律,与四声相配便合,恰然悬同。愚谓钟、蔡以还,斯人而已。


●地卷(论体势等)
○十七势  或曰:诗有学古今势一十七种,具列如后:  
第一,直把入作势;第二,都商量入作势;
第三,直树一句,第二句入作势;
第四,直树两句,第三句入作势;
第五,直树三句,第四句入作势;
第六,比兴入作势;第七,谜比势;第八,下句拂上句势;
第九,感兴势;第十,含思落句势;第十一,相分明势;
第十二,一句中分势;第十三,一句直比势;第十四,生杀回薄势;
第十五,理入景势;第十六,景入理势;第十七,心期落句势。  

第一,直把入作势。  
直把入作势者,若赋得一物,或自登山临水,有闲情作,或送别,但以题目为定;依所题目,入头便直把是也。皆有此例。
昌龄《寄驩州》诗入头便云:“与君远相知,不道云海深。”
又《见谴至伊水》诗云:“得罪由己招,本性易然诺。”
又《题上人房》诗云:“通经彼上人,无迹任勤苦。”
又《送别》诗云:“春江愁送君,蕙草生氛氲。”
又《送别》诗云:“河口饯南客,进帆清江水。”
又如高适云:“郑侯应栖遑,五十头尽白。”
又如陆士衡云:“顾侯体明德,清风肃已迈。”  第二,都商量入作势。  
都商量入作势者,每咏一物,或赋赠答寄人,皆以入头两句平商量其道理,第三第四第五句入作是也。皆有其例。
昌龄《上同州使君伯》诗言:“大贤奈孤立,有时起丝纶。伯父自天禀,元功载生人。”(是第三句入作)。
又《上侍御七兄》诗云:“天人俟明略,益、稷分尧心。利器必先举,非贤安可任。吾兄执严宪,时佐能钩深。”(此是第五句入作势也)。  第三,直树一句,第二句入作势。  
直树一句者,题目外直树一句景物当时者,第二句始言题目意是也。
昌龄《登城怀古》诗入头便云:“林,薮寒苍茫,登城遂怀古。”
又《客舍秋霖呈席姨夫》诗云:“黄叶乱秋雨,空斋愁暮心。”
又:“孤烟曳长林,春水聊一望。”
又《送鄢贲觐省江东》诗云:“枫桥延海岸,客帆归富春。”
又《宴南亭》诗云:“寒江映村林,亭上纳高洁。”(此是直树一句,第二句入作势。)  
第四,直树两句,第三句入作势。  
直树两句,第三句入作势者,亦题目外直树两句景物,第三句始入作题目意是也。
昌龄《留别》诗云:“桑林映陂水,雨过宛城西,留醉楚山别,阴云暮凄凄。”(此是第三句入作势也。)  

第五,直树三句,第四句入作势。  
直树三句,第四句入作势者,亦有题目外直树景物三句,然后即入其意,亦有第四第五句直树景物,后入其意,然恐烂不佳也。
昌龄《代扶风主人答》云:“杀气凝不流,风悲日彩寒,浮埃起四远,游子弥不欢。”(此是第四句入作势。)
又《旅次至周至过韩七别业》诗云:“春烟桑柘林,落日隐荒墅,泱漭平原夕,清吟久延伫。故人家於兹,招我渔樵所。”(此是第五句入作势。)  

第六,比兴入作势。  
比兴入作势者,遇物如本立文之意,便直树两三句物,然后以本意入作比兴是也。
昌龄《赠李侍御》诗云:“青冥孤云去,终当暮归山;志士杖苦节,何时见龙颜?”
又云:“眇默客子魂,倏铄川上晖,还云惨知暮,九月仍未归。”
又:“迁客又相送,风悲蝉更号。”
又崔曙诗云:“夜台一闭无时尽,逝水东流何处还。”
又鲍照诗曰:“鹿鸣思深草,蝉鸣隐高枝,心自有所疑,旁人那得知。”  

第七,谜比势。  
谜比势者,言今词人不悟有作者意,依古势有例。
昌龄《送李邕之秦》诗云:“别怨秦、楚深,江中秋云起,(言别怨与秦,楚之深远也。别怨起自楚地,既别之后,恐长不见,或偶然而会,以此不定,如云起上腾于青冥,从风飘荡,不可复归其起处,或偶然而归尔。)天长梦无隔,月映在寒水。”(虽天长,其梦不隔。夜中梦见。疑由相会,有如别,忽觉,乃各一方,互不相见,如月影在水,至曙,水月亦了不见矣。)  第八,下句拂上句势。  
下句拂上句势者,上句说意不快,以下句势拂之,令意通。
古诗云:“夜闻木叶落,疑是洞庭秋。”
昌龄云:“微雨随云收,濛濛傍山去。”
又云:“海鹤时独飞,永然沧洲意。”  

第九,感兴势。  
感兴势者,人心至感,必有应说,物色万象,爽然有如感会。亦有其例。
如常建诗云:“冷冷七弦遍,万木澄幽音,能使江月白,又令江水深。”
又王维《哭殷四》诗云:“泱漭寒郊外,萧条闻哭声,愁云为苍茫,飞鸟不能鸣。”  第十,含思落句势。  
含思落句势者,每至落句,常须含思;不得令语尽思穷;或深意堪愁,不可具说。即上句为意语,下句以一景物堪愁,与深意相惬便道。仍须意出成感人始好。
昌龄《送别》诗云:“醉后不能语,乡山雨雾雾。”
又落句云:“日夕辨灵药,空山松桂香。”
又:“墟落有怀县,长烟溪树边。”
又李湛诗云:“此心复何已,新月清江长。”  

第十一,相分明势。  
相分明势者,凡作语皆须令意出,一览其文,至于景象,恍然有如目击;若上句说事未出,以下一句助之,令分明出其意也。
如李湛诗云:“云归石壁尽,月照霜林清。”
崔曙诗云:“田家收已尽,苍苍唯白茅。”  第十二,一句中分势。  
一句中分势者,“海净月色真。”  

第十三,一句直比势。  
一句直比势者,“相思河水流。”  

第十四,生杀回薄势。  
生杀回薄势者,前说意悲凉,后以推命破之;前说世路伶俜荣宠,后以至空之理破之入道是也。  第十五,理入景势。  
理入景势者,诗不可一向把理,皆须入景,语始清味;理欲入景势,皆须引理语入一地及居处,所在便论之,其景与理不相惬,理通无味。昌龄诗云:“时与醉林壑,因之堕农桑,槐烟渐含夜,楼月深苍茫。”  第十六,景入理势。  
景入理势者,诗一向言意,则不清及无味;一向言景,亦无味。事须景与意相兼始好。凡景语入理语,皆须相惬,当收意紧,不可正言。景语势收之便论理语,无相管摄。方今人皆不作意,慎之。
昌龄诗云:“桑叶下墟落,鹍鸡鸣渚田,物情每衰极,吾道方渊然。”  

第十七,心期落句势。  
心期落句势者,心有所期是也。
昌龄诗云:“青桂花未吐,江中独鸣琴。”(言青桂花吐之时,期得相见;花既未吐,即未相见,所以江中独鸣琴。)
又诗云:“还舟望炎海,楚叶下秋水。”(言至秋方始还。此《送友人之安南》。)

○十四例(皎公《诗议》新立八种对十五例,具如后。十五例御草本消之。)  
一,重叠用事之例;二,上句用事,下句以事成之例;三,立兴以意成之例;四,双立兴以意成之例;五,上句古,下句以即事偶之例;六,上句立意,下句以意成之例;七,上句体物,下句以状成之例;八,上句体时,下句以状成之例;九,上句用事,下句以意成之例;十,当句各以物色成之例;十一,立比以成之例;十二,覆意之例;十三,叠语之例;十四,避忌之例;(御草本消之。)十五,轻重错谬之例。  

一,重叠用事之例。诗曰:“净宫邻博望,香刹对承华。”  
二,上句用事,下句以事成之例。诗曰:“子玉之败,屡增惟尘。”(上句出《传》,下句出《诗》。)
三,立兴以意成之例。《诗》曰:“营营青蝇,止于樊,恺悌君子,无信谗言。”又诗云:“明月照高楼,流光正徘徊,上有愁思妇,悲叹有余哀。”  
四,双立兴以意成之例。《诗》曰:“鼓钟锵锵,淮水汤汤,忧心且伤。”又诗曰:“青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。”  
五,上句古,下句以即事偶之例。诗曰:“昔闻汾水游,今见尘外镳”  
六,上句意,下句以意成之例。《诗》曰:“假乐君子,显显令德,宜民宜人,受禄于天。”  
七,上句体物,下句以状成之例。诗曰:“朔风吹飞雨,萧条江上来。”  
八,上句体时,下句以状成之例。诗曰:“昏旦变气候,山水含清晖。”  
九,上句用事,下句以意成之例。诗曰:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”  
十,当句各以物色成之例。诗曰:“明月照积雪,朔风劲且哀。”  
十一,立比以成之例。诗曰:“余霞散成绮,澄江净如练。”  
十二,覆意之例。诗曰:“延州协心许,楚老惜兰芳,解剑竟何及,抚坟徒自伤。”  
十三,叠语之例。诗曰:“故人心尚尔,故心人不见。”又诗曰:“既为风所开,还为风所落。”  
十四,避忌之例。诗曰:“何况双飞龙,羽翼纵当乘。”又诗曰:“吾兄既凤翔,王子亦龙飞。”  
十五,轻重错谬之例。陈王之诔武帝,遂称“尊灵永蛰”;孙楚之哀人臣,乃云:“奄忽登遐。”(子荆《王骠骑诔》。此错缪一例也,见《颜氏传》。)今於古律之上,始末酷论,以祛未悟,则反正之道,可得而闻也。


○十体(崔氏《新定诗体》开十种体,具例如后出右。)  
一,形似体;二,质气体;三,情理体;四,直置体;五,雕藻体;六,映带体;七,飞动体;八,婉转体;九,清切体;十,菁华体。  

一,形似体。  形似体者,谓貌其形而得其似,可以妙求,难以粗测者是。诗曰:“风花无定影,露竹有余清。”又云:“映浦树疑浮,入云峰似减。(如此即形似之体也。)  

二,质气体。  质气体者,谓有质骨而作志气者是。诗云:“雾烽暗无色,霜旗冻不翻,雪覆白登道,冰塞黄河源。”(此是质气之体也。)  

三,情理体。  情理体者,谓抒情以入理者是。诗云:“游禽暮知返,行人独未归。”又云:“四邻不相识,自然成掩扉。”(此即情理之体也。)  

四,直置体。  直置体者,谓直书其事置之於句者是。诗云:“马衔苜蓿叶,剑莹鸭鹈膏。”又曰:“隐隐山分地,沧沧海接天。”(此即是直置之体。)  

五,雕藻体。  雕藻体者,谓以凡事理而雕藻之,成于妍丽,如丝彩之错综,金铁之砥炼是。诗曰:“岸绿开河柳,池红照海榴。”又曰:“华志怯驰年,韶颜惨惊节。”(此即是雕藻之体。)  

六,映带体。  映带体者,谓以事意相惬,复而用之者是。诗曰:“露花疑濯锦,泉月似沉珠。”(此意花似锦,月似珠,自昔通规矣。然蜀有濯锦川,汉有明珠浦,故特以为映带。)又曰:“侵云蹀征骑,带月倚雕弓。”(“云骑”与“月弓”是复用,此映带之类。)又曰:“舒桃临远骑,垂柳映连营。”  

七,飞动体。  飞动体者,谓词若飞腾而动是。诗曰:“流波将月去,潮水带星来。”又云:“月光随浪动,山影逐波流。”(此即飞动之体。)  

八,婉转体。  婉转体者,谓屈曲其词,婉转成句是。诗曰:“歌前日照梁,舞处尘生袜。”又曰:“泛色松烟举,凝花菊露滋。”(此即婉转之类。)  

九,清切体。  清切体者,谓词清而切者是。诗曰:“寒葭凝露色,落叶动秋声。”又曰:“猿声出峡断,月彩落江寒。”(此即是清切之体。)  

十,菁华体。  菁华体者,得其精而忘其粗者是。诗曰:“青田未矫翰,丹穴欲乘风。”鹤生青田,凤出丹穴;今只言青田,即可知鹤,指言丹穴,即可知凤,此即文典之菁华。又曰:“曲沼疏秋盖,长林卷夏帷。”(曲沼,池也。)又曰:“积翠微深潭,舒丹明浅濑。”(丹即霞,翠即烟也。今只言丹、翠,即可知烟、霞之义。况近代之儒,情识不周于变通,即坐其危险,若兹人者,固未可与言。)


○六义  一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。
  
一曰风。  体一国之教谓之风。《关雎》、《麟趾》文化,王者之风也;《鹊巢》、《驺虞》之德,诸侯之风也。王云:“天地之号令曰风。上之化下,犹风之靡草,行春令则和风生,行秋令则寒风杀,言君臣不可轻其风也。”  

二曰赋。  皎云:“赋者,布也。匠事布文,以写情也。”王云:“赋者,错杂万物,谓之赋也。”  
三曰比。  皎曰:“比者,全取外象以兴之,‘西北有浮云’之类是也。”王云:“比者,直比其身,谓之比假,如‘关关雎鸠’之类是也。”  

四曰兴。  皎曰:“兴者,立象於前,后以人事谕之,《关雎》之类是也。”王云:“兴者,指物及比其身说之为兴,盖托谕谓之兴也。”  

五曰雅。  皎曰:“正四方之风谓雅。正有小大,故有大小雅焉。”王云:“雅者,正也。言其雅言典切,为之雅也。”  六曰颂。  王云:“颂者,赞也。赞叹其功,谓之颂也。”皎云:“颂者,容也。美盛德之形容,以其成功告于神明也。”  古人云:“颂者,敷陈似赋,而不华侈;恭慎如铭,而异规诫。”以六义为本,散乎情性,有君臣讽刺之道焉,有父子兄弟朋友规正之义焉。降及游览答赠之例,各于一道,全其雅正。

○八阶(《文笔式》。又《诗格》转反为八体,后采八阶。御草本有此,而以朱销之。)  一,咏物阶;二,赠物阶;三,述志阶;四,写心阶;五,返讠州阶;六,赞毁阶;七,援寡阶;八,和诗阶。
  
第一,咏物阶。诗曰:“双眉学新绿,二脸例轻红,言模出浪鸟,字写入花虫。”又云:“洒尘成细迹,点水作圆文,白银花里散,明珠叶上分。”  释曰:闻神岭而赋金花,睹仙蓬以歌玉叶,或思今而染墨,乍感昔以抽毫。此乃咏物之阶斯显,即事之言是著。  

第二,赠物阶。诗曰:“心贞如玉性,志洁若金为,托赠同心叶,因附合欢枝。”又曰:“合瞑刺缝罢,守啼方达曙,带长垂两巾,代人交手处。”  释曰:乍遗芳蕴之菉叶,时赠滴沥之轻花,假类玉以制文,托如金而起咏,虽复表心著迹,还以赠物为名。  

第三,述志阶。诗曰:“有鸟异孤鸾,无群飞独漾,鹤戏逐轻风,起响三台上。”又曰:“丈夫怀慷慨,胆上涌波奔,只将三尺剑,决构一朱门。”  释曰:燕雀之为易测,鸾凤之操难知,有如候雁衔芦,腾龙附云,上哲托以呈抱,明贤因而表志,坦荡之位既陈,慷慨之雄是立。 
 
第四,写心阶。诗曰:“命礼遣舟车,伫望谈言志,若值信来符,共子同琴瑟。”又曰:“插花花未歇,薰衣衣已香,望望遥心断,凄凄愁切肠。”  释曰:春光暖暖,托青鸟以通言;夏日悠悠,因红笺而表意。若也招朋命侣,方事一斟两酌;追旧狎新,如应三挥四抚。既倾一樽若是,故以写心为名。
  
第五,返洲阶。诗曰:“盛夏盛炎光,焦天焦气烈。”又曰:“清阶清溜泻,凉户凉风入。”  释曰:此述凉秋,彼陈盛暑,九冬雪状凄人,三春风光可玩。即二节各举,且两时互列,语既差舛,故以酬为名。
  
第六,赞毁阶。诗曰:“施朱桃恶采,点黛柳惭色。”又云:“皓,雪已藏晖,凝霜方叠影。”  释曰:赞此练葛无方,毁彼罗纨取证,既近辱缇锦,亦远耻霜雪。至如梁家画黛,汉女久矣低颜;宋里施朱,江妃故宜敛色。且自重。又曰:褒贬之事既彰,赞毁之阶是立。  

第七,援寡阶。诗曰:“女萝本细草,抽茎信不功,凭高出岭上,假树入云中。”又云:“愁临玉台镜,泪垂金缕裙。”  释曰:登岩眺远,陟岭瞻高,此乃假彼敷荣,因他茂实。且复何异鸾镜绝尘,遂写如花之嫩颊;龙津屏浪,乃照似月之蛾眉。既凭有功,亦假托于信。(又曰而住。)  

第八,和诗阶。诗曰:“花桃微散红,萌兰稍开紫,客子情已多,春望复如此。”又曰:“风光摇陇麦,日华英林蕊,春情重以伤,归念何由弭。”  释曰:黄兰碧桂,风舞叶上之飞香;紫李红桃,日漾花中之艳色。彼既所呈九暖,此即复答三春。兼疑秋情,齐嗟夏抱。染墨之辞不异,述怀之志皆同,彼此宫商,故称相和。王斌有言曰:“无山可以减水,有日必应生月。”夫洲采答诗,言法语复,但令切著,施教无兼。

○六志(《笔札》略同。)  一曰,直言志;二曰,比附志;三曰,寄怀志;四曰,起赋志;五曰,贬毁志;六曰,赞誉志。  

一曰,直言志。  直言志者,谓的申物体,指事而言,不藉余风,别论其咏。即假作《屏风诗》曰:“绿叶霜中夏,红花雪里春,去马不移迹,来车岂动轮。”  释曰:画树长青,不许经霜变色;图花永赤,宁应度雪改容。毫模去迹,(料判)未移踪;笔写行轮,何能进辙。如斯起咏,所例曰直,不藉烦词,自然应(格悟)。
  
二曰,比附志。  比附志者,谓论体写状,寄物方形,意托斯间,流言彼处。即假作《赠别》诗曰:“离情弦上急,别曲雁边嘶,低云(百种千过)郁,垂露(几千)行啼。”  释曰:无方叙意,寄急状于弦中;有意论情,附嘶声于雁侧。上见低云之郁,托愁气以合词;下瞩垂露悬珠,寄啼行而奋笔。意在妆颊,喻说鲜花;欲述眉形,假论低月。传形在去,类体在来,意涉斯言,方称比附。  三曰,寄怀志。  寄怀志者,谓情含郁抑,语带讥微,事(侧例)膏盲,词褒谲诡。即假作《幽兰》诗曰:“日月虽不照,馨香要自丰,有怨生幽地,无由逐远风。”  释曰:“吝道日月不明,自表生于幽地;略述馨香有质,还论逐吹无由。犹屈原多侠,《离骚》之咏勃兴;贾谊不申,《伏鸟》之歌云作。如斯之例,因号寄怀。  
四曰,起赋志。  起赋志者,谓《斤斥》论古事,指列今词,模《春秋》之旧风,起笔札之新号。或指人为定,就迹行以题篇;或立事成规,造因由而遣笔。附申名况,托志(浮流)言,例此之徒,皆名起赋。即假作《赋得鲁司寇》诗曰:“隐见通荣辱,行藏备卷舒,避席谈曾子,趋庭诲伯鱼。”  释曰:有道无道之说,备列前闻;用之舍之之事,名传后代。曾参避席,文载《孝经》;鲤也过庭,义班《论语》。如斯之例,事得成言,因旧行新,故名起赋者也。  

五曰,贬毁志。  贬毁志者,谓指物实佳,兴文道恶,他言作是,我说宜非。文笔见贬,言词致毁,证善为恶,因以名之。即假作《田家》诗曰:“有意嫌千石,无心羡九卿,且悦丘园好,何论冠盖生。”  释曰:千石崇高,兴言有弃;九卿位重,所愿无心。翻非冠盖,例悦丘园,贬毁之情,自然隆著。 
 
六曰,赞誉志。  赞誉志者,谓心珍贱物,言贵者不如;意重今人,云先贤莫及。词褒笔味,玄欺丰岁之珍;语赞文峰,剧胜饥年之粟。小中出大,短内生长,拔滞升微,方云赞誉。即假作《美人》诗,诗曰:“宋腊何须说,虞姬未足谈,颊态花翻愧,眉成月倒惭。”  释曰:宋腊无双,播徽音于笔札;虞姬罕匹,飞令誉于含章。鲜花笑树,刺施妆之未如;初月开云;信图眉而莫及。俱论彼弱,玄识此强,假名具陈,方申指的。

○九意  一,春意;二,夏意;三,秋意;四,冬意;五,山意;六,水意;七,雪意;八,雨意;九,风意。  
△春意  
云生似盖,雾起如烟。(山行)  
垂松万岁,卧柏千年。(山行)  
罗云出岫,绮雾张天。(山行)  
红桃绣苑,碧柳装田。(游园)  
风生玉艳,日带金妍。(野望)  
窗中落粉,瑟上鸣弦。  朝云蔽日,夕雨倾天。(大雨)  
三山引雾,六泽浮烟。(望晴)  
鸿归塞北,雁入幽边。(望晴)  
蜂歌树里,蝶舞花前。(游园)  
悲瞻汉地,泣望胡天。(从戎)  
秦娥鼓瑟,越女调弦。(席兴)  
离衿十载,别袂三年。(怨别)  
风飘绮袖,日照花钿。(美人)  
鸣钟伏赵,掺鼓降燕。(剑骑)  
三山带雾,五仞含烟。(剑骑)  
平原皎洁,下蔡芬芳。(游园)  
金池水绿,玉苑花红。(游园)  
灯前覆盏,烛下倾觞。(夜饮)  
鸿辞绣沼,燕入华梁。(伤别)  
游蜂熠耀,舞蝶翱翔。(酣饮)  
花开故苑,柳发新装。(游池)  
同观比翼,共眺鸳鸯。(游池)  
眉间叶绿,脸上花黄。(美人)  
琴宜袖短,舞势裙长。(妓女)  
悬情忆土,举目思乡。(客怨)  
云生鹤岭,雾起鸾岗。(山行)  
天开宝艳,日写金光。(渊居)  
风飘洞户,月照长廊。(渊居)  
环欹照曜,佩动铿锵。(捣练)  
兰腰婀娜,玉手低昂。(捣练)  
猿啼柏阜,鸟唤松岗。(山行)  
三危鸟翅,九折羊肠。(山行)  
鸣鸠振羽,噪雁番归。  风飘芍药,日照墙微。(野望)  
娇同汉妇,态若湘妃。(美人)  
朝悲凤幕,夜泣鸾帷。(闺怨)  
良人悯默,贱女歔欷。(送别)  
娼人过汉,荡妇桑媒。(寓目)  
房栊夜泣,洞户朝悲。(闺怨)  
持花夕返,采叶朝归。(蚕妇)  
孤眠绣帐,独寝罗帏。(闺怨)  
颜同赵燕,面似西施。(美人)  
稚儿荷条,织女鸣机。(田家)  
寻山采蕨,亘野收薇。(田家)  
啼淹武服,泣烂戎衣。(从戎)  
红桃似颊,碧柳如眉。(游园)  
萍开旧沼,藕发新泥。(游池)  
黄禽命驾,紫燕相随。(寓目)  
丹桃晔晔,绿竹猗猗。(游池)  
观鱼引咏,视鸟兴诗。(同上)  
桃蹊遣爵,菊浦酬卮。(园瞧)  
风光紫阙,日曜丹墀。(同上)  
新梅婀娜,嫩柳逶迤。  宜男窈窕,少女参差。(芳草)  
龙城马倦,雁塞人疲。(从戎)  
通情豆蔻,奇意相思。(美人)  
云从浪覆,日逐波欹。  由来广额,本自长眉。(美人)  
君心易改,妾意难移。(美人)  


△夏意  烟云夕卷,火雾朝开。  
招凉入苑,避暑登台。(游园)  
临池命盏,入水呼杯。(池醮)  
风扌委翠柳,月灼芳梅。(游园)  
单纱夜剪,轻縠朝裁。(妓女)  
阳风乍举,炎气翻来。(焰气)  
寻风照灼,逐水徘徊。(游池)  
浮瓜百只,沈李千枚。  朱霞东起,赤日西颓。(日晚)  
飘风蝶起,拂水莲开。(游园)  
松禽风响,柏鸟声哀。(山行)  
愁心叵却,眼泪难裁。(闺怨)  
榴觞满榼,菊酒盈杯。(对酒)  
酬觞玉德,献雅金才。(叙觞)  
同尝凤髓,共乳龙胎。(贵席)  
时登水殿,或上风台。(避暑)  
三桃宜献,五柳堪酬。(望人)  
巫山我爱,洛浦君求。(神女)  
移床就沼,改幕依流。  兰池逊遁,金谷周游。(游园)  
长宵缱绻,永夜绸缪。(美人)  
胡城足怨,陇幕多愁。(客怨)  
分桃入宠,割袖为俦。(美人)  
临池顾影,就水搔头。(美人)  
终轻七贵,焉重五侯。(逸仕)  
眉造态,雹粉倦羞。(美人)  
江边乱渌,溪上迷红。(美人)  
天开龙日,海放鱼风。(寓目)  
追凉上苑,避暑幽宫。(避暑)  
观鱼濠上,眺美桑中。(寓目)  
闲门耿耿,寂帐忡忡。(有怀)  
朝看列缺,暮望丰隆。(雨貌)  
云从土马,水逐泥牛。(雨貌)  
元轻别鹊,本谢蜩虫。(谦短)  
金声漏尽,玉润番终。(伤情)  
芳凉易竭,玉井先穷。(伤游)  
秦庭奋猛,汉室驰雄。  先持宝剑,却挽乌弓。  平生好怒,立性从戎。  才非白马,智阙青牛。(谦短)  
檐前花笑,户外莺娇。  花园命驾,绮殿相招。  弹琴弱腕,妙舞纤腰。(妓女)  兴言呜咽,发语号咷。  歌持越剑,舞拔吴刀。(剑骑)  
池旁寄意,折藕相撩。(采莲)  
鱼灯晃夜,龙烛明宵。(夜饮)  
关山迢迢,津路遥遥。(远移)  
长安远远,白日迢迢。  驰轮汉室,策马胡桥。  终军弃帛,司马题桥。(求迁)  心存骥尾,意托鸿毛。(求迁)  
△秋意  
火云将阅,水月翻明。  锦霞朝暗,碧雾霄清。  晨看度雁,夜视飞萤。  灯来若月,火度如星。(秋夜)  
金风乍动,縠袖时轻。  花凋玉苑,月落金城。(伤逝)  
鸿辞汉沼,燕别吴庭。(怨别)  
秦宫振响,汉室扬名。(美人)  
灯前灭影,烛下流形。(伤逝)  
龙门泣泪,马邑悲鸣。(从戎)  
啼看绣帐,泣望花屏。(闺情)  
能妆面貌,巧画蛾眉。(美人)  
能歌缓唱,妙舞腰轻。  蒲桃我酌,竹叶君倾。(乐饮)  
蓬门匿影,瓮牖藏形。(隐士)  
桑中遣意,汉侧留情。  追朋阮籍,命友刘伶。(饮士)  
迟迟璧玉,映映罗云。  鸿归熠耀,鹤度缤纷。  虫鸣东圃,蝉叫西园。  风高塞邑,日惨函关。  游风索索,逝水浑浑。  花凋下蔡,木落平原。  龙城念子,马邑思君。  三清满榼,九酝盈樽。(乐饮)  
蒲桃瀺灂,竹叶氛氲。  鸣弦雁塞,佩剑龙门。  心怨愤愤,眼泪浑浑。(愁意)  心罗天地,意网乾坤。(雄士)  
晨招公子,夕饯王孙。(游遇)  
山傍日暗,岭上云昏。(山行)  
风惊树动,水激雷奔。(山行)  
踟蹰三径,涉猎幽蹊。  罗云霭霭,玉露凄凄。  蝉鸣饮露,燕罢衔泥。  登山雉唤,入谷猿啼。(山行)  

摧藏夜泣,怅望孤栖。(闺怨)  
山斜马惑,涧曲人迷。  金风动壁,桂月霄低。  风飘曲涧,水噎长溪。(山行)  无方日暗,有意云梯。(求士)  
三虞风一,五百声齐。(美人)  
挥戈出塞,拔剑龙蹊。(从戎)  
风飘绮袖,日照金堤。(美人)  
衡门寂寂,白社栖栖。  朝瞻涧雉,晓候山鸡。  开门出献,闭户酬稽。  昏昏绮帐,寂寂兰闺。(闺怨)  
朝悲[火帝]鼓,夕泣摇鞞。(从戎)  
珠星皎皎,璧月胧胧。  风飘紫柏,日翳青桐。  新花罢绿,晚蕊开红。  花飞木悴,叶落条空。  秋天秋夜,秋月秋蓬。  秋池秋雁,秋渚秋鸿。  朝云漠漠,夕雨濛濛。  猿啼紫柏,蝉泣青松。(山行)  
时迎牧子,乍送田翁。  南池养雁,北泽呼鸿。  歌迎白鹤,舞送玄龙。(愁意)  儿栽白薤,女莳青葱。(田家)  
千愁入臆,百恨填胸。(愁意)  
心悲易足,眼泪难供。  本称桃李,今谢芙蓉。(伤逝)  
灯晖幕静,月照人空。  眉如叶绿,颊类花红。(美人)  
呼歌八表,叱咤三公。(剑骑)  
弓穿白虎,手制黄龙。  俱倾郑盏,共覆尧钟。  踌躇陌上,搔手房栊。  行如月度,立若花丛。  
△冬意  琼梅落叶,玉树凋柯。  冰开雁沼,冻结鸳河。  龙城风少,马邑寒多。  重帷艳锦,复帐珠罗。  云凝五岫,雾结三河。  宫商韵动,律吕调和。(奏乐)  方筵赵舞,曲宴韩娥。(妓女)  
佯嗔怨少,笑语娇多。(夜伎)  
花仙妙舞,月烛清歌。  千门涉猎,万户经过。  持觞隐亚,促酒嵬峨。(饮)  
松蹊万仞,石水千过。(山行)  
驰舆响辖,蹀马声珂。  卢龙惆怅,碣石呼嗟。(从戎)  
蒙怜是笑,得宠由歌。(美人)  
三危怨少,九折悲多。  龙泉乍拭,巨阙新磨。(剑骑)  
枯藤望郁,落树希荣。  寒云夜敛,苦雾朝惊。  燕风萧萧,岱雾纵横。  寒朝促日,冷夜延更。  寒云寒暗,寒夜寒明。  临池月出,照日花生。(明金)  
才非郭太,智谢荀卿。(谦意)  
游燕独步,入洛孤行。  眉间柳翠,颊上花生。  径中遥见,路上逢迎。(美人)  西施越第,褒姒周京。(贵人)  
胡笳切响,塞笛哀鸣。(从戎)  
征云乍举,陈火初惊。(从戎)  
愁云夕起,苦雾朝兴。  羊肠叵越,鹿径难行。(从戎)  
金壶兽炭,玉顶龙铛。  龙门日惨,兔苑风酸。  龙门水冻,兔苑幡凝。  园含白雪,池结清冰。  寒朝叵度,寒夜难胜。  云含十岭,日照九层。  埋踪五命,匿响三徵。(隐士)  
平原宋鹊,上苑梁鹰。(田家)  
悲看花烛,泣望兰灯。(闺怨)  
当年婿宠,今日夫憎。(弃妾)  
巫山忽倒,玉岫翻崩。(伤逝)  
悲逢郭太,愧见孙登。(过德)  
松间雾起,柏上云腾。  妍无常阙,笑罢金陵。(伤逝)  
林玄雾映,树白云飞。  寒鸿寒啸,寒雁寒吟。  玄风振野,白雾张林。  重帷雪入,复幔霜侵。  雕薪镂火,凤幕鸳衾。  车经截霓,马度嵚崟。(山行)  
笙抽凤响,笛发龙吟。(欢乐)  
蒲桃我酌,竹叶君斟。(乐饮)  
从时散诞,与日浮沉。(逸心)  
怀金鹊起,蕴玉龙潜。(隐士)  
君为柏意,妾作松心。(附意)  
绸缪称昔,态摘云今。(弃奴)  
倾看刘醑,舞拍陶琴。  松长少日,涧曲多阴。(山行)  
△山意  
嵚崟碣岩,磥碨嵯峨。  
春禽嘲哳,夏鸟喽啰,  
林高日少,树密风多。  
青春鸟弄,朱夏禽歌。  
人呼岭应,马叫山和。  
浮丘涉猎,王晋经过。  
时称凤穴,亦谓龙窠。  
开云若锦,引雾如罗。  
能流万水,巧纳千河。  
朝闻海啸,夜听禽歌。  
黄熊西麓,白虎东阿。  
望之郁郁,盼之峨峨。  
涌川开渎,纳海吞河。  
唐蒙附柏,松挂女萝。  
崭岩岞峈,郁峍崆峒。  
腰前万柏,带后千松。  
齐君悯默,郑后咨嗟。  
千寻嶒腾,万仞嵯峨。  
或藏栖凤,或隐游龙。  
鱼鳞百叠,鸟翅千重。  
猿啼北岫,雉雊南峰。  
招河引济,纳海吞江。  
时逢赤子,数值黄公。  
飞帘出岫,屏翳升峰。  
丰隆南北,列缺西东。  
春林照灼,夏卉青葱。  
凌明巧更,负局游踪。  
阳抽雪白,阴放花红。  
玄犀竞入,白虎争居。  
黄熊东越,赤豹西逾。  
狌狌殒命,狒狒残躯。  
岩栖六駮,岫隐驺虞。  
时看麋鹿,乍见騊駼。  
猿公腾跳,犭军子趑趄。  
文麟重踏,巨象踟蹰。  
神能致雨,涌气成朱。  
舒阳罄绝,奋足腾虚。  
歌鸾栖荫,舞凤阳居。  
王雎颉颃,鳷鹊翱翔。  
鶢鶋宝艳,翡翠花光。  
山鸡或隐,泽雉翻藏。  
孤鸿拂岫,旅雁游岗。  
四文成体,五德为章。  闻弓睒眼,见弹侏张。(孤雁)  
能依寒暑,善逐阴阳。  
衔芦意迫,刷羽神惶。  
游燕为侣,出塞成行。  


△水意  
朝宗尾壑,派别昆仑。  
千途浩浩,万里浑浑。  
声淫宇宙,响震乾坤。  
滉瀁霆激,浩汗雷奔。  
清波瀄\汩,绿浦潺湲。  
泓澄沆瀁,泙湃涟漪。  
蜃晽或满,蚌水能亏。  
云从浪覆,日逐波欹。  
青杨映浦,绿竹生湄。  
沟清沸渎,含绿由潴。  
澄如碧玉,皎若琉璃。  
朝看白獭,暮视玄龟。  
三眸竟出,六眼奔驰。  
楚臣呜咽,舜妇含悲。  
弹琴就岸,写曲临池。  
湘妃遥曳,洛女逶迤。  
年来若此,岁去如兹。  
鲲鱼啬鲛鱼昔,鳣鲔鳟鲂。  
鯸\鲐比目,鱼弟鳢鱼少鱨。  
紫鳞素甲,春跃冬藏。  
朱头活活,頳尾洋洋。  
听琴踊跃,逐饵低昂。  
时逢豫子,或值文王。  
冠山跳吼,呼舳翱翔。  
睛如兔影,目似乌光。  


△雪意  
光含秋月,丽若春霞。  
飘飖天际,散漫欹斜。  
从风玉砾,逐吹琼砂。  
朝疑柳絮,夜似梅花。  
花生桂苑,粉落田家。  
看鸿入苑,望蝶归花。  
燕人悯默,汉使咨嗟。  
同观瑞鸟,共眺仙车。  
寒添薄帐,冷足单家。  
平原蕊落,上苑花开。  
随风宛转,逐吹徘徊。  
朝光玉殿,夜照琼台。  
归林蝶去,入苑鸿来。  
登弦曲美,入调声哀。  
班婕扇至,洛媛裙开  
凝阶似粉,冻水如梅。  
花飞染树,蕊落遥天。  
朝看玉扇,夜望琼尘,  
依楼玉砌,入野银田。  
霏霏户际,皎皎檐前。  
雰雰入水,沫沫登山。  
还同碎玉,不异银田。  
先滋粟麦,亦表丰年。  
芬芳入扇,婉约登弦。  
林间皎洁,月下光鲜。  


△雨意  
山云霭霭,海气濛濛。  
投林乱鸟,入塞迷龙。  
玉女之电,美人之虹。  
夜瞻神女,朝看海童。  
鸾岗住柏,凤岭倾松。  
滂沱入海,瀺灂归江。  
南堂草碧,北苑花红。  
朝瞻白马,夕眺玄龙。  
霞游桂栋,础润兰房。  
林风窈窕,山石玄黄。  
不殊京县,还如洛阳。  
淋冷檀邑,霡霂金乡。  
分游洞涧,派入枯塘。  
浮池汗汗,覆沼汤汤。  
波中月动,水上云荡。  
宵埋兔影,昼掩龙光。  
田农献疋,治粟酬觞。  
能除蜀忿,巧灭齐遑。  
云开斗上,月度星旁。  
平原沛沛,下隰汤汤。  
蕃人西怨,姬客东伤。  
青牛道绝,白马云行。  
浇鱼鸟吼,树液龙惊。  
添桃叶净,灌李花明。  
波中月出,浪里云生。  


△风意  
游江入汉,拂水摇台。  
飘飖响竹,涉猎敲梅。  
从花宛转,逐叶徘徊。  
径窗烛灭,入户灯摧。  
从弦逐管,合律应灰。  
过林响切,入树声哀。  
升台帐卷,入户帘开。  
叹能叶舞,怨则林颓。  
飘飘日去,飒飒时来。  
无形无像,能重能轻。  
冬凉白马,夏暖朱青。  
八方异号,四序殊名。  
铜禽已举,石燕翻零。  
偏从晕月,好逐箕星。  
飕飗马叫,《风瑟》《风日》雷惊。  
吹天西侧,鼓地东倾。  
能驰啸马,巧运飞车。  
指南指北,若有若无。  
倾林若实,倒薄疑虚。  
逢崖自卷,入野由舒。  
升沉烈烈,上下徐徐。  
经过芍药,参次芙蓉。  
灯前舞鸟,烛下吟乌。


●东卷○论对   
或曰:文词妍丽,良由对属之能;笔札雄通,实安施之巧。若言不对,语必徒申;韵而不切,烦词枉费。元氏云:“
《易》曰:‘水流湿,火就燥。’‘云从龙,风从虎。’
《书》曰:‘满招损,谦受益。’此皆圣作切对之例也。况乎庸才凡调,而对而不求切哉!”  余览沈、陆、王、元等诗格式等,出没不同。今弃其同者,撰其异者,都有二十九种对,具出如后。其赋体对者,合彼重字,双声、叠韵三类,与此一名;或叠韵、双声,各开一对,略之赋体;或以重字属联绵对。今者,开合俱举,存彼三名,后览达人,莫嫌烦冗。

○二十九种对  
一曰,的名对;(亦名正名对,亦名正对)。
二曰,隔句对;
三曰,双拟对;
四曰,联绵对;
五曰,互成对;
六曰,异类对;
七曰,赋体对;
八曰,双声对;
九曰,叠韵对;
十曰,回文对;
十一曰,意对。  
右十一种,古人同出斯对。  
十二曰,平对;
十三曰,奇对;
十四曰,同对;
十五曰,字对;
十六曰,声对;
十七曰,侧对。  
右六种对,出元兢《髓脑》。  
十八曰,邻近对;
十九曰,交络对;
廿曰,当句对;
廿一曰,含境对;
廿二曰,背体对;
廿三曰,偏对;
廿四曰,双虚实对;
廿五曰,假对。  
右八种对,出皎公《诗议》。  
廿六曰,切侧对;廿七曰,双声侧对;
廿八曰,叠韵侧对。  
右三种,出崔氏《唐朝新定诗格》。  
廿九曰,总不对对。  

 第一,的名对。(又名正名对,又名正对,又名切对)。  的名对者,正也。凡作文章,正正相对。上句安天,下句安地;上句安山,下句安谷;上句安东,下句安西;上句安南,下句安北;上句安正,下句安斜;上句安远,下句安近;上句安倾,下句安正:如此之类,名为的名对。初学作文章,须作此对,然后学余对也。  
或曰:天、地,日、月,好、恶,去、来,轻、重,浮、沉,长、短,进、退,方、圆,大、小,明、暗,老、少,凶、佇,俯、仰,壮、弱,往、还,清、浊,南、北,东、西。如此之类,名正对。  
诗曰:“东圃青梅发,西园绿草开;砌下花徐去,阶前絮缓来。”  
释曰:上二句中:“东”“西”是其对,“园”“圃”是其对,“青”“绿”是其对,“梅”“草”是其对,“开”“发”是其对。下二句中:“

王文成全书

作者:王守仁

 王文成全书三十八卷,明王守仁撰。凡语录三卷、文集五卷、别录十卷、外集七卷,续编六卷,附以年谱五卷、世德记二卷。守仁之学,一再传而猖狂横决,流弊不可胜言。然在守仁,则确然有自得之处,未可全非。其文博大昌明,诗亦秀逸。迹其生平,持论不及朱子之醇,其才其学,则固朱子之勍敌也

飞燕外传

作者:江东都尉 伶玄

赵后飞燕,父冯万金。祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编习乐声,亡章曲,任为繁手哀声,自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主,嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱,万金得通赵主。主有娠,曼性暴妒,且早有私病,不近妇人。主恐,称疾居王宫。一产二女,归之万金,长曰宜主,次曰合德,然皆冒姓赵。宜主幼聪悟,家有彭祖方脉①之书,善行气术,长而纤便轻细,举止翩然,人谓之飞燕。合德膏滑,出浴不濡,善音辞,轻缓可听。二人皆出世色。  

万金死,冯氏家败,飞燕妹弟流转至长安,于时人称赵主子,或云曼之他子。与阳阿主家令赵临共里巷,托附临,屡为组文剌绣,献临,临愧受之。居临家,称临女。临常有女事宫省,被病,归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直,常窃效歌舞,积思精切,听至终日,不得食。待直赀服疏苦财,且颛事膏沐,澡粉其费亡所爱,共直者指为愚人。  

飞燕通邻羽林射鸟者,飞燕贫,与合德共被,夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立,闭息顺气,体温舒亡疹粟。射鸟者异之,以为神仙。飞燕缘主家大人得入宫召幸,其姑妹樊懿②为丞光司亦③者,故识飞燕与射鸟儿事,为之寒心。及幸,飞燕瞑目牢握,涕交颐下,战栗不迎帝。帝拥飞燕,三夕不能接,略无谴意。宫中素幸者从容问帝,帝曰:“丰若有余,柔若无骨,迁延谦畏,若远若近,礼义人也,宁与女曹婢胁肩者比邪?”既幸,流丹浃藉,懿②私语飞燕曰:“射鸟者不近女邪?”飞燕曰:“吾内视三日,肉肌盈实矣。帝体洪壮,创我甚焉。”飞燕自此特幸后宫,号赵皇后。  

帝居鸳鸯殿便房,省帝簿。懿②上簿,懿②因进言:“飞燕有女弟合德,美容体,性醇粹可信,不与飞燕比。”帝即令舍人吕延福以百宝凤毛步辇车迎合德。合德谢曰:“非贵人姊召不敢行,愿斩首以报宫中。”延福还奏。懿②为帝取。后五采组文,手藉为符,以召合德。合德新沐,膏九回沉水香。为卷发,号新髻;为薄眉,号远山黛;施小朱,号慵来妆。衣故短绣裙小袖李文袜。帝御云光殿,帐使樊懿②进合德,合德谢曰:“贵人姊虐妒,不难灭恩。受耻不爱死,非姊教,愿以身易耻,不望旋踵。”音词舒闲清切,左右嗟赏之啧啧。帝乃归合德。  

宣帝时,披香博士淖方成,白发教授宫中,号淖夫人,在帝后唾曰:“此祸水也,灭火必矣!”帝用樊懿②计,为后别开远条馆,赐紫茸云气帐,文玉几,赤金九层博山缘合。懿②讽后曰:“上久亡子,宫中不思千万岁计邪?何不时进上求有子?”后德懿②计,是夜进合德,帝大悦,以辅属体,无所不靡,谓为温柔乡。谓懿②曰:“吾老是乡矣,不能效武皇帝求白云乡也。”懿②呼万岁,贺曰:“陛下真得仙者。”上立赐懿②鲛文万金,锦二十四疋。合德尤幸,号为赵婕妤。婕妤事后,常为儿拜。后与婕妤坐,后误唾婕妤袖,婕妤曰:“姊唾染人绀袖,正似石上华,假令尚方为之,未必能若此衣之华,以为石华广袖。”后在远条馆,多通侍郎宫奴多子者,婕妤倾心翊护,常谓帝曰:“姊性刚,或为人构陷,则赵氏无种矣。”每泣下凄恻,以故白后奸状者,帝辄杀之。侍郎宫奴鲜绔蕴香恣纵,栖息远条馆,无敢言者。后终无子。后浴五蕴七香汤,踞通香沉水坐,燎降神百蕴香。婕妤浴豆蔻汤,傅露华百英粉。帝尝私语樊懿②曰:“后虽有异香,不若婕妤体自香也。”  

江都易王故姬李阳华,其姑为冯大力妻。阳华老归冯氏,后姊弟母事阳华。阳华善贲饰,常教后九回沉水香,泽雄麝脐,内息肌丸。婕妤亦内息肌丸,常试,若为妇者,月事益薄。他日,后言于承光司剂者上官妩。妩膺曰:“若如是,安能有子乎?”教后煮美花涤之,终不能验。真腊夷献万年蛤,不夜珠,光彩皆若月,照人亡妍丑,皆美艳。帝以蛤赐后,以珠赐婕妤。后以蛤妆五成金霞帐,帐中常若满月。久之,帝谓婕妤曰:“吾昼视后,不若夜视④之美,每旦令人忽忽如失。”婕妤闻之,即以珠号为“枕前不夜珠”为后寿,终不为后道。帝言,始加大号。婕妤奏书于后曰:“天地交畅,贵人姊及此令吉光登正位为先人休不堪喜豫,谨奏上二十六物以贺:金屑组文茵一铺,沉水香莲心碗一面,五色同心大结一盘,鸳鸯万金锦一疋,琉璃屏风一张,枕前不夜珠一枚,含香绿毛狸藉一铺,通香虎皮檀象一座,龙香握鱼二首,独摇宝莲一铺,七出菱花镜一奁,精金筘⑤环四指,若亡绛绡单衣一袭,香文罗手藉三幅,七回光雄肪发泽一盎,紫金被褥香炉三枚,文犀辟毒箸二双,碧玉膏奁一合。”使侍儿郭语琼拜上。后报以云锦五色帐,沉水香玉壶。婕妤泣怨帝曰:“非姊赐我,死不知此器。”帝谢之,诏益州留三年输,为婕妤作七成锦帐,以沉水香饰。  

婕妤接帝于太液池,作千人舟,号合宫之舟;池中起为瀛洲,榭高四十尺,帝御流波文觳⑥无缝衫,后衣南越所贡云英紫裙,碧琼轻绡。广榭上,后歌舞归风送远之曲,帝以文犀簪击玉瓯,令后所爱侍郎冯无方吹笙,以倚后歌中流。歌酣,风大起,后顺风扬音,无方长吸细袅与,相属后裙髀曰:“顾我,顾我!”后扬袖曰:“仙乎,仙乎!去故而就新,宁忘怀乎?”帝曰:“无方为我持后!”无方舍吹持后履。久之,风霁,后泣曰:“帝恩我,使我仙去不待。”怅然曼啸,泣数行下。帝益愧爱后,赐无方千万,入后房闼。他日,宫姝幸者,或襞裙为绉,号曰留仙裙。  婕妤益贵幸,号昭仪,求近远条馆。帝作少嫔馆,为露华殿、含风殿、博昌殿、求安殿,皆为前殿;后殿又为温室、凝缸室、浴兰室,曲房连槛,饰以黄金白玉,以璧为表里,千变万状,连远条馆,号通仙门。  

后贵宠,益思放荡,使人博求术士,求匪安却老之方。时西南比波夷致贡,其使者举茹一饭,昼夜不卧。偃典属国上其状,屡有光怪。后闻之,问何如术。夷人曰:“吾术天地平、生死齐,出入有无,变化万象而卒不化。”后令樊懿②弟子不周遗千金,夷人曰:“学吾术者,要不淫与谩言。”后遂不报。他日,樊懿②侍后浴,语甚欢,后为樊懿②道夷言。懿②抵掌笑曰:“忆在江都时,阳华李姑畜斗鸭水池上,苦獭啮鸭,时下朱里芮姥者求捕獭狸。献姥谓姑曰:‘是狸不他食,当饭以鸭。’姑怒,绞其狸。今夷术真似此也。”后大笑曰:“臭夷何足污吾绞乎!”

后所通宫奴燕齐凤者,雄捷能超观阁,兼通昭仪。赤凤始出少嫔馆,后适来幸,时十月五日。宫中故事,上灵安庙。是日吹埙击鼓,歌连臂踏地,歌赤凤来曲。后谓昭仪曰:“赤凤为谁来?”昭仪曰:“赤凤自为姊来,宁为他人乎?”后怒以杯抵昭仪裙曰:“鼠子能啮人乎?”昭仪曰:“穿其衣,见其私足矣,安在啮人乎?”昭仪素卑事后,不虞见答之暴,孰视不复言。樊懿②脱簪叩头出血,扶昭仪为拜后。昭仪拜,乃泣曰:“姊宁忘共被夜长,苦寒不成寐,使合德雍姊背邪?今日垂得贵,皆胜人,且无外搏。我姊弟其忍内相搏乎?”后亦泣,持昭仪手,抽紫玉九雏钗为昭仪簪髻乃罢。帝微闻其事,畏后不敢问,以问昭仪。仪曰:“后妒我尔,以汉家火德,故以帝为赤龙凤。”帝信之,大悦。

帝尝蚤猎,触雪得疾,阴缓弱不能壮发,每持昭仪足,不胜至欲,辄暴起。昭仪常转侧,帝不能长持其足。樊懿②谓昭仪曰:“上饵方士大丹,求盛不能得,得贵人足,一持畅动,此天与贵妃大福,宁转侧俾帝就邪?”昭仪曰:“幸转侧不就,尚能留帝欲,亦如姊教帝持,则厌去矣,安能复动乎?”

后骄逸,体微病,辄不自饮食,须帝持匙箸,药有苦口者,非帝为含吐不下咽。  昭仪夜入浴兰室,肤体光发占灯烛,帝从帏中窃望之,侍儿以白昭仪。昭仪览巾,使彻烛。他日,帝约赐侍儿黄金,使无得言。私婢不豫约中,出帏值帝,即入白昭仪。昭仪遽隐辟。自是帝从兰室帏中窥昭仪,多袖金,逢侍儿私婢,辄牵止赐之。侍儿贪帝金,一出一入不绝。帝使夜从帑益至百余金。  

帝病缓弱,太医万方不能救,求奇药,尝得慎恤⑦胶遗昭仪。昭仪辄进帝,一丸一幸。一夕,昭仪醉进七丸,帝昏夜拥昭仪居九成帐,笑吃吃不绝。抵明,帝起御衣,阴精流输不禁,有顷,绝倒。挹衣视帝,余精出涌,沾污被内。须臾帝崩。宫人以白太后。太后使理昭仪,昭仪曰:“吾持人主如婴儿,宠倾天下,安能敛手掖庭令争帷帐之事乎?”乃拊膺呼曰:“帝何往乎?”遂欧血而死。

伶玄自叙:伶玄,字子于,潞水人。学无不通,知音,善属文。简率,尚真朴,无所矜式。杨雄独知之。然雄贪名矫,激子于谢不与交。雄深慊毁之子于,由司空小吏历三署刺守,州郡为淮南。相入有风情。哀帝时,子于老休,买妾樊通德。通德,懿②之弟子不周之子也。有才色,知书,慕司马迁《史记》。颇能言赵飞燕姊弟故事。子于闲居,命言厌厌不倦。子于语通德曰:“斯人俱灰灭矣,当时疲精力,驰鹜嗜欲蛊惑之事,宁知终归荒田野草乎?”通德占袖,顾视灯影,以手拥髻,凄然泣下,不胜其悲。子于亦然。通德奏子于曰:“夫淫于色,非慧男子不至也。慧则通,通则流,流而不得其防,则百物变态为沟为壑,无所不往焉。礼仪成败之说,不能止其流。惟感之以盛衰奄忽之变,可以防其坏。今婢子所道赵后姊弟事,盛之至也;主君怅然有荒田野草之悲,哀之至也。婢子拊形属影,识夫盛之不可留,衰之不可推。俄然相缘奄忽,虽婕妤闻此,不少遣乎?幸主君著其传,使婢子执研削道所记。”于是撰《赵后别传》。子于为河东都尉;班躅为决曹,得幸太守,多所取受。子于召躅,数其罪而撮⑧辱之。躅从兄子彪,续司马《史记》,绌子于,无所收录。

老猫谨按:雪中访书于明尼苏达大学东亚图书馆,聊充手民,植《赵飞燕外传》于网上。此篇用《顾氏文房小说》本,旧题伶玄撰,今之学者认其为伪托。高罗佩《中国古代房内考》径以之为唐代传奇。又馆中《龙威秘书》收有《飞燕遗事》一种,撰人不详。宋传奇有秦醇《赵飞燕别传》,出《青琐高议》,后人或讥评其“辞意芜劣”。《顾氏文房小说》本文后伶玄本事,谓哀帝时“老休,买妾樊通德。通德……颇能言赵飞燕姊弟故事。”伶玄闻而志之云。【注释】
①脉,原本作〔月瓜〕。古人认为合谐的性生活可以调节循环,故称为脉。有关解释可参见高罗佩《中国古代房内考》。
②懿,原本作〔女+上医下心〕。此为同音替代。
③亦,原本作〔上亦下巾〕,字义为小帐幕。此处同音假借。
④视,原本作〔目示〕,视字的异体字。
⑤筘,原本作〔弓区〕,音kōu。〔弓区〕环即指环。
⑥觳,原本觳字以糸代角,音hú,意为绉纱。
⑦恤,原本作〔血阝〕,恤字的异体字。
⑧撮,原本“最”换“卒”,意拔,音cuò。

〔校注赘言〕此本文字完全根据原本,包括异体字。一些古字用法有别于今,比如:“亡”今为“无”;“颛”古通“专”。新式标点为键入者所加。后附伶玄自叙,或为伪托。然其感喟盛衰成败之语,甚值一读。此处一并附上。【输入、标点:老猫、嚎 校注:嚎】

花神三妙传(三妙传锦)

作者:不题撰人

花神三妙传(又名《白潢源三妙传》、《三妙传锦》、《三妙摘锦》、《白锦琼奇会遇》)版本:明代小说。本篇载于《国色天香》、《万锦情林》、《燕居笔记》(二种)、《花阵绮言》、《风流十传》等书。作者:不题撰人。

内容:叙述白景云与赵绵娘、李琼姐、陈奇姐三表姐妹艳情事。

至正辛西三月暮春,花发名园,一段异香来绣户;鸟啼绿树,数声娇韵入画堂。正是修日良辰,风光雅丽;浴沂佳候,人物繁华。时兵寇荡我郊原,乡人荐居城邑。纷纷雾杂,皆贵显之王孙;济济云从,悉英豪之国士。江南俊杰白姓讳景云,字天启,别号潢源者,崇文学士裔孙,荆州别驾公子也。雅抱与春风并畅,丰姿及秋水同清。正弱冠之年,列黉宫之选,抱骑龙之伟志,负倚马之雄才。乘此明媚朔朝,独步乌山绝顶,吟诗一首曰:

玉树迎风舞,枝枝射汉宫;
余襟犹染翠,飞袖想绫红。
海阔龙吟水,山高凤下空;
瑶天罗绮阁,独上聘阆风。于是登书云之台,入凌虚之阁。适有三姬在庙赛祷明神,绝色佳人,世间罕有。温朱颜以顶礼,露皓齿而陈词。一姬衣素练者,年约十九余龄,色赛三千宫貌,身披素服,首戴碧花,盖西子之淡妆,正文君之新寡;愁眉娇蹙,淡映春云,雅态幽闲,光凝秋水,乃敛躬以下拜,愿超化夫亡人。一姬衣绿者,容足倾城,年登十七,华髻饰玲珑珠玉,绿袍杂雅丽莺花,露绽锦之绛裙,恍新妆之飞燕;轻移莲步深深拜,微启朱唇款款言;盖为亲宦游,愿长途多庆,一姬衣紫者,年可登乎十五,容尤丽于二妹,一点唇朱,即樱桃之久熟;双描眉秀,疑御柳之新钩;金莲步步流金,玉指纤纤露玉;再拜且笑,无祝无言,白生门外视久,而不能定情,突入参神,祈谐所愿,三姬见其进之遽也,各以扇掩面而笑焉。生遂致恭,姬亦答礼。

姬各退,生尾随。乃知衣素练者,赵富贾第四女名锦娘。世居乌山,严父先逝,锦适于郑,半载夫亡,附母寡居,兹将二纪也。衣绿绡者,李少府长女,名琼姐。父任辰州,念母年老,留琼于家奉事祖母也。衣紫罗者,中督府参军次女,名奇姐。父卒于宦,母已荣封,家资甚殷,下唯幼弟。时琼、奇居远城外,因避寇借居赵家,与锦娘为姨表之亲,故朝夕相与盘桓者也。三姬见生之丰彩,有顾盼情。白生见姬之芳颜,有留恋意。既知所在,遂策于心,因僦赵之左屋附居,乃得与三姬为邻。赵女微知生委曲之情,而春心已动。白生既得附赵女之室,而逸兴遄飞,因吟长短句一首云: 十分春色蝶浮沉,锦花含笑值千金;
琼枝戛玉扬奇音,雅调大堤恣狂吟。
艳丽芙蓉动君心。动君心,何时赏;
愿作比翼附连枝,有朝飞绕巫山峰。

于时投刺比邻,结拜赵母,遂缔锦娘为妹,而锦亦以兄礼待生。然赵母庄严,生亦莫投其隙。

一日,母和寒疾,生以子道问安,径步至中堂。锦娘正独坐,即欲趋避。生急进前,曰:“妹氏知我心乎?多方为尔故也。予独无居而求邻贵府乎?予独无母而结拜尊堂乎?此情倘或见谅,糜骨亦所不辞。”锦娘曰:“寸草亦自知春,妾岂不解人意?但幽嫠寡妹,何堪荐侍英豪;慈母严明,安敢少违礼法。”生曰:“崔夫人亦严谨之母也,卓文君亦幽嫠之妻也。”生言犹未终,忽闻户外有履声,锦娘趋入中闺,生亦入母寝室问病。母托以求医,生奉命而出。复至叙话旧处,久立不见芳容,生懊恨而去。诘朝,生迎医至,三姬咸在。见生,转入罘后,不见玉人容矣。生大悒怏,归作五言古诗一首云:

巫山多神女,歌舞瑶台边;
云雨不可作,空余杨柳烟。
芙蓉迷北岸,相望更凄然;
何当一攀折,醉倒百花前。

翌日,生奉药至,遇锦娘于东阶,不觉神魂飘荡,口不能言。锦骇曰:“兄有恙乎?”生摇头。又曰:“兄劳顿乎?”复摇首。锦曰:“何往日春风满面,今日惨黛盈颜耶?”生良久曰:“吾为妹,病之深矣,神思任飞越矣。若妹无拯援之心,将索我于地下矣。”锦笑曰:“兄有相如之情,妾岂无文君之意?但春英、秋英日侍寝所,莫得其便;琼姐、奇姐、绣房联壁,举动悉知。我为兄图之:兄但勤事吾母,若往来频速,或有间可投。”生前拽其袖,锦敛步而退,掷帕于地。生拾而藏之,进药母前。母呼锦至,谓曰:“如此重劳大哥,汝当深深拜谢。”女微哂而拜,生含笑而答。复索炭烹药,女亦奉火以从。白生以目送情,锦娘亦以秋波频盼。两情飘荡,似翠柳之醉熏风;一意潜孚,恍晓花之凝滴露。盖形虽未接,而神已交矣。药既熟,女尝,进母。生在背后戏褰其裳,女转身怒目嗔视。生即解意。告归。女因送出,责曰:“兄举动不敛,几败乃事。倘慈闱见之,何颜复入乎?昨日之帕,兄当见还,倘若转泄于人,俾妾名节扫地。”生曰:“吾深悔之,更不复然。”遂各辞归,两地悒怏。

自此,女会绣帏,啮指沉吟,神烦意乱,寝食不安。日间勉强与二妹笑言,夜来神魂唯白生眷恋。生亦无心经史,坐卧注意锦娘,口念有百千遍,肠数已八九回,每欲索笔题诗,不得句矣。因屡候母兴居,往来颇见亲密;虽数次与锦相遇,终莫能再叙寒温。

一日,生至中堂,四顾皆无人迹,遂直抵锦娘寝室。适彼方闷坐停绣。生遇锦娘,一喜一惧;锦见白生,且骇且愕。生兴发,不复交言,遂前进搂抱求合。正半推半就之际,闻春英堂上唤声,女急趋母室,生脱身逃归。此时锦不自觉,琼姐已阴知之矣,题诗示奇姐曰:

蛱蝶彩黄英,花心未许开;大风吹蝶去,花落下瑶台。

奇姐带笑亦和以诗曰:

蝶为寻芳至,花犹未向开;春英妒玉蝶,摧倒百花台。

因曰:“此生胆大如斗”。琼曰:“此必先与四姊有约,吾姊妹当作磨兜坚(即谨言也)可也。”白生锦娘佳会

翌夕,生入候母,锦见,尚有赧容。生坐片时,因母睡熟,生即告锦,锦送至堂,天色将昏,杳无人迹。锦与生同入寝所,仓卒之间,不及解衣,搂抱登牀,相与欢会。斯时也,无相禁忌,恣生所为。秋波不能凝,朱唇不能启,昔犹含羞色,今则逞娇容矣。正是:春风入神髓,袅娜娇娆夜露滴。芳颜融融,恹悒罢战,整容而起。锦娘不觉长吁,谓生曰:“妾之名节,尽为兄丧。不为柏舟之烈,甘赴桑间之期,良可期也,君其怜之。但此身已属之君,愿生死不忘此誓。兄一戒漏泄,戒弃捐,何如?”生曰:“得此良晤,如获珠琳,持之终身,永为至宝。”意欲求终夜之会,锦以侍女频来为辞,且曰:“再为兄图之,必谐通契约也。”因送生出,则明月在天矣。阖扉而入,静想片时,方忆琼姐、奇姐闻知,惶愧措躬无地。自是结纳二妹,必欲同心。,

琼姐长于诗章,锦娘精于刺绣,昔时针法稍秘,至是女工尽传。奇姐茂年,天成聪敏,学锦刺绣,学琼诗章,无不得其精妙,遂为勿逆之交。锦之侍女春英,琼之侍女新珠,奇之侍女兰香,向皆往来香闺,各皆以计脱去。此锦娘之奇策,实为生之深谋。

此自母病既痊,生亦盛仪称庆,仍厚赂童仆及诸比邻,事不外扬。皆无疑忌,因得镇日来往,终夜与锦尽欢。然琼、奇二姬属垣窃听,虽其未湛春色,岂无盎然春情?中夜琼姐长吁,锦知其情已动,暇间论及,锦挑之曰:“外间颇议白哥骄肆,自视之,亦然。”琼姐曰:“豪门公子,年值青春,且风流人豪,文章魁首将来非登金马院,则步凤凰池,无惑其骄人也。”锦知其有爱重之及复曰:“白哥夜来有梦,与妹相会乌山。”琼哂曰:“我本女流,渠是子,内言不出,况可同游?是何言也,不亦异乎!”锦抚掌而笑曰:“前言戏之耳。”

是夕,锦与生密谋,作古诗一首曰: 绮阁见仙子,心心不忍忘。
东墙听莺语,一句一断肠。
有意蟠芳草,多情傍绿杨。
何当垂清盼,解我重悲伤。

是以诗置琼绣册。琼见,哂谓奇姐曰:“锦姐弄琼妹乎!书生放笔花也。我若不即裁答,笑我裙钗无能。”乃次韵曰:

游春在昔日,春去情已忘。
解笑花无语,看花枉断肠。
自飞风外燕,自舞隔江杨。
芳节平劲草,谁怜游子伤。

琼本与锦联房,中间只隔障板,亦有门相达,但虽设常关耳。诗成,而生适来,因自板间传递。生见其词,叹曰:“此琅琅妙句也,世间有此女乎!”乃援笔立答曰:

花貌已含笑,爱花情不忘;
黄金嫩颜色,一见断人肠。
愿结同心带,相将舞绿杨;
相如奏神曲,千载共悲伤。

生亦于板间传递。琼见之,哂曰:“白哥好逼人也,吾今不复答矣。”

自是,生入试届期,不暇复入锦堂。即日试毕,潜访故人。锦既尽欢,生亦尽乐。中夜,谓锦曰:“细观琼姬,甚有美意。吾既得陇,又复望蜀,何如?”锦曰:“君获鱼兔,顿忘筌蹄矣。”生誓曰:“异日果有此心,七孔皆流鲜血。”锦曰:“闻君誓词,痛焉如割。为君设策,事端可谐。”

是夜,乘三更睡酣,潜开门,入琼卧房,掀开帐衾。二姬睡熟,生按琼玉肌润泽,香雾袭人,皓白映光,照牀如昼。琼侧体向内而卧,生轻身斜倚相偎,唯恐睡醒,不敢轻犯。片晌,锦持被去,琼阴知觉矣。锦笑谓生曰:“欲图大事,胆无半分,然吾妹必醒,吾当往试。”锦至,而琼已起,乃复巧说以情,琼正色曰:“既不能以礼自处,又不能以礼处人!吾若隐忍不言,岂是守贞之女?若欲明之于母,又失姊妹之情。况吾等逃难,所以全躯,岂宜以乱易乱?”遂明蜡炬,乃呼奇姐,则奇已惊汗浃背,蒙被而眠矣。闻呼,犹自战惊,见火,瞿然狂起。琼笑曰:“汝不被盗尚然,何况我亲见贼乎。”二人共坐,附耳细谈,载笑载言,千娇百媚。生在门隙窃视,真倾国倾城之容也。自此神思飘扬,无非属意琼姐。于时锦娘颇有逸兴,因与白生就枕。生即慕琼之雅趣,尽皆发泄于锦娘,摇曳欢谑多时。二女潜来窥视,少者犹或自禁,长者不能定情。

嗣是生慕琼之意无穷,琼念生之心不置。然琼深自强制,不肯吐露真情,但每日常减餐,终宵多饮水,奇知其情,密以告锦。数日,身果不快,锦娘抚牀谓曰:“汝之病根,吾所素稔。姊妹深爱,何必引嫌?况吾翁即若翁,白丈非汝丈也?”琼曰:“姊误矣,岂谓是与!”

居一二日,生来锦室。告以琼病,生遂问安。奇姐避入帐后。锦拽生裾登牀,笑谓生曰:“好好医吾妹。”锦呼琼曰:“好好听良医。”锦因辞去。生留少坐。生问琼病,笑而不答。奇帐后呼曰:“好与大哥细言,莫使夜来发热。”琼笑曰:“有时亦热到汝。”生以玉簪授琼姐,琼以金簪复白生。生执手固请其期,琼以指书“四月十日”。至期,生至,又复不纳。锦苦劝之,琼厉声曰:“汝等装成圈套,络我于中,吾不能从,有死而已。”生闻言兴阑,锦亦含羞,而门遂闭。岂知其色厉而内和,言坚而情动,中夜窥颠鸾倒凤之状,遂尔发舞蝶游蜂之思,三次起欲扣门,害羞又复就枕,比生睡熟,扣扉不得开矣。顿增悒怏,神思昏沉。奇姐笑曰:“姐食杨梅,又怕齿酸,不食杨梅,又须口渴。今番锦姐不管,白哥不来,牢抱衾枕,长害相思也。”

翌日,生偶以事见赵母,回至中堂,无人,因入锦娘寝所。琼自门隙度诗与生曰:

玉华露液浓,侵我绞绡袜;神思已飘摇,中宵看明月。

生见诗亦答曰:

几回拽花枝,露湿沾罗袜;今夜上天阶,端拟拜新月。

锦娘曰:“琼姐已无挂念,兄又不鉴覆车,徒使月老愁。此诗莫持去也。”奇姐窥视,笑曰:“今宵断谐月老约矣。请四姐过此一议。”锦以诗度与琼曰:“今夜若不谐,向后更不来。”琼见诗,含笑目奇。奇与锦附耳久之。

是夕,生未晚膳,锦分发春英买备。绐赵母曰:“夏景初至,明月在天,姊妹三人意图赏玩。”母喜而不疑,因益其肴馔,且戒婢仆曰:“汝辈无得混乱,与他姊妹尽欢。”因此固蔽重门,与生恣其欢谑,诚人间之极趣,百岁之奇逢也。

是夕,琼姐盛妆,枕衾更以锦绣,烂熳似牡丹之向日,芬芳如芍药之迎风。饮毕,奇姐密启重门,直趋赵母寝室,绐以“不胜酒力,姊妹苦劝而逃”。赵母甚欢,因与共寝。琼忽失奇所在,锦亦不胜惊惶。既知其详,琼方就枕,固执不解衣带。生亦苦无奈何。锦隔房呼曰:“何不奋龙虎之雄,断鸳鸯之带乎?”生犹豫不忍。琼苦告曰:“慕兄上识,非为风情,谈话片时,足谐所愿。若必彩春花,顿忘秋实,兄亦何爱于妹,妹亦何取于兄乎!愿兄以席上之珍自重,妹亦以石中之璞自珍,则兄为士中之英,妹亦为女流之杰。不尔,当自经以相谢耳。“生不得已,合抱同眠。玉体相偎,金枝不挂。中夜,生得请曰:“予为子断肝肠矣。”琼曰:“吾岂无人意,甘断兄肝肠?但两玉相偎,如鱼得水,持此终身,予亦甚甘。何必弄玩形骸,惹人谈笑?兄但以诗教妹,妹亦以诗答兄,斯文之交,胜如骨肉。”生曰:“自见芳卿,不胜动念,得伸幽会,才慰夙心。若更以枕席为辞,必以鬼幽相拒。”琼曰:“妹亦知兄心,兄但体妹意。兄必索幽会,须待琼再生。”生知其意不可回,乃口占五言古诗曰:

我抱月前兴,谁怜月下悲;
空中云轻过,遥望岂相宜。
千里神驹逸,谁能挂络羁;
忍怀横玉树,无力动金枝。
高唱大堤曲,神妃不肯吹;
密云迷归路,际遇待何时。
相失齐飞雁,茫茫空尔思。

琼亦口占答曰:

君识吾爱汝,那堪为汝悲;
春花莫摧折,掩映亦相宜。
神骏驰黄道,何须下羁络;
飘飘月中树,谁能剪一枝。
兰桥歌舞路,且待晓风吹;
云度横碧海,春来也有时。
愿至桃花候,油然为汝思。

生笑曰:“桃花,何时也?”琼曰:“合卺之际耳。”生既意夕不寐,女亦终夜不眠。诗韵敲成,东方既白矣。

锦娘至,曰:“新人好眠,不知时侯耶?”生曰:“枉尔为月老,使我怨苍天。”锦笑曰:“月老解为媒,能教汝作事耶?”琼姐和衣而起,生亦长叹下牀。琼对锦曰:“与白哥说一场清话,正快我敬仰之私。”锦曰:“何以谢媒?”琼曰:“多谢,多谢!”又问生曰:“何以谢我?”生曰:“相见不相亲,不如不相见;相亲不知心,不如不相亲。”及梳洗毕,固辞归。琼曰:“不必出去,妹有一樽叙情。绣房无人往来,哥哥不必深虑。”生曰:“早教我归去也,勿磨我成枯鱼。”锦娘曰:“吾妹真好力量,一宵人畏如此。”生曰:“不磨之磨,乃真磨也;无畏之畏,诚至畏也。”锦笑曰:“我备细闻知,兄真无大勇,坐好事多磨,而又何畏乎?”生曰:“掌上之珠,庭际之玉,玩弄令人自怜,何忍遽加摧挫。”时琼方对镜,锦为之画眉,且谓曰:“我闻哥言,尚思软心,汝之所为,太无人意。”琼曰:“知过,知过。”

少顷,奇姐入来,盛妆靓服,云欲回家。拜锦娘曰:“暂别,暂别。”拜琼姐曰:“恭喜,恭喜!”问曰:“哥哥去矣?”琼曰:“尚留在此。”时生出见,奇亦拜辞。生曰:“适有一事,欲来相投,终夜无眠,肝肠尽断。”奇笑不答,密谓琼曰:“姐夫何出此言?”琼以实告。奇笑曰:“姊姊如此固执,莫怪姐夫断肠。”生在锦房,闻言突至,曰:“愿妹垂怜,救我残喘。”奇姐逊避无路,被生搂抱片时,求其订盟,终不应。锦娘至曰:“吾妹年幼,未解云雨,正欲告归,兄勿惊动。”生方释手。琼抚其背曰:“阿姐且勿回家,我有一杯清叙。”奇娇羞满面,不能应声。琼戏之曰:“不食杨梅,今番齿软矣。”因共出细谈曰:“吾与贤妹,生死之交,向时同遇郎君,今岂独享其乐耶?细观此人,温润如玉,真国家之美器,天下之奇珍也。欲待不从,吾神已为所夺;若欲苟就,又恐羞脸难藏。妹若先归,而吾亦去。妹归虽坚白无瑕,吾去即枯槁憔悴。妹若有心,同此作伴。若必坚为贞女,岂忍吾染风流?”奇笑曰:“与姊同生同死,吾之盟也。与兄同欢同乐,非吾愿也。但白哥风流才子,我爱之何啻千金。但非垂发齐年,安敢蒹葭倚玉?姊当怜我,我且不归,奉陪数时,少罄衷曲。”时琼、奇方掩扉而入,春英卒然扣门曰:“老安人来送姐姐。”锦应曰:“我留此饯行。”生舔舌(音忝炎,吐舌貌。)曰:“几误事矣!”

于是锦入见赵母,给以为奇送行。母曰:“幼女如嫩花,不可多劝酒。”于是入百花园内,相对尽饮。锦出令以劝琼,奇勒琼以尽饮。锦自称“主婚大姊”,奇自号“年少冰人”。啐酒交欢,摘花相赠。琼姐不胜酒力,顿觉神思沉酣。正是:竹叶缀三行,桃花浮两脸;愈加娇嫩,酷似杨妃矣。白生琼姐佳会

时日方转申,扶琼就寝。生、锦为解罗带,奇姐为布枕衾。琼半醉半醒,妖香无那,谓生曰:“妾既醉酒,又得迷花,弱草轻盈,何堪倚玉?”生曰:“窈窕佳人,入吾肺腑,若更固拒,便丧微躯。”生坚意求欢。女两手推送,曰:“妾似嫩花,未经风雨,若兄怜惜,万望护持。”生笑曰:“非为相怜,不到今日。”生护以白帕,琼侧面无言。彩掇之余,猩红点点;检视之际,无限娇羞。正是:一朵花英,未遇游蜂采取;十分春色,却来舞蝶侵寻。

生于云雨之时,未敢恣其逸兴。只见:容如秋月,脸斜似半面娥;神带桃花,眉蹙似病心西子。锦衾漾秋水,娇态袭人;玉露点白莲,和风入骨。生欲彩而女求罢彩,女欲休而生未肯休。神思飞扬,如风之抟柳;形骸留恋,如漆之附胶。诚天下奇逢,世间佳遇。斯时锦、奇窃视,莫不毛骨竦然。生既战休,琼谓之曰:“妾生人世,落落此身,将图结王谢之姻,不意见崔张之事。但微躯已托之兄,愿终始如环不绝。”因以少时所佩玉环授生,永以为好。生曰:“此奇遇也,吾当作赋以纪之。”琼曰:“与兄联句何如?”生曰:“甚妙。”时天将暮矣,于是明豹膏之烛,索文房之宝,揭得“林”字韵。生为之首倡,曰: 爰朱明之佳候兮,花娇笑于上林(白景云)。
风乍和而乍暖兮,黄莺巧调夫奇音(李琼姐)。
兹良辰之可爱兮,展予布于花阴(白)。
怨中闺之寂寥兮,憎飞蝶之侵寻(李)。
予登瑶台以盼望兮,抚求凰之素琴(白)。
修予容于鸾镜兮,饰环佩于绿襟(李)。
上凭虚之绮阁兮,见绝色之奇琛(白)。
与英豪而乍遇兮,拟天上之球琳(李)。
缘秋波之转盼兮,飘荡子之芳心(白)。
彼飘飘之元白兮,托孤凤以悲吟(李)。
凴栏百种情思兮,横忧怀之感慨(白)。
守深闺以困念兮,亦凌风而顾影(李)。
比天上之嫦娥兮,虞空思夫画饼(白)。
亮中外之靡同兮,徒郁忧而自省(李)。
谢月老之勤渠兮,登予身于巫山之岭(白)。
朱履之遇金钗兮,惭花容之载整(李)。
感芳卿之怜予兮,傍日边之红杏(白)。
君似彩蝶恋花兮,舞正阳之美景(李)。
弄珠环于掌中兮,缅此生之何幸(白)。
抱席上之奇珍兮,羞芳情之欲逞(李)。
问予二人其何若兮,拟桃源之遇刘(白)。
亦似文鱼比目兮,深芳沼之清流(李)。
赛连枝之琪树兮,偎玉骨于青丘(白)。
斜据胡牀吟咏兮,宛银河之女牛(李)。
并头莲花似汝与我兮,开菡萏于芳洲(白)。
罗带同心共结兮,不解夫千秋万秋(李)。
指九天以为誓兮,情方钟而思悠悠(白)。
愿以指日为正兮,吐誓词而含羞(李)。
千金难买此良晤兮,诚人世之所好逑(白)。
缘自天之五百兮,今夕谐此鸾俦(李)。
软玉温香在手兮,身外更有何求(白)?
作赋致祝兮,幸无使妾叹白头(李)。词赋既成,各书其一,女制二锦囊藏之。时樵鼓三更,琼倦而就枕矣。

生共枕片时,乃曰:“吾去谢冰人,免叫她嗔恨。”遂开锦娘之户,上镂金之牀。时锦睡酣,被生惊觉,曰:“适自何来,遽集于此?今番月老功效何如?”生具陈初终,不敢隐寂。锦曰:“吾悉闻矣,试君心耳。”生因求欢。锦固辞谢,曰:“妾闻人亦有言,一座岂有两主?”生笑曰:“非魏无知,臣安得进?”锦曰:“冠玉之英,亦不背本。”因与之久谑。锦附耳曰:“奇妹功亦不少,彼在东牀独宿,兄可着意恳求,机会不可错过。”

时奇已醒。只得诈睡。奈生兴如狂,刻意求欢。奇幸着里衣,力以死拒,然形神虽未媾合,而骸骨亦尽偎依矣。牢抱甚久,坚守不从。生固请具期,奇答曰:“后会有曰。”生苦恳,无奈何奇哀告不已。锦恐声迹外扬,乃起,劝生释手。

生既终夜不寐,不胜困倦,乃复就枕片时,赵家已进早膳。起而梳洗,以计脱归,不及告辞。琼甚悒怏,相送惶惶,泪倾春雨。琼既为生切念,又复为奇萦怀,寝食不安,衷肠闷损,唯锦娘调谐左右,曾莫得其欢心者矣。

三妙寄情唱和

是日,奇姐遣侍女兰香至,琼姐题七言古诗一首,密封付之。诗名《飞雁曲》:

日斜身傍彩云游,云去萧然谁与伴;不见月中抱月人,泪珠点滴江流满。并头鸿雁复无情,不任联飞各分散;莫往莫来系我思,片片柔肠都想断。奇读其诗,不觉长叹。母问其故,权辞答曰:“大姊病躁渴,欲求我药方。”母曰:“明早即令兰香送去,不可失信于人。”奇乃步韵制诗,翌日送去。诗曰:

彩云昨夜绕琼枝,千秋万秋长作伴;
举首青天即可邀,何须泪洒江流满。
江头打鸭鸳鸯惊,飞北飞南暂分散;
归来不见月中人,任是无情肠亦断。

琼见之,不觉掩泪。锦读之,亦发长叹曰:“二妹皆奇才,天生双女士也。”然锦亦通文史,但不会作诗,生称为“女中曾子固。”至是,琼强之和。锦笑曰:“吾亦试为之,但作五言而已。”诗曰:

巫山云气浓,玉女长为伴;
而今远飞扬,相望泪流满。
襄王时来游,风伯忽吹散;
归雁亦多情,音书犹未断。

琼见锦诗,曰:“四姊好手段,向来只过谦,若遇白郎来,同心共唱和矣。”锦曰:“贻笑大方耳。”

适生令小僮奉杨梅与赵母,锦问曰:“大叔安在?”答曰:“往乡才回。”琼将锦诗密封与生,生意其即琼所为也。是夕,二姬度生必至。

生乘黑而至,琼且喜且怒,骂曰:“郎非云中人也,乃是花前蝶耳!花英未彩,去去来来;花英既彩,一去不来。锦囊联句,还我烧之!”生曰:“我若负心,难逃雷剑,实因家事,无可奈何。向来新词,卿所制乎?”琼曰:“四姊新制。”生曰:“曾子固能作诗乎?”琼曰:“向来只谦逊耳。”生对锦曰:“承教,承教!”锦曰:“献笑,献笑!”生曰:“末二句何也?”琼曰:“为二姐耳。”因道其由,及出琼奇二作。生曰:“三姬即三妙矣。”琼笑曰:“四人真四美也。”生曰:“吾当奉和新诗,但适远归劳顿,求一瞌睡,少息片时。”锦曰:“请卧大妹之房,以便谢罪。”琼曰:“请即四姊之榻,亦可和诗。”二人相推,久而不决。锦良久曰:“妾已久沐深波,妹犹未尝真味。决当先让,再无疑焉。”生乃携琼登牀。是夕,稍加欢谑,然亦未骋芳情也。罢战之后,琼谓之曰:“奇妹与吾共患难,结以同生死。今为爱兄,失此良友,兄妹之情虽得,朋友之义乖矣。”生曰:“吾见三姬,均所注意,由此达彼,良有是心,但苦情为卿,方才入手,又思及彼,非越分妄求乎!况此女未动芳心,又坚宁耐,是以不敢强。卿何以为谋耶?”琼曰:“此女心情比吾更脱,若驯其德性,犹易为谋。但恐见机不复来此,若更再至,易以图矣。且学刺而丽线无双,学诗而妍词可取,真女中英也。”因诵其《拜秋月诗》曰:

盈盈秋月在中天,今夜人人拜秋月;
高照地天今古明,看破千山万山骨。
清辉不减度年华,光阴转眼如超忽;
我心我心月自知,勿使青春负华发。

生叹曰:“奇才,奇才!恨不肯相倡和耳。”须臾,生起,与锦交欢。锦久待情浓,乃恣生欢晤。锦于得趣之际,未免啭出娇声,虽惧为琼所闻,然亦不能自禁矣。

次日,兵报戒严,狂寇肆集,琼、奇家眷,填满赵家。生欲入无门,乃绐于赵母曰:“母有重壁,与儿为邻,欲寄小箱,未得其便。乞凿一小门相通,庶箧笥便于寄顿。”母爱生如子,遂言无不从。生即得计,即制小门,自此可达琼房,昼夜往来甚便。锦娘亦谓赵母曰:“儿居幽嫠,不宜见客。今逃寇人众,闲往杂来,愿西边诸门,儿自关锁。不用童仆,自主爨燎,与二妹共甘苦,俟寇定再区处。”母曰:“正是如此。”此二计可比良、平,任苏、张莫测其秘矣。

奇姐自归后想生甚切,吟一绝曰:

巫山旧枕处,那堪临别时;云卿频入梦,何日叙佳期?

此日复至,琼喜不胜,问奇曰:“别后思姊否?”奇曰:“深思,深思。”又曰:“思白兄否?”曰:“不思,不思。”琼曰:“何忍心若是?”奇曰:“他与我无干。”琼曰:“吾妹已染半蓝。”奇曰:“任他涅而不缁。”大笑而罢。午后,因检绣册,得见前诗,指之曰:“不思白兄,乃想佳期耶?”奇笑曰:“久与姊别,思叙佳期耳。”琼笑曰:“吾妹错矣。男妇相会,是为佳期。本思云卿,如何推阻?”奇曰:“但思何妨?”琼曰:“吾为妹成之。”奇曰:“大姊不须多事。”琼曰:“恐妹又害相思。”奇曰:“我从来不饮冷水。”琼曰:“汝今番要食杨梅。”复大笑而罢。

是夕,赵母请奇叙别,琼推病不行。生自重壁而至,唯见琼姐在房,握手求欢,再三固拒。生曰:“初开重壁,适迩启行,若欲空归,恐非吉利。”因和衣一会,琼赧赧羞容也。因述奇芳情,且诵其佳句,乃献策曰:“今夜二更时候,兄当过此重门,牢抱鸳鸯,勿使飞去。”因附耳细语。生曰:“吾已谕矣。”生暂归家。奇亦饮罢入房,谓琼曰:“今夜我别处睡,只恐白郎复来。”琼曰:“此时人乱如麻,白郎永不能至,若欲有心相见,除非夜半梦中。”奇不知重壁可通,只将锦房门固锁,乃曰:“今夜任白郎至,不能过此门矣。”悉解衣,与琼共卧,怀抱如交颈鸳鸯。

夜半,奇姐睡熟,生自重壁而入。奇半醒半睡,以为即琼也。及蝶至花前,乃始惊觉。生曲尽蟠龙之势,奇嗔作舞凤之形,生亦无奈。奇曰:“哥且放手,我非固辞,但琼姐相会劝渠,我岂独甘草率?”生曰:“何以为誓?”奇曰:“今宵若肯就,必早赴幽冥;明日若负心,终为泉下鬼。”锦琼呼曰:“兄真无力量,今番又复空行。”奇曰:“姊姊逼人。”因以首撞牀柱,生急抱持,稳睡至天明,含羞不起,琼再三开谕,乃敛容下牀。时生已去,琼问:“今宵之约何如?”奇笑面点首。

是日,三姬皆盛妆,生为开佳宴。日前,生僦赵室,俱无一人居住;母亲从父宦游,生亦议婚未娶,因此得恣逸游。邀姬重壁过去,设案,当天诅盟。是时誓词,皆锦代制。锦先制姊妹三人告词,遂命拜参,当天焚奏。其词曰:

维辛酉四月十九日,同心人赵锦娘、李琼姐、陈奇姐,虔上明香,上告月府之神曰:“窃以女生人世,魂托月华,是太阴之精灵,实微躯之司命也。锦等三人,缔为姊妹,如负前之誓,决受月斧之诛。明月在天,俯垂照鉴。

又制与生同盟告词,罗列展拜,上告穹苍。其词曰:

维重光作噩之岁,正阳日旦之时,同心人白景云、赵锦娘、李琼姐、陈奇姐,皆结发交也。荷天意之玉成,谅月老之注定。男若负女,当天而骨露形销;女若负男,见月而魂亡魄化。煌煌月府,皎皎照临。

白生奇姐佳会

是夕,四人共欢,三鼓罢宴,琼、奇先归绣房,生、锦共撤肴馔。

奇含羞缩,欲背前言,琼曰:“盟誓在前,岂敢相负?”奇执琼手,曰:“真个羞人!将奈之何?”琼为撤去金花,奇又不解罗带。琼笑曰:“吾妹有何福德,起动十七岁小姐作媒婆耶?妹夫来矣,衣带快解。”生亦突至,奇笑而从,因蒙被而眠。琼视生曰:“慎勿轻狂,嫩花初吐也。”生笑而登牀,只见云雨之际,一段甘香,人间未有,但略点化,即见猩红,生取而验之。奇转身遽起,谓生曰:“十五载养成,为兄所破,何颜见吾母乎!皆姊姊误我也。”生细细温存,轻轻痛惜,待意稍动,乃敢求欢。奇曰:“只此是矣,何必复然?”生曰:“此是彩花,未行云雨。二姬雅态,妹所悉闻,若不尽情,即丧吾命。”奇不得已,乃复允从。但见芳心虽动,花蕊未开;骤雨初施,何堪忍耐。乍惊乍就,心欲进而不能;万阻千推,口欲言而羞缩。愁眉重蹙,半脸斜偎。鸳枕推捱,顿觉蓬松云鬓;玉肌转辗,好生不快风情。虽其娇态之固然,亦其花英之未满。生亦轻试,未敢纵行,但得半开,已为至愿。须臾云散,香汗如珠,盖其相爱之情固根于肺腑,而含羞之态自露于容颜。固问真情,再三不应,贴胸交股而卧,不觉樵鼓三更。琼姐举灯来,曰:“吾妹得无倦乎?”生兴大发,拽琼登牀,尽展其未展之趣。琼亦乐其快乐之情,真盎然满面春,不复为娇羞态矣。既罢,奇变曰:“姊姊得无倦乎?”琼曰:“但不如妹之苦耳。”三人笑谑,忽尔睡酣,日晏不起。奇姐之母,陈氏夫人也,在外扣门甚急。锦忙速唤,三人乃醒。生自重壁逃去,尤幸夫人不觉。琼因绐之曰:“五更起女工,因倦,适就枕耳。”夫人谕奇姐曰:“汝与大姊虽表姊妹,患难相倚,当如同胞,须宜勤习女工,不可妄生是非,轻露头面。昨赵姨欲汝三人同爨,不令女仆往来,此习勤俭一端,吾亦闻之自喜。”少顷,琼姐母亦至,见此二姬犹未梳洗,责琼曰:“鸡鸣梳头,女流定例。此时尚尔,何可见人!”琼曰:“五更起女工,因倦,复就枕耳。”二母信之而回,琼、奇胆几破矣。

奇深懊恨,琼亦赧然,相对无言,临镜不乐。奇曰:“自今痛改前过。”琼曰:“我亦大觉昨非。”锦隔墙呼曰:“只恐白郎来,芳心又依旧矣。”奇曰:“四姊固功之首,亦罪之魁。”锦笑曰:“吾罪诚深,须宜出首。”奇曰:“姊首何人?”锦曰:“专首二姐。”奇曰:“有何可据?”锦曰:“诗句尚存。”琼曰:“我与汝姊妹连和,从今作清白世界。”锦笑曰:“江汉以濯之,不可清也;秋阳以暴之,不可白也。”奇曰:“我当入侍慈母,不理许多闲非。”锦曰:“不过三五更,复想叙佳期矣。”奇不觉发笑。锦娘启扉而入,曰:“我欲为白哥制双履,愿二妹共乐成。”琼曰:“谨依来命。”奇曰:“吾弗能也。”锦曰:“吾妹尚未知趣,他日偏尔向前。”共笑而罢。于是锦娘制履,二妹协功,日暮倦勤,共成联句,推琼首倡,为五言排律云:

四月未明候,阳和乍雨天。(李)
榴花红喷火,荷叶绿铺钱。(赵)
公子游琼苑,奇英奉碧泉;(陈)
柳暗迷归路,花香透坐筵。(李)
云钟敲清韵,锦瑟奏初弦;(赵)
意马牢牢系,心猿荡荡牵。(陈)
多情慵针线,得趣赋诗编;(李)
蛱蝶台前舞,鸳鸯水上连。(赵)
愿为连理树,合作并头莲;(陈)
信誓深银海,风流满玉川。(李)
文君如可作,司马亦称贤;(赵)
为制绿双履,高高步紫烟。(陈)

锦笑曰:“二姐口硬似铁,心软如绵。”奇曰:“何以知之?”锦曰:“看诗便知。”奇笑曰:“君子戏言,不可戏笔。”琼笑曰:“可是,可是。”是夜,生以朋友邀饮,不至。三姬无限惶惶,坐至四更方登牀,比至鸡鸣,起梳洗矣。生醉醒,不胜痛恨。清晨,即诣琼房,冀图一会,告以衷情。不意三姬各去候母。生疑事机漏泄,又惧心志变迁,题诗示琼曰:

酩酊不知夜,醒来恨杀人;洞门空久坐,不见百花春。

生坐久,不见三姬,又欲候文宗揭晓,怅怅而去。

琼归,见诗,笑曰:“白郎夜来被酒,今朝无限惶惶。”奇笑曰:“他醉由他醉,我醒还自醒。”锦笑曰:“昨宵既已醉酒,今夜必定迷花。”少顷,家僮来报。“文宗发案。”赵母令人去探消息。三姬相对深思,侧耳欲闻真信。久之,奇笑曰:“白哥既有探花手段,必有折桂才能。此行决应高选,不须姊姊猜疑。”琼笑曰:“汝是座上观音,说话自然灵圣。”锦笑曰:“他只一夜夫妻,识破十年学问矣。”奇带羞含笑,时午膳犹未毕,家僮入报赵母曰:“白家大叔考居优等矣。”赵母甚喜,来报三姬。锦、琼俱目奇,奇亦带冷笑。

赵母既退,锦、琼戏掖奇上坐,曰:“阿妹真观音也,每事拜而问焉。”欢笑而罢。

是日黄昏时候,白生归,入见赵母,因请见李老夫人及陈夫人。夫人曰:“好个清俊秀才,他日必成伟器。”生以所赏银花献之赵母。赵母分赐三姬,各妆为士宝花胜。奇姐一枝,尤加巧丽。琼姐戏以词曰(名《忆王孙》):

娥神已属王孙,坐对花神久断魂,燕语莺声不忍闻。想越黄昏,花胜鲜妍独倚门。

四美连牀夜雨

是夕,入三姬之室,谈笑尽欢,不觉谯楼起鼓。锦对琼曰:“二姐尚未知趣,今夜当使尽情。”乃一与白郎解衣,一与奇姐解裙,勒之共卧。奇姐固辞。锦曰:“自此以始,先小后大,以此为序,勿相推辞。”生然之。但见轻怜痛惜,细语护持。女须有深情,但未堪任重,花心半动,桃口含芳,生略动移,即难忍耐。生曰:“但唤我作檀郎,吾自当释手。”奇固推逊,生进益深。奇不得已,曰:“才郎且放手。”生被奇痛惜数言,不觉真情尽矣。相抱睡熟,漏下三鼓。锦来,呼曰:“琼姐相候多时,如何甘心熟睡?”生与锦去,即登琼榻。琼曰:“愿君安息片时,相与谈话为乐。”因询奇佳兴,生细道真情。琼闻言心动,生雅兴弥坚,于是复为蜂蝶交。及罢,琼谓生曰:“君为妾困倦如斯,妾不忍君即去,但锦姐虚席已久,君其将奈之何?”时锦立在牀前,搂抱同去,相对极欢。

锦风月之态甚娇,生云雨之情亦动,在生已知锦之兴浓,在锦唯惧生之情泄。谓生曰:“君风力甚佳,妾意欲已足,但欲姊妹为同牀之会,不知君意何如?”生曰:“此是人间之极欢,但恐二妹不允从耳。”锦曰:“吾绐之使来,然后以情语之耳。”

于是,锦绐琼曰:“白郎适来发热,如何是了?”琼方醒觉,闻言战惧,即起问安,被生搂定,乃告以锦意。琼只得曲从。锦复绐奇曰:“白哥满身发热,琼姊在彼问安,汝何昏睡,不痛念乎?”奇曰:“今奈之何?”锦曰:“去问安便是。”奇遽起索衣,不得其处。锦曰:“快去,快去!夜暮无妨。”适至牀前,被生搂抱,只得曲从。生刻意求欢,三姬推让不决。生锐意向锦,锦辞曰:“欲不可纵,乐不可极,向爱二妹妙句,兄当与之联诗,使妾得以与闻,亦生平之至愿也。”生曰:“妙甚。”即牀上口吟,生为首倡。曰:

君不见瑶台高映碧天东(白),
珠玑璀璨玉玲珑(赵)。
又不见襄王朝来飞白马(李),
日暮又复跨青骑(陈)。
乍云乍雨迷花月(白),
罗襟飘摇扬轻风(赵)。
沉香亭北花盈砌(李),
牡丹芍药海棠红(陈)。
观花不饮心如醉(白),
醉倒花前月朦胧(赵)。
一片芳心作蝴蝶(李),
飞来飞去入花丛(陈)。
美人葱素紫罗绮(白),
语笑花间喜气葱(赵)。
贻我佩环传心愫(李),
复将心事托丝桐(陈)。
柔情已为奇音动(白),
忙忙飞舞彩花蜂(赵)。
与君窃药先奔月(李),
森然火会广寒宫(陈)。
广寒月色皎(白),
报我三青为(赵)。
玉华露液浓(李),
相思梦来绕(陈)。
锦花琼饰绮罗(白),
赵姬慷慨扬清歌(赵)。
投桃报李心深念(李),
雷陈契合乐如何(陈)。
今夕何夕此良晤(白),
娇来锦袖舞婆娑(赵)。
球琳琼玖敌诗句(李),
奇词清韵长吟哦(陈)。
长吟哦,得句多(白),
九天牛与女,此日共银河(赵)。
鱼比目,戏新荷(李),
山盟长翠长巍峨(陈)。
吁嗟五色云霞霭(白),
艳妍好结同心带(锦)。
同心长系碧天云(李),
勿使碧云游天外(陈)。
云油油,不自由(白),
神魂飞荡与云流(赵)。
中天明月长为伴(李),
愿伴千秋与万秋(陈)。
我本修然一凤侣(白),
今朝相伴三鸾俦(赵)。
愿作在天双比翼(李),
凤雏对舞含娇羞(陈)。
奇瑛勿为年华少,五百天缘犹未了(白)。
夭桃今已吐春情,片片轻红入芳沼(赵)。
柳腰娇弱不禁风,风怒狂摇犹悄悄(李)。
桃李不似锦琼英,抱露春融情窈窕(陈)。
爱花都作连枝香,和雨和云到天晓。从今不作旧梦思,同心齐唱佼人僚(白)。

次夕,遂为同牀之会,推锦为先。锦娇缩含羞。生曰:“姊妹既同欢同悦,必须尽情尽意。”琼曰:“四姊何无花月兴?”奇曰:“四姊何不逞风流?”于是生与锦共欢,锦亦无所顾忌。次及琼姐,含羞无言。锦曰:“吾妹真花月,何乃独无言?”奇曰:“彼得意自忘言也。”琼曰:“如妹痛切,不得不言耳。”以次及奇,再三推阻,锦琼共按玉肌,生大展佳兴,轻快温存,护持痛惜。琼曰:“夫哥用精细工夫。”生曰:“吾亦因材而笃。”自是而情已溢矣。至五更睡觉,斜月照窗,生疑为天曙,唤诸姬俱起,则明月在天。锦笑曰:“月出皎兮,佼人僚兮。”琼笑曰:“星月皎洁,明河在天。”奇笑曰:“月白风清,如此良夜何!”琼因请曰:“君之歌赋,已得闻矣,妙曲芳词,未之闻也。愿请教。”生曰:“请命题。”琼曰:“试调《蝶恋花》何如?”生曰:“请刻韵。”琼因诵东坡“花褪残红青杏小”之章,因曰:“君即此为韵,试看可与东坡颉颃否。”生吟曰:

谁家宝镜一轮小,抛向云间,光遍罗帏绕;夜浅夜深今多少,玉露玲珑溅芳草。----院宇深沉谁知道,惊梦残更,却被佳人笑;恨断楚天情悄悄,花暗蝶朦添烦恼。

琼曰:“甚妙!吾姊妹联句以和之,何如?”锦辞谢曰:“非所长也。”奇曰:“纵使不工,亦纪佳会。何妨,何妨。”于是琼为首倡:

绿窗人静月明小(琼),
银汉波澄,半向蓝桥绕(奇)。
楚峡春非少(锦),
淡淡巫云擒瑶草(琼)。
不谓娥来知道(奇),
惊起东君,自惊还自笑(锦)。
闻睡鸭啼声消,几番惹得多烦恼。(琼)。生叹曰:“真三妙也。此生何幸,有此奇逢乎!”因复就枕,谈话衷情,不能尽述也。

自是,屡为同牀之会,极乐无虞。不意笑语声喧,属垣耳近。有邻姬者,隶卒之妇也,疑生为内属,安有女音,遂钻穴窥之,俱得其情状矣。有夕,唯琼、奇在列,锦以小恙不与。次早,生过其门,邻妇呼曰:“白大叔昨宵可谓极乐矣。”生诘其由,句句皆真。生不得已,奉金簪一根,求以缄口。妇笑曰:“何用惠也,但着片心耳。”生因归告锦娘,且曰:“姑勿与二妹知之,恐其羞赧难容也。”锦曰:“此妇不时来此,况有洒洒风情,兼有『只着片心』之言,不为无意于君。君若爱身,不与一遇,机必露矣,君其图之。”生不得已,至晚,径诣邻妇之家,与作通宵之会。果尔得其真情,与生重誓缄口矣。

是夕,琼、奇嗔生不至,候至三更;锦不以告,但口占四句示之曰:

“谁知复谁知,花妖窗外窥。花阴月影动,犹自想花枝。

琼、奇骤惊:“异哉此言!幸详告我。”锦曰:“昨宵事露矣。白郎去矣,尚望同牀会乎!”于是为道其详,琼、奇泪涟。自是同牀会散,生、姬深加敛迹矣。

庆节上寿会饮

越五月五日,生为赵母贺节。母亦置酒邀生,生辞。李老夫人、陈夫人各遣侍婢催之,生入谢曰:“承诸大母厚意,但恐冒突尊严。”老夫人曰:“彼此旅寓,何妨,何妨。”命三姬相见。琼、奇不出,生饮数杯,逡巡告退。老夫人曰:“守礼之士也。”赵母曰:“此儿无苟言,无苟动,真读书家法也。其亲宦游,无人照管,况当佳节,令其岑寂,吾心甚不安耳。”于是复备一席,令小哥送至生寓共饮。生制一词,名曰《浣溪沙》:

晴天明水涨兰桥,画栏箫鼓明江臯;
翩翩彩袖拥东郊,倚阑干闷萦怀抱。
武陵溪畔燕归巢,谁怜月影上花稍。

小哥默记其词,归为夫人诵之。老夫人精于词章,琼之文史,皆老夫人手教者也,极口称善,以示三姬。三姬闻之悄然。老夫人曰:“汝等不足白郎诗乎?未免谓其伤春太露耳。”三姬微笑。少顷,亦各散去。是夕,生扣重壁小门,琼、奇固蔽不开。生扣既久,锦娘启扉。二姬见生,泪下如雨,固问不应,相对惶惶。生知锦泄前言,再三开谕,坐至三更,二姬乃曰:“兄当厚自爱身,吾等罪当万死。即不能持之于始,复不能谨之于终,致使形迹宣扬,丑声外着,良可痛也。”因相与泣下。生曰:“月前之誓,三以死生,况患难乎!卿不记申、娇之事乎?万一不遂所怀,则娇为申死,申为娇亡,夫复何恨!”生即剪发为誓,曰:“若不与诸妹相从,愿死不娶。”三姬亦断发为誓,曰:“若不得与白郎相从,愿死不嫁。”生曰:“吾之不娶,佯狂入山,事即休矣;卿之不嫁,奈何?”琼、奇曰:“吾二人幸未有所属,当以此事明之吾母。哥或见怜,幸也;不尔,则自刭以谢君耳。宁以身见阎王,决不以身事二姓。”生谓锦曰:“于卿何如?”锦誓曰:“生死不相离,离则为鬼幽。于君何如?”生誓曰:“终始不相弃,弃则受雷轰。”于是四人相对尽欢,不复顾忌。越十有三日,赵母诞辰也,生以厚仪上寿,且为三母开筵,复请三姬,同预燕席。李老夫人许之。时二姬亦上寿鞋、寿帕,且称觞焉。生筵适至,二姬趋避。李老夫人曰:“相见无妨,赵姨之子,即汝表兄也。”--盖琼、奇之母皆产于林,与赵母为叔伯姊妹,故老夫人有是言耳。--二姬遂出相见,固逊不肯登筵。赵母曰:“幻女畏生客,我与之区处。”于是置生席于堂之小厢,命小哥侍焉。饮至半酣,生与小哥出席劝酒。老夫人曰:“酒不须劝,久闻高才,欲请一词为寿,何如?”生辞谢。老夫人曰:“吾已见《浣溪沙》矣。”生曰:“惶愧!”遂请命题。老夫人曰:“莫如《千秋岁》。”生复请刻韵。老夫人曰:“吾幼时尚记辛幼安有『塞垣秋草,又报平安好』之句,即赓此韵,尤见奇才。”生不假想,即挥毫曰:

绿阴芳草,黄鹂声声好。瑶台上,华筵表。的的青鸾舞,王母霏颜笑。蟠桃也,千岁华浑不老。

有玉山摧倒,南极先来到。玄鹤算,良非小。优游乾坤里,添筹还未了。备五福,彭让寿考。”

李老夫人曰:“真好词也。”唤琼姐曰:“汝向时言能为之,今尚能制乎?”琼姐逊谢。夫人曰:“聊试一词,以求教耳。”琼因制词曰:

玉阶瑶草,报道年年好。绮阁上,琼台表。蟠桃生满树,彩撷真堪笑。再结子,又是三千年不老。----金樽频倾倒,王母乘鸾到。寿星高,乾坤小。人在华筵表,劝酬犹未了。齐嵩祝,万年称寿考。

呈上老夫人。夫人曰:“雷门布鼓,音响顿殊。”生曰:“奇才,奇才!云所远让。”陈夫人目奇姐,曰:“汝镇日与大姊谈诗,我不知云何。今聊试汝,汝其勿辞。”奇出席拜老夫人与赵母,曰:“献笑,献笑。”复拜生,曰:“求教,求教。”老夫人曰:“不必论诗,礼度自过人矣。”奇制词曰:

瑶池绿草,近来长更好。朱明日,暄人表。况此熏风候,登筵人喧笑。华筵开,共祝那人长不老。----好怀尽倾倒,寿星都来到。乘鸾客,才非少。倚马雄才,万言犹未了。吐芳词,长祝慈闱多寿考。

李老夫人曰:“妙哉词也!可谓女学士矣。”词毕,各就位。锦娘曰:“请谢教。”于是既奉三母之觞,复过生席劝饮。时兰香自外持茉莉花来,既献三母、锦娘矣,一与琼,琼曰:“送与小哥。”一与奇,奇曰:“送与白官人。”兰香递与生,笑谓生曰:“此花心动也。”锦厌其言,瞋目视之。生亦不快,奇殊不知也。少顷罢筵。

是晚,生入三姬绣房,为绸缪之会。与奇会毕,因谓曰:“尔殊不检点,词中称扬太过。”奇曰:“偶笔氛所至耳。”又备述兰香之言,奇遂大恚。

次晨,言之于母。母怒笞兰香,香曰:“此言诚有,但戏与白郎言之,姐姐安得闻?必是白郎密以告姐,愿夫人察之。”夫人生疑,唤奇姐,谓曰:“止谤莫如自修。”奇且复大恚。夫人与诘其得闻之由,奇姐语塞。锦适至,曰:“此言锦实得闻,故以告妹。”兰香自是言亦塞,陈夫人自此亦生疑矣。凉亭水阁风流

数日后,陈夫人语赵母曰:“天气炎蒸,人咸染病。百花园凉亭水阁,可居三女于中,锢其出入,何如?”赵母然之。遂自琼、奇房后开门,恣其园亭逸乐;以为外之房门谨严,而不知内之重壁为便。虽诸侍女颇有猜疑,亦竟不知生出入之路。

一日,陈夫人诘春英曰:“汝久侍深闺,宁知白郎事乎?”春英曰:“无之。内外并不相见,又无侍婢交通,郎君何由得入?此一也。春初白郎常至,妾犹有疑,今无事辄数十日一来,此二也。且自三月寇警后,西带诸门俱严关锁,虽侍婢不得往来,白郎能飞度耶?”夫人之疑消。

生、姬每日于纳凉亭中欢谑,间亦多亵狎,独琼姐坚执不从。是月望日,生与锦、奇在临水阁中作乐,琼姐不至,锦作书,令奇姐招之。琼复书曰:

劣表妹李琼琼敛衽启覆四表姊妆次:

即晨夏景朱明,莺花流丽,莲白似六郎之一笑,榴红拟飞燕之初妆。鱼作态而戏金钩,鸟沽娇而穿细雾。纳凉亭上,习习清风;临水阁中,腾腾夹气,诚佳景也。况有文君之色,太真之颜,凴栏笑语;潘安之貌,相如之才,抚景写怀,岂不乐哉!然古人有言:『欲不可纵,纵欲成灾;乐不可极,乐极至哀』。且蝶慢岂端庄之度,淫亵真丑陋之形。读《相鼠》之赋,能不大为寒必哉!姊,女中英也;郎,士中杰也,愿相与念之。

奇姐持书来,曰:“莺莺不肯至,红娘做不成,此书中好一片云情雨意,要汝等跪听宣读。”生长揖曰:“好姐姐!借我一观。”奇姐曰:“要大姊深深展拜。”锦拜曰:“好姐姐!借我一观。”奇姐曰:“要大姊深深展拜。”锦拜曰:“好姐姐!借我一观。”奇姐出诸袖中。生、锦展读,笑曰:“这云情雨意,岂不害了相思。不会作红娘,反会来卖乖。”锦曰:“好好拜一拜还我。”生曰:“我要她替莺莺。”搂谑多时,大笑而罢。越十有七日,生闻其叔自荆州回,候接于都门之外。三姬亦以生是日不至,同在纳凉亭上女工。饭后,赵母具茶果,遣侍女春英等俱往省之,且密祝以瞰二姬所为。奇姐闻兰香呼门声甚急,笑曰:“此婢又来探消息矣。今日若无状,决加之重刑。”二姬笑曰:“汝今日不惧他矣。”及启扉,诸婢皆在,云赵母送茶,三姬谈笑啜茗。兰香步花阴,过柳径,穿曲堤,无处不至。奇姐索皮鞭以待,曰:“以鞭马之鞭,鞭此婢也。”兰香行至芳沼之旁,扣掌笑曰:“好笑,好笑!有一蒂开两朵莲花。”奇姐令桂香唤之,至则令跪于地。奇姐曰:“汝自少事我,我有何亏汝?汝乃以无形之事,生不情之谤,汝欲离间吾母子耶?汝到亭中,众皆侍立,汝乃驰逐东西,欲寻我显迹耶?汝今寻着否?汝好好受责!”兰香叩首,曰:“姐姐是天上嫦娥,兰香是娥身边一兔。兔恐娥薄蚀,无所依傍,乃爱护姐姐独至,故有前日之言。至如今日,因久不至亭中,偷闲遍阅佳景,岂是有心伺察?如有此心,罪当万死。且姐姐女流豪杰,白郎文士英豪,岂是相配不过?但恐轻易失身,白姐姐如墙花,姐姐望白郎在云外,那时悔不及耳。兰香与姐姐俱,亦与姐姐共患难,安得不过计而曲防?”奇曰:“无端造谤,何如?”兰香曰:“固知罪矣。然亦姐姐不自检制耳。诗词属意,可疑流目送情,可疑二也;分花相赠,可疑三也。众人皆有此疑兰不告?若李琼姐之端庄,赵四娘之严谨,安有此谤?”奇姐大之流血。时琼、锦游芳沼之滨回,告奇姐曰:“沼中莲花果开并佳祥也。姑恕兰香,同去一看。”奇遂释之。

稗归,俱以并蒂莲告于赵母。母喜,邀李老夫人谐夫人同赏。酒既具,老夫人持杯祝曰:“老身一子,久官他方,致令女孙及笄,此老身之深虑也。今天赐佳祥,愿觅快婿。”又为陈大人祝曰:“奇姐早定良缘。”又为赵母祝曰:“愿白生早得佳妇。”时方登席,赵曰:“有此佳祥,可召白生来看。老夫人与陈夫人有不欲意,以赵爱,勉强从之,令秋英、小珠往召。归报曰:“白大叔有客在,不知发怒。”赵母曰:“春英颇晓事,可往探之。”复归,报曰:“白大叔原边白小姐,今曾老爷远宦边疆,白老爷不欲大叔远去成亲,曾老欲小姐往归还亲,各有悔意。今年三月内,白老爷运粮入京,与爷相遇,二人言兢,有书退悔。今白老爷遣大叔回家,为大叔再联姻,因此发怒。”赵母曰:“大叔知我请他否?”春英曰:“他陪叔爷吃饭,即来。”

少顷,生至,且细白之三母。李老夫人笑曰:“有如此才郎,何虑无妻。”赵母笑曰:“儿勿虑,我与汝为媒。芳沼中有莲并蒂,此是祥瑞,第往观之。”生因与小哥同往,果见并蒂。生喜特甚。因慷慨饮酒,赋诗曰:

中夏正炎蒸,百花何明媚。
可笑老天公,凌波浮天瑞。
并蒂莲花开,香风暗度来;
瑶池游王母,绮阁泛金。
向人娇欲语,酷似西施女;
相对吴王宫,乘风相娇倨。
日分双影流,风动两枝浮;
羞向孤鸾镜,应知学并头。
莫作等闲赏,交枝芳沼上,
瑞霭为谁开,霞标着天榜。
香韵远并清,双莺柳外鸣;
应与两岐麦,同荐上玉京。呈之李老夫人。夫人叹曰:“流丽清新,海内才华也。”赵夫人笑曰:“可当聘礼否?”老夫人笑目锦娘,曰:“汝三姊妹联句和之何如?”二是推让,锦笑曰:“但作不妨。白兄事同一家,万勿为异。”二姬然之。点首曰: 逢此仲夏景,花香柳自媚(琼);
两沼已含流,双莲何并难(奇)。
风吹昨夜开,浑疑天上来(锦);
为汝登池阁,因兹泛樱(琼)。
潘妃浑不语,携手湘江女(奇);
吴壁喜相逢,二乔斜并裾(锦)。
明沙水面流,盈盈合蒂浮(琼);
翡翠双飞翼,鸳鸯栖并头(奇)。
王母瑶池赏,云车停水上(锦);
瑞宇已流春,天门初放扬(琼)。
应识芙蕖清,哪占丹凤鸣(奇);
太常如可纪,图此上神京(锦)。

老夫人见之,笑曰:“皆女瑛也。”转呈与生,生惊叹曰:“诸妹才华,近世莫比。”生饮三酌,辞归。母亦自是罢筵。

是夕,赵母谓李老夫人曰:“鄙意欲以白郎配琼姐,何如?陈夫人亦极口赞成之。老夫人曰:“吾意恐有事未真,议未定,且未识此生意向何如。”赵母曰:“然。姑勿言,待其媒议之时,方可与言及此。”李老夫人曰:“此事成,亦天也;不成,亦天也。”春英闻此语,以告锦娘。锦娘密以告生,且曰:“兄可多遣媒博彩,令老夫人闻知,彼乃无疑,自当见许。”生深然之。陈夫人亦有以奇姐配生意,但以相距六岁,心内迟疑。兰香乘间曰:“婢昨送茶,被姐鞭挞,虽至血流,亦无怨心。但兰香细看姐姐,却似有心白郎,莫若早以配之,则一双两好,天然无比。”夫人曰:“岂有是事?汝勿多言!”

玉碗卜缔姻缘生数日以叔在,不敢轻入琼室。叔亦遣媒人求亲。

是夕,生入锦房,与三姬商议,因曰:“琼妹奇妹皆吾所欲,但势难兼得,为之奈何!”锦曰:“吾观二妹所议,毕竟皆归于君,但不知谁先进耳。以鄙见论之,此事毕竟皆天也,非人所能为也。”琼让之奇,奇让之琼,各出誓言,恳恳切切。锦曰:“勿推让,吾为汝分之。今宵焚香,疏告于天。各书其名,盛以玉碗,先得者今日议婚,后得者异日设策,非一举而有双凤之名乎?”生每日为此萦怀,闻锦言而深是之。遂具告天之疏,一掣得琼姐之名。奇笑曰:“使吾姊为良臣。吾为忠臣,不亦美乎!”于是四人计定。

翌日,生言于叔,遣邻妇为媒,言于赵母。赵母以告老李夫人。夫人许之,择日报聘。赵母为具白金四十两,金花表里各二对,皆赵母所出也。邻妇执伐持书于李老夫人,其词曰:

辰下双沼花开,九天瑞应。某窃计之:老夫人其千年之碧藕乎?仙阙流芳矣;令子老先生其千叶之绿荷乎?海内流阴矣;令孙女其霞标之菡萏乎?绣阁新香矣。兹者双花合蒂,瑞出一池,岂犹子景云果有三生之梦,乃应此合璧之奇耶?家兄远宦,命某主盟。赵母执柯,兼隆金币。丝萝永结,贶实倍于百朋,瓜葛初浮,瑞长流于万叶。

李夫人捧读,不胜欣慰,遂援笔复柬曰:

即辰玉池献瑞,开并蒂之莲花,老身举洒祝天,愿女孙得快婿。岂是瑞不远于三时,庆遂成于一日!寅惟执事,名门豪杰;令兄天表凤凰,而令侄又非池中物也。何幸如之!然莲有三善焉:出于泥而不浊,其君子之清修乎!擢云锦与云标,其君子之德容乎!香虽远而益清,其君子之徽誉乎!愿令侄则而像之,老身有余荣矣。睹蜡炬之生花,知百年之占凤;闻鹊媒之报吉,兆万叶之长春。

生得书,喜甚。邻妇乘间戏生曰:“小姐见书,喜动颜色,官人稳睡,不怕潜窥矣。”

生累日延客置酒,琼密经画,整整有条。老夫人稍宽其私,但付之不闻。奇姐虽自敛戢,与生情好益笃,阴自刺其双臂:左有“生为白郎妻”之句,右有“死为白家鬼”之句。生是夕见之,痛惜不已,双泪交流,苦无聊赖,自投于牀。琼因劝奇与之共寝,生终夜倾泪如雨。自是,与奇为益密矣。

暇间谈论,奇谓琼曰:“吾未知逮事白兄与否,然感此缱绻之情,虽糜骨何恨!”琼曰:“除是我死,姊妹便休。若得事白郎,必不致妹失所。”锦隔壁呼曰:“可令我失所乎?”琼笑曰:“三人同功一体,安有彼此之殊。”锦复笑曰:“吾妹念我否?”琼曰:“成我之恩,与生我者并,岂不念功!”三人复大笑。自此,生、奇加意绸缪,又将越月。锦、琼亦体生意,恣其殷懃。时诸婢无不闻知,但皆不敢启口,惟兰香自恃美貌,每在生前沽娇,生屡诃之,因此怀恚,欲泄其机。至是为奇姐所恶,亦不敢言。锦、琼善自敛藏,内外不甚觉露。

自是南陆转西,九秋胜会,桂有华而擎宫月,娥亲下广寒;槐奏黄而舞天风,英俊忙驰夹道。生整治行装,入秋闱应试,与姬相别,无限伤情。三姬共制秋衣一袭,履袜一双;绿玉之佩,黄金之簪,诸所应用,无不备具。琼姐制诗曰:

良人将离别,泪洒眼中血;
杜宇惨悲鸣,秋蝉凄哽咽。
此情只自知,向汝浑难说;
愿步入蟾宫,桂花手中掇。

奇姐制诗曰: 欲别犹未别,泪珠先流血;
诉短及道长,既哽又复咽。
不向夫君言,更对谁人说;
唯愿折桂枝,高高双手掇。

锦亦制诗曰: 人别心未别,漫将苦流血;
我因夫君凄,郎为妾身咽。
行矣且勿行,说了又还说;
折桂须早归,墙花莫去掇。

老夫人、赵母、陈夫人各厚赠,诸亲友皆赠之。

白往至省,温习经书,届期入试。然慕念三姬,未尝少置。而姬亦于晨夕之下,对景无不伤情,乃至多寐之思,亦多叙忧离之思。生以三试既毕,遣仆抵家问安,既奉诸母珍奇,亦馈三姬花胜,致书恳切,不能尽述也。锦、琼见喜慰,奇姐转加惨凄,报书曰:

妾陈奇姐敛衽复书于夫君白潢源解元文几:夏光已云迈矣,秋宇何凄凉也。每中夜凉风四起,孤雁悲鸣,则伏枕泪零,几至断绝。听砧杵之音,如焉如捣;聆檐铎之响,如有隐忧。此时此情,何可殚述。缅想洒乐之人,宁识忧愁之状否耶?自昔乌山邂逅,继以月下深盟。妾谓事无始终,将送微命;君谓此头可断,鄙志不渝。恳恳殷殷,将意君即妾也,妾即君也。水宿与俱,云飞与俱,偶隔一日,则想切三秋。今言别三十日矣,其殆九十秋欤!情胡不切,泪胡不零?天乎!吾何不为凉风,时时与君相傍;天乎!吾何不为飞鸟,日日向君悲鸣耶!妾与君誓矣,与君言矣,谅君亦见信矣,第恐时时乖违,机事傍午。将欲明之于母,又恐母不见怜;将欲诉之于人,又恐旁人嗤笑。讯天,天不闻也;问花,花无语也。其所以自图惟自树立者,惟有身死可以塞责。然死如有知,乘风委露与君相周旋,目乃瞑矣;死如无知,与草木同朽腐焉,则又不如久在人世,万一可以见君之为愈也。然此身实君之身,身不在君,则有死无二。如或惜死贪生,轻身丧节,则又不若朽草腐木之安然无累也。君其为我图之,存没之诚,此言尽矣。临书流泪,不能复陈。承惠玉粉胭脂、翠羽花胜,虽为睹物思人之助,实增谁适为容之悲。附以海物,愿君加餐,兼以凉鞋,愿利攸往。余惟棘闱魁选,海宇扬名,是妾等三人之至愿也。

生仆至,授生书。生方与诸友燕集,展视未完,不能自禁,涕泪呜咽。友见其书,无不嗟叹,因曰:“有此恳切,无愧潢源之重伤情也。”力叩所由,生不以告。自是功名之心顿释,故人之念益殷矣。月终揭晓,生虽名落孙山之外,全不介怀。遂策马为抵家之行,与姬复会。然生之别时,祝奇姐曰:“吾若得意而归,明与尊堂关说,恳求姻眷,必遂所怀。”以此牵情,心恒悒怏。然三姬见生之归,如胶附漆。诸母因生之至,便喜动颜容。是夕,过重壁小门,仍为同牀之会。生中夜长叹。锦抚之曰:“功名有分,何必介怀。”琼曰:“郎非为此萦怀,只为吾妹切念。”生曰:“子真知我心者,为之奈何?”琼曰:“吾与大姊有妙

昭明文选

作者:萧统

《昭明文选》,简称《文选》。是中国现存的最早一部诗文总集,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”,所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。

“选学”在唐朝与《五经》并驾齐驱,盛极一时。时至北宋年间,民间尚传谣曰:文选烂、秀才半。延至元、明、清,有关《文选》的研究亦未尝中辍。

金瓶梅

作者:兰陵笑笑生

金瓶梅

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